郭婧雯
(蚌埠學(xué)院,蚌埠 233000)
音樂文化是能夠真實(shí)地反映出一個國家文化特征的一種文化現(xiàn)象,各國家之間可以通過音樂文化更直接的感受和交流,體現(xiàn)世界文化之間的差異。傳播音樂文化的重要手段,就是音樂教育,將一定的音樂文化形式進(jìn)行有組織有目的的傳授。不難看出,音樂教育與音樂文化相互依存,以音樂文化的傳播為基礎(chǔ)的現(xiàn)代音樂教育,其社會功能不可忽視。
我國的音樂文化從古代流傳至現(xiàn)代,被冠之以“禮樂之邦”。通過校園、家庭和社會多方面的音樂教育,使得音樂文化得到廣泛的傳播,讓更多的人了解了中國源遠(yuǎn)流長的音樂文化,音樂教育在音樂文化傳承的過程中,尋找到了其存在的價值。在未來的音樂教育中,教育工作者應(yīng)積極構(gòu)建以文化為基礎(chǔ)的音樂教育,挖掘音樂的藝術(shù)魅力,弘揚(yáng)我國的音樂文化。
音樂文化是伴隨人類社會進(jìn)步發(fā)展的產(chǎn)物,有著極其鮮明的時代特征。中華民族的音樂文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)容廣泛,獨(dú)樹一幟。
音樂文化,屬于藝術(shù)教育中的精神文化范疇,以文化概念為基礎(chǔ)來認(rèn)識和研究音樂,賦予了音樂一定的文化意義,解決了傳統(tǒng)的通過音樂經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識和研究音樂所帶來的弊端。
廣義的音樂文化是被一定社會人群共同擁有的,通過后天學(xué)習(xí)掌握到的與音樂有關(guān)的物質(zhì)、精神和制度三個層面的所有活動;而狹義的音樂文化,是通過后天學(xué)習(xí)到的音樂觀念和音樂活動行為,屬于廣義音樂文化中的精神層面的文化,被一定的社會人群所共有,這種音樂文化散發(fā)著強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,能夠幫助受教育者創(chuàng)新人格、提升專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)。
目前大多數(shù)音樂領(lǐng)域?qū)<以谝魳肺幕鸵魳方逃矫娴难芯浚鋵?shí)質(zhì)就是在研究廣義音樂文化中的精神層面文化。
廣義的音樂教育指的是一種無意識的教育行為,它來源于人類的生產(chǎn)生活;而狹義的音樂教育針對性較強(qiáng),包括校園音樂教育、家庭音樂教育以及有組織的社會音樂教育??梢?,狹義的音樂教育是一種有組織、有目的的教育行為。近年來,人們逐漸將目光投向了音樂教育,開始重視音樂文化藝術(shù)魅力給人們帶來的積極影響。
社會環(huán)境和文化環(huán)境對培養(yǎng)受教育者的人格具有重要的促進(jìn)作用,使得人們在日常工作和生活中,通過優(yōu)良的人格取得優(yōu)異的成績。良好的音樂文化教育,可以促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提升,在陶冶情操、提升思想意識等方面都具有重要作用。
專業(yè)素養(yǎng)是對于社會人培養(yǎng)中的核心要素,通過專業(yè)音樂知識的培養(yǎng),能夠幫助其獲得一技之長,在該領(lǐng)域凸顯自己,增加個人自信心。而受教育者通過藝術(shù)形式的音樂學(xué)習(xí),能夠讓長期處于緊繃狀態(tài)的大腦得到短暫的放松,同時還能達(dá)到開發(fā)智力、挖掘潛在創(chuàng)造能力的目的,使受教育者保持良好的精神狀態(tài),有益于促進(jìn)受教育者的身心健康。
創(chuàng)新素養(yǎng)是當(dāng)代社會人最突出的素養(yǎng),通過培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新思維,可以使其在各個領(lǐng)域發(fā)揮自身的價值。人類的思維活動分為科學(xué)思維和藝術(shù)思維兩種,前者與其專業(yè)素養(yǎng)相關(guān),后者表現(xiàn)的則是其生活素養(yǎng),包括以音樂為代表的藝術(shù)素養(yǎng),兩者相互滲透、密不可分。創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng),是科學(xué)思維與藝術(shù)思維統(tǒng)一的表現(xiàn),因此,只有將科學(xué)思維與藝術(shù)思維完美融合,才能夠使其創(chuàng)新素養(yǎng)得到培養(yǎng)和鍛煉。
音樂文化教育能夠?qū)⒂凭玫囊魳肺幕越逃姆绞奖A艉蛡鞒邢氯ァR魳肺幕逃芯空邔⒁魳肺幕膬?nèi)容進(jìn)行篩選和整理,并通過校園、家庭和社會這些教育途徑,進(jìn)行音樂文化教育,實(shí)現(xiàn)了通過音樂教育傳承和發(fā)展音樂文化的根本目的。需要注意的是,在對音樂文化進(jìn)行教育篩選和整理的過程中,不僅要結(jié)合受教育者的心理和生理發(fā)展需求,而且還要符合現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展需求。因此,音樂教育的內(nèi)容和模式不能一成不變,應(yīng)該隨著時代的發(fā)展不斷完善,針對性地使受教育者通過重新架構(gòu)的音樂文化教育內(nèi)容,學(xué)習(xí)到音樂文化的精髓,使音樂文化體系的統(tǒng)一性和完整性得到傳承和發(fā)展。在對音樂文化教育內(nèi)容和模式不斷更新完善的過程中,可以豐富音樂文化的內(nèi)涵,使古老又富有現(xiàn)代氣息的音樂文化保持生命的活力。
目前,我國的音樂教育,仍處在重視音樂技能教育,忽略音樂文化教育的階段,這使得許多的受教育者對傳統(tǒng)的音樂文化知之甚少,對受教育者的創(chuàng)造力的發(fā)展和音樂文化的傳承造成了巨大阻礙。因此,我國音樂教育應(yīng)該更多的以發(fā)達(dá)國家為標(biāo)桿,逐漸將對音樂的美育和技術(shù)教育目標(biāo)轉(zhuǎn)向?qū)κ芙逃叩奈幕逃矫?。比如,在美國和德國早?0 世紀(jì)60-70 年代就已經(jīng)將重視文化中的音樂作為音樂教育的目標(biāo)。我國在音樂的教育方面,無論是專業(yè)的音樂教育還是公共的音樂教育,都應(yīng)該注重音樂教育的人文內(nèi)涵,積極構(gòu)建以中華文化為母語的音樂教育體系,體現(xiàn)出中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)和中華文化素養(yǎng),將包括音樂、文化等方面的文化培養(yǎng),當(dāng)做建立母語教學(xué)體系的基礎(chǔ),促進(jìn)音樂文化在音樂教育的過程中的傳承與發(fā)展,使音樂文化的藝術(shù)魅力得到更為廣泛的傳播。
音樂文化教育的社會功能是多方面的,音樂文化在人們的生產(chǎn)、生活中無時無刻不在,甚至于可以說,人們生活的世界是充滿音樂的世界,沒有音樂的社會是不存在的。由于人自始是社會群居的,所以天然地傾向于同社會、同他人取得和諧,音樂是溝通和交流的方式。音樂不僅是社會生活的反映,也是人類理想的體現(xiàn)。音樂文化教育對社會功能的提升表現(xiàn)在:
音樂以音響的魔力作用于人的情感,引起聯(lián)想、想象、激動、共鳴,以潛移默化的方式使人們接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念的熏陶滲透,可以超越現(xiàn)實(shí),從而使人們達(dá)到崇高的思想境界。
音樂是人們的精神世界中極為重要的部分,人們的生活離不開音樂。通過聆聽音樂,使人們的“音樂的耳朵”能對大千世界有敏銳的感受力、觀察力,甚至具有對聲音選擇、篩選的能力。音樂可以誘發(fā)人的內(nèi)在的感情,觸發(fā)人們內(nèi)心積極情感。使消極的性情感得到宣泄。
音樂可以組織和協(xié)調(diào)社會成員的意志行為,傳達(dá)與交流社會成員的思想感情,從政治態(tài)度、倫理道德等方面對人產(chǎn)生影響。
如國歌,它所營造的是代表一個國家尊嚴(yán)及民民族情感的象征。軍歌、校歌等同樣如此。
音樂文化教育的社會功能體現(xiàn)在音樂能培養(yǎng)人的感知、想象、直覺和思維能力的發(fā)展。培養(yǎng)人的情感體驗(yàn)?zāi)芰?、情感調(diào)節(jié)能力和情感傳遞能力,促進(jìn)人際關(guān)系和諧。
總而言之,我們只有將音樂文化教育作為社會和文化的發(fā)展前景中的一部分,才能使音樂文化得到完美的詮釋,促進(jìn)音樂文化的發(fā)展,沒有以文化為約束的音樂教育就像無根之水,無法長久。所以,只有明確音樂文化和音樂教育之間的關(guān)系,建立以文化為基礎(chǔ)的音樂教育模式,才能發(fā)揮音樂教育本身的價值,在促進(jìn)音樂教育事業(yè)發(fā)展的同時,將音樂文化的藝術(shù)魅力發(fā)揮到極致。