嚴(yán)子翔
摘要:在現(xiàn)代工藝品中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素多以傳統(tǒng)紋樣、圖案等形式植入。基于這種認(rèn)識,本文以陶制工藝品為立足點,對壯錦紋樣圖形運(yùn)用意義展開了分析,探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代工藝品的結(jié)合途徑,具體從寓意傳達(dá)、審美表達(dá)、風(fēng)格展現(xiàn)三個方面對壯錦紋樣圖形在陶制工藝品中的運(yùn)用思路進(jìn)行了探討,希望能夠使壯錦藝術(shù)和陶制藝術(shù)換發(fā)新的生命力。
關(guān)鍵詞:壯錦紋樣圖形;陶制工藝品;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
在現(xiàn)代陶制工藝品制作上,可以實現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)情融合,使傳統(tǒng)紋樣圖形得到進(jìn)一步開發(fā)。近年來,中國現(xiàn)代陶藝開始立足民族傳統(tǒng)向著多元化方向發(fā)展,從而完成具有民族文化內(nèi)涵的作品創(chuàng)造,形成獨特的中國陶藝風(fēng)格。而壯錦擁有悠久歷史,屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以在陶制工藝品中得到運(yùn)用,從而使陶制產(chǎn)品對民族文化積淀進(jìn)行不斷吸收,達(dá)到提升文化品位的目標(biāo)。
一、壯錦紋樣圖形在陶制工藝品中的運(yùn)用意義
在社會快速發(fā)展過程中,人們提出了對高品質(zhì)生活的追求。而陶制工藝品帶有獨特工藝氣質(zhì),實現(xiàn)了實用美、形式美、工藝美的融合,因此在現(xiàn)代生活中廣受歡迎。實際在陶制工藝品設(shè)計中,還應(yīng)進(jìn)一步挖掘其審美價值,以達(dá)到現(xiàn)代人的審美追求。而廣西壯族織錦技藝在2006年被列入國家公布第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,屬于民族藝術(shù)文化,融合了壯族先人對圖騰的崇拜,形成了帶有富有裝飾感的動植物紋樣圖形和衍生出的各種幾何形紋樣,構(gòu)成壯族特有文化藝術(shù)視覺符號。在壯錦紋樣圖形中,既包含寫意抽象的動植物,如生動具象的花、鳥、蟲、魚等,又包含起裝飾性作用的幾何紋樣,如弧紋、水波紋、方格紋等,圖形經(jīng)歷了從單色到多色,從簡到繁的演變過程,促使云雷紋、水浪紋、井字紋、太陽 花紋、回字紋等融合許多物象的豐富紋樣得以產(chǎn)生,能夠用于民族的情感和靈魂,并且符合現(xiàn)代設(shè)計圖形符號審美需求。對壯錦紋樣圖形進(jìn)行挖掘,然后以現(xiàn)代設(shè)計手段在陶制工藝品中植入,實現(xiàn)工藝品的再設(shè)計再創(chuàng)造,能夠壯錦經(jīng)濟(jì)價值得到發(fā)揮的同時,使陶制工藝品帶有鮮明特色,從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生命力的同時,為地方經(jīng)濟(jì)的振興帶來重要意義。
二、壯錦紋樣圖形在陶制工藝品中的運(yùn)用方法
(一)在工藝品寓意傳達(dá)中的運(yùn)用
早期的壯錦紋樣雜亂無章,后期才呈現(xiàn)出一定規(guī)則,成為帶有裝飾性的紋樣圖形。而這些紋樣多帶有一定含義,能夠?qū)ψ匀唤缰芯唧w事物進(jìn)行表示。在陶制工藝品中運(yùn)用這些紋樣,能夠透過工藝品傳遞思想內(nèi)涵,如波浪狀水紋代表著水,線條柔和、包容,能夠給人帶來寧靜、祥和的感受。在壯民眼中,一切自然事物都能成為壯錦紋樣圖形,如鮮艷花團(tuán)、林中小鳥、寬闊原野等,在陶制工藝品中運(yùn)用,能夠使大自然的神秘力量得到體現(xiàn),表達(dá)壯族人對生命和自然的熱愛,同時傳遞美好寓意。比如對壯錦中常見的鳳紋樣圖形進(jìn)行運(yùn)用,可以寓意富貴吉祥。在實際運(yùn)用過程中,可以對壯錦紋樣圖形寓意進(jìn)行解構(gòu),如蓮花、如意等,然后對造型進(jìn)行簡化處理或重新構(gòu)造,對其造型特點進(jìn)行體現(xiàn)的同時,借助物象完成寓意傳達(dá)。
(二)在工藝品審美表達(dá)中的運(yùn)用
壯錦紋樣圖形充滿浪漫氣息,能夠體現(xiàn)壯族人民的審美特點。在陶制工藝品制作過程中,對經(jīng)過夸張變形的壯錦紋樣圖形進(jìn)行運(yùn)用,能夠?qū)ο蟊砻婕?xì)節(jié)寫實進(jìn)行省略,直接進(jìn)行內(nèi)在美的捕捉,從而使工藝品帶有寫意特征,能夠做到形神兼?zhèn)?。比如運(yùn)用壯錦的如花紋樣,一個花枝上會存在四季不同花朵,同時對蝴蝶和花朵圖案進(jìn)行疊加,使得圖形即像花又像蝴蝶,給人以花團(tuán)錦簇的感受。從這些圖形中,能夠體會到壯族婦女自由瀟灑的性格和無窮想象沈美麗,在感受工藝品外在形式美的同時,欣賞壯民樂觀豁達(dá)的品行,體會制作者獨特的審美情趣。實際在藝術(shù)表現(xiàn)上,壯錦采用了類似現(xiàn)代主義繪畫手法,對幾何結(jié)構(gòu)和形體美進(jìn)行了追求。在陶制工藝品中運(yùn)用,能夠使工藝品充滿泥土氣息,顯得自然清新,表達(dá)以自然為美的態(tài)度。
(三)在工藝品風(fēng)格展現(xiàn)中的運(yùn)用
不同于其他少數(shù)民族,壯族聚集地中漢族人較多,實現(xiàn)了漢族文化滲透,因此壯錦紋樣圖形帶有藝術(shù)包容性,能夠?qū)盐幕c漢文化較好融合,同時融入佛教文化,體現(xiàn)該民族古樸道德觀和宗教觀。在各種文化熏陶下,形成了各種壯錦紋樣圖形,帶有特殊的造型特點,包含著該民族特有思想和情緒。運(yùn)用各種豐富的紋樣,能夠展現(xiàn)出工藝品獨特民族風(fēng)格和濃郁生活氣息,促使工藝品獲得強(qiáng)大生命力。包含云雷紋、水浪紋、井字紋等在內(nèi)的壯錦紋樣,通過直線和曲線組合,擁有明快造型線條,能夠使陶藝品體現(xiàn)民族文化特征。在陶制工藝品中運(yùn)用,能夠借助圖形線條變化進(jìn)行圖形符號傳遞,滲透出壯民對物象認(rèn)知和主觀評價,在體現(xiàn)民族豐富創(chuàng)作力的同時,展現(xiàn)該民族理性思維和感性思維,繼而使工藝品帶有獨特民族藝術(shù)魅力。
三、結(jié)論
在中國陶制工藝品制作中,還應(yīng)實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的植入,以便使工藝品呈現(xiàn)出本土文化特色,帶有獨特藝術(shù)價值。而壯錦技藝起源漢代,帶有該民族文化特色和時代面貌,屬于重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在陶制工藝品中運(yùn)用能夠?qū)崿F(xiàn)特殊寓意傳達(dá)和展現(xiàn)民族審美特點,使工藝品帶有鮮明民族風(fēng)格,繼而得到藝術(shù)價值的提升。
【本文系2019年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目成果(項目編號:2019KVO942)】
【參考文獻(xiàn)】
[1]方夢瑤.歲月之痕——淺析山石意象在陶藝中的表達(dá)[J].大眾文藝,2019(8):111-112.
[2]韓佳彬.試論圖形語言對陶藝造型設(shè)計的影響[J].藝術(shù)科技,2017,30(9):213.