指向生命教育的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略初探

【摘要】在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，學(xué)校教育的重要任務(wù)之一就是關(guān)心學(xué)生的心理健康，有效推進(jìn)生命教育，引導(dǎo)其探索生命的意義與價(jià)值，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。本文從語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的角度探討了結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)滲透生命教育的方法策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);生命教育;學(xué)科滲透;方法策略

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教育的出發(fā)點(diǎn)是人，教育的歸宿點(diǎn)也是人。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提升生命質(zhì)量，這也許是倡導(dǎo)以人為本的教育更深層次的功能所在。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)生應(yīng)通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)定文化自信，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立積極向上的人生理想，為全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就其中就包含了生命教育理念。所以，順應(yīng)新時(shí)代的要求，語(yǔ)文教學(xué)與生命教育相滲透是勢(shì)在必行。

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，記載著中華民族的傳統(tǒng)與精神，而且選入語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞皆是傳誦千年，流傳至今的經(jīng)典之作，具有強(qiáng)烈的感染力，對(duì)于增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美追求，有著不可替代的作用。課堂教學(xué)不但是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生的生命活動(dòng)過程，是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷。因此，作為傳承和發(fā)展中華文化的重要學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)更要關(guān)懷人的生命，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。語(yǔ)文教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合教材因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生探索生命的意義與價(jià)值，珍惜自己和他人的生命，提升生命存在的意義與價(jià)值，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中生命教育滲透的有效策略作了探討。

一、選取不同的題材內(nèi)容，幫助學(xué)生增強(qiáng)抗壓受挫能力，保持良好心態(tài)

語(yǔ)文教材選錄了許多的古詩(shī)詞經(jīng)典作品，語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以結(jié)合教材充分發(fā)揮名著名篇的示范感染作用，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的心理問題，幫助學(xué)生提高適應(yīng)環(huán)境的變化能力，使學(xué)生獲得調(diào)控心理的能力，增強(qiáng)受挫后的耐挫能力。生命教育的最終目的，就是要使學(xué)生具有適應(yīng)學(xué)習(xí)、將來適應(yīng)社會(huì)的能力，能在榮辱成敗之中保持平衡的心理。例如，學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?！?，教師可以有意識(shí)地引入三國(guó)的故事，分析曹操的博大胸懷及雄偉抱負(fù)，由此鼓勵(lì)學(xué)生要心胸開闊，以平和的心態(tài)對(duì)待挫折與困難;蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中既有贊美山河，仰慕英雄的激情，又有“人生如夢(mèng)”的慨嘆，在傳授時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)意境，引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩(shī)人的心態(tài)，樹立積極、健康的人生觀;學(xué)習(xí)《塞翁失馬》這則寓言，可讓學(xué)生明白世間萬事萬物都是發(fā)展變化的，福與禍、得與失、順境與困境在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的，增強(qiáng)其心理承受力，使之能在榮辱成敗之中保持平衡的心理。

二、運(yùn)用感人的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的自我概念，形成健康人格

從心理學(xué)的角度看，一個(gè)人的人格發(fā)展的關(guān)鍵期就是青春期，這個(gè)時(shí)期就是青少年學(xué)生自我覺悟、自我發(fā)展、自我完善的時(shí)期。一個(gè)人的知識(shí)、才干的增長(zhǎng)，主要是在青春期打好基礎(chǔ)，而且其行為習(xí)慣、性格、興趣及人生觀、世界觀也是這一時(shí)期逐步形成。青春期的生命教育有利于學(xué)生的社會(huì)化，可以幫助學(xué)生建立良好的自我概念，促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的完善，使之形成健康的人格。例如在學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》《江南春》《曉出凈慈寺送林子方》可用美好的山水風(fēng)景陶冶學(xué)生性情，進(jìn)而熱愛大自然、熱愛生活;學(xué)習(xí)詩(shī)歌“少年不是愁滋味，為賦新詩(shī)強(qiáng)說愁，而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”時(shí)，囑咐學(xué)生要讓心理與年齡同步成長(zhǎng);學(xué)習(xí)《愚公移山》《望岳》 可用不懈地追求、堅(jiān)貞的信念鼓勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)，讓他們懂得堅(jiān)強(qiáng)的意志來源于人的志向、動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其百折不撓的頑強(qiáng)意志。

三、結(jié)合生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，幫助學(xué)生建立積極的人際關(guān)系，樹立正直情感態(tài)度

當(dāng)前，有不少語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)于情感這個(gè)話題把握不到位，言“情”語(yǔ)鈍，并且在學(xué)生中也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，他們膚淺地認(rèn)識(shí)社會(huì)與人的情感，輕率處理同學(xué)之間的矛盾，致使不少同學(xué)出現(xiàn)以游戲的態(tài)度對(duì)待父母、老師、同學(xué)，甚至出現(xiàn)以極端的方式處理同學(xué)之間的關(guān)系。針對(duì)這些情況，作為教育者的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)通過豐富多彩，生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言，形象、潛移默化地“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，或熏陶感染學(xué)生，或疏通引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生理性的價(jià)值判斷和正直向上的情感態(tài)度，使他們懂得什么是美的情感、美的人生，幫助他們與人進(jìn)行良好的交往，建立積極的人際關(guān)系。只有這樣才能使學(xué)生明白什么可以做，什么不可以做，并明白后果是什么，社會(huì)責(zé)任是什么，真正做到“愛美而不褻瀆美”。例如在《木蘭詩(shī)》《次北固山下》等詩(shī)詞學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生去感悟詩(shī)人對(duì)家人的責(zé)任、家鄉(xiāng)的思念;從《望江南》《關(guān)雎》《蒹葭》等洋溢著對(duì)愛情的追尋、對(duì)愛人的真摯愛戀的詩(shī)句中感受人間的美好情感;學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》《白雪歌送武判官歸京》等詩(shī)篇，可以品味作者與友人間相互支持、陪伴鼓勵(lì)的情誼。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生體味這些古詩(shī)詞中的真情，讓學(xué)生懂得感恩父母、勇敢追求愛情、珍惜友情，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我理解和思考，形成尊重親人朋友、善待生命的意識(shí)，從而延伸到學(xué)會(huì)冷靜地處理好學(xué)習(xí)生活中與同學(xué)、父母的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生理性的價(jià)值判斷和正直向上的情感態(tài)度。

四、借助多樣的讀后日記，引導(dǎo)學(xué)生排解消極情緒，完善自我人格

處于青少年時(shí)期的中學(xué)生心理具有封閉性，由于學(xué)業(yè)的沉重壓力，考試前后的緊張焦慮，師生、同學(xué)及父母之間沖突與摩擦，社會(huì)適應(yīng)的不良及青春期生理變化而帶來的困惑和躁動(dòng)，使他們充滿了困惑和矛盾，在這種情況下，若不加以疏導(dǎo)，學(xué)生的心理問題就會(huì)越來越嚴(yán)重。怎樣疏導(dǎo)呢？指導(dǎo)學(xué)生寫“讀后日記”，是一項(xiàng)行之有效的滲透心理健康教育的措施。教師引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)詞作品的情感，在讀后日記中表達(dá)宣泄他內(nèi)心的喜怒哀樂、遷移情緒和升華情感，有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而逐步形成健康的心理。與此同時(shí)，教師往往能通過日記這扇窗，及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，為教育提供有益的線索。如有一位學(xué)生的讀后日記中有這樣一段： “讀了《聲聲慢》，我覺得李清照寫的‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，正是此刻我內(nèi)心的寫照。父母每天工作，賺錢養(yǎng)家，很少和我談心聊天，真的很想他們關(guān)心一下我，因?yàn)槲腋械胶芄陋?dú)、很寂寞，生活有什么意義呢……?！崩蠋熢谒娜沼洷旧线@樣寫道：“希望你能和父母好好談?wù)劊涯阈闹械南敕ǜ嬖V他們，我想，只要你敞開心扉，他們一定會(huì)接受你的建議。如果你把老師當(dāng)作朋友，老師愿做你忠實(shí)聽眾，傾聽你的煩惱，和你一起去找尋生活的樂趣，好嗎？”老師的深情話語(yǔ)，汩汩流進(jìn)學(xué)生的心田，及時(shí)排解了學(xué)生的消極情緒，促進(jìn)了學(xué)生健康的心理形成。上述事例可說是語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的最好體現(xiàn)。

總之，“心育乃育人之本”。在新課程背景下，如何有效地開展生命教育，這是擺在教育工作者面前的新課題。作為教育工作者的語(yǔ)文教師如果能挖掘自身的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合所教學(xué)科的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)有機(jī)地滲透生命教育，不僅有利于解決問題，而且也會(huì)使得語(yǔ)文教學(xué)工作大放異彩。

參考文獻(xiàn)

[1]游永恒.論課堂教學(xué)中的心理教育[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），1999（4）.

[2]王啟彥.高中愛情題材課文教學(xué)探討[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2003（7）.

[3]王惠來，汪波.論教師期待效應(yīng)在素質(zhì)教育中的意義[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），1995（5）.

附? ? 注

本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的初中古詩(shī)文閱讀“1+1+X”教學(xué)策略研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：2019YQJK051）的階段性研究成果。）

作者簡(jiǎn)介：陳麗云，女，1973年生，江西南昌人，廣州市南沙黃閣中學(xué)，中小學(xué)高級(jí)教師，教育碩士，主要從事語(yǔ)文教學(xué)研究。