馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論反思

王毓琪

安慶師范大學(xué)，安徽 安慶 246133

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馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論反思

王毓琪

安慶師范大學(xué)，安徽 安慶 246133

德國(guó)社會(huì)學(xué)家，政治學(xué)家，歷史學(xué)家馬克斯·韋伯所生活的時(shí)代，社會(huì)學(xué)正處于不斷發(fā)展的階段，在當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題研究中，研究者重溫馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論，并不是要找尋解決具體現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的答案，研究者通過(guò)借鑒韋伯的價(jià)值中立思想，就可以更加理性地認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題，從而中獲得解決社會(huì)問(wèn)題的思路靈感和啟發(fā)。

馬克斯·韋伯；社會(huì)科學(xué)方法論；反思

馬克斯·韋伯，杰出的社會(huì)學(xué)家，哲學(xué)家，社會(huì)科學(xué)大師，同時(shí)也是一位具有世界影響力的思想家，并且被尊為現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)奠基人之一，馬克斯·韋伯，在其一生中，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與社會(huì)思想領(lǐng)域的研究取得了巨大的成就，其中相當(dāng)一部分貢獻(xiàn)源自他的方法論學(xué)說(shuō)。在《社會(huì)科學(xué)方法論》著作中包含了馬克斯·韋伯的三篇文章，《社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)與社會(huì)政策認(rèn)識(shí)中的客觀性》、《文化科學(xué)邏輯領(lǐng)域內(nèi)的批判性研究》、《社會(huì)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)價(jià)值無(wú)涉的意義》，這三篇文章中論述了韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論認(rèn)識(shí)，是我們了解韋伯方法論的重要依據(jù)。

一、馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論理論背景

馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論理論背景大致可以概括為三方面的內(nèi)容：

其一，德國(guó)唯心主義的遺產(chǎn)的影響。十八世紀(jì)晚期至十九世紀(jì)早期，德國(guó)唯心主義哲學(xué)在德國(guó)建立起來(lái)的。新康德學(xué)主義的價(jià)值關(guān)系對(duì)馬克斯·韋伯產(chǎn)生了巨大的影響。馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論理受到古典康德學(xué)說(shuō)和德國(guó)唯心主義代表人物爾泰、李凱爾特、文德?tīng)柊?、雅斯貝斯等觀點(diǎn)的影響。馬克斯·韋伯指出在研究社會(huì)現(xiàn)象問(wèn)題時(shí)，我們不能僅依據(jù)途徑或內(nèi)涵的不同而劃分自然科學(xué)與人文科學(xué)差別，而要依據(jù)研究者的認(rèn)識(shí)目的。其二，德國(guó)歷史主義和社會(huì)學(xué)的影響。齊美爾、滕尼斯，馬克斯·韋伯并稱為德國(guó)社會(huì)學(xué)的三駕馬車。在馬克斯·韋伯的社會(huì)學(xué)理論中馬克斯·韋伯充分吸收和借鑒了滕尼斯的團(tuán)體關(guān)系差異概念，同時(shí)馬克斯·韋伯也在文章中大量闡述了齊美爾的貨幣思想，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制合理化巨大影響。

其三，尼采和馬克思的影響。馬克斯·韋伯認(rèn)同并汲取了尼采分析判斷的心理意識(shí)機(jī)制，他指出通過(guò)分析意識(shí)事物、現(xiàn)象、離析本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，人們的統(tǒng)治和權(quán)力欲望可以變得順理成章。馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論理受到馬克思社會(huì)哲學(xué)的影響，他主張意識(shí)不僅僅是人們維護(hù)自身公共利益的一種形式，而且它也成為了政治斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的利器。

二、馬克思·韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論

馬克思·韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論大致可以概括為三方面的內(nèi)容:

一，理解社會(huì)學(xué)。馬克思·韋伯的理解社會(huì)學(xué)與功能社會(huì)學(xué)、還原社會(huì)學(xué)的三大社會(huì)理論體系，集中探索和分析了社會(huì)生活的本質(zhì)，馬克思·韋伯對(duì)于理解的定義較為寬廣，主張社會(huì)學(xué)研究任務(wù)主要就是理解行動(dòng)實(shí)施者的動(dòng)機(jī)目的。通過(guò)研究社會(huì)行為正確把握了社會(huì)行動(dòng)的意義，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，其社會(huì)行為即是主觀的，也是客觀的，社會(huì)學(xué)研究的真正意圖在于主觀理解，這也是社會(huì)獨(dú)有特點(diǎn)，社會(huì)學(xué)研究的目的不是要尋找社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并且要對(duì)人們的個(gè)別行為進(jìn)行判斷。

其二，理想類型。理想類型是韋伯社會(huì)科學(xué)論的核心概念，馬克思·韋伯主張理想類型分為三類，(1)特定具體的歷史理想事件模型(2)社會(huì)生活特殊因素構(gòu)成的理想類型(3)重建一種不同的特殊關(guān)系理想類型。韋伯認(rèn)曾指出，只有通過(guò)理想類型的建構(gòu)，才可以對(duì)社會(huì)歷史事件作出正確的說(shuō)明。而理想類型的價(jià)值正是它在理論上的所具有的意義。

其三，價(jià)值中立原則。為了減少主觀因素在理想類型應(yīng)用中產(chǎn)生的影響，馬克斯·韋伯又提出來(lái)價(jià)值中立的原則，也就是價(jià)值無(wú)涉原則，在今天仍然是被廣大社會(huì)研究學(xué)者所接受認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，這是一條關(guān)于社會(huì)科學(xué)的客觀性原則，價(jià)值中立原則核心觀點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)從不教導(dǎo)人們?cè)撟鍪裁?，而是告訴人們事實(shí)是怎樣的，并進(jìn)一步劃清楚科學(xué)認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷的關(guān)系。韋伯在他的文章中指出，社會(huì)科學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，應(yīng)該做出的事實(shí)判斷并不是價(jià)值分析，在科學(xué)認(rèn)識(shí)中要堅(jiān)持客觀性和獨(dú)立性。

三、馬克斯·韋伯社會(huì)科學(xué)方法論的現(xiàn)實(shí)意義

馬克斯·韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論觀點(diǎn)具有其自身的現(xiàn)實(shí)意義，主要可以從以下幾方面敘述：

首先，馬克斯·韋伯的社會(huì)科學(xué)方法論中強(qiáng)調(diào)的是尊重材料尊重事實(shí)，在選定了一個(gè)研究對(duì)象之后，放棄了主觀的價(jià)值觀念，進(jìn)而以客觀中立的態(tài)度進(jìn)行，尊重價(jià)值多元，確保研究的客觀理性。所以在我國(guó)社會(huì)問(wèn)題研究中，研究者通過(guò)借鑒韋伯的價(jià)值中立思想，就可以貼近我國(guó)國(guó)情，貼近社會(huì)實(shí)際情況。

其次，馬克斯·韋伯從理想類型的思想出發(fā)將社會(huì)行為分為了四種，其一，目的合理的，其二價(jià)值合理的，其三情感行動(dòng)，其四傳統(tǒng)行動(dòng)。理想類型又稱理念型，韋伯主張，通過(guò)參考這種烏托邦式的“理想類型”不僅可以增強(qiáng)我們?cè)谘芯恐信袛嗤茢嗟哪芰?，并且使得社?huì)關(guān)系特征變得更條理清晰，更便于理解。

最后，馬克斯·韋伯基于自己所處的西方資本主義社會(huì)背景，面對(duì)復(fù)雜的歷史變遷，人類社會(huì)矛盾發(fā)展進(jìn)行了深入的研究分析，這些關(guān)于資本主義現(xiàn)代文明的研究的成果，對(duì)未來(lái)繼續(xù)探索西方資本主義社會(huì)具有開(kāi)拓性的意義，同時(shí)也為我們建設(shè)社會(huì)主義的發(fā)展提供了模型和理論框架。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克斯·韋伯的社會(huì)學(xué)是一門(mén)解釋性理解社會(huì)行為，并通過(guò)理解對(duì)社會(huì)行為的過(guò)程和影響作出因果說(shuō)明的科學(xué)。在科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，馬克斯·韋伯的社會(huì)科學(xué)方法可以在研究者深刻理解并合理應(yīng)用的基礎(chǔ)上給社會(huì)學(xué)的研究提供了更多的啟發(fā)和思路，雖然，馬克斯·韋伯的思想見(jiàn)解被后來(lái)很多社會(huì)學(xué)家批判，但是不可否認(rèn)的是他的很多思想認(rèn)識(shí)對(duì)當(dāng)今社會(huì)學(xué)界的發(fā)展仍然發(fā)揮了十分重大的影響。

[1]馬克斯·韋伯.社會(huì)學(xué)的基本概念 [M].胡景北，譯.上海：上海人民出版社，2000.

[2][德]馬克斯.韋伯著，韓水法，奧茜，譯.社會(huì)科學(xué)方法論.中央編澤出版社，2002.

[3]馬克斯·韋伯.社會(huì)科學(xué)方法論[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，2013.

[4]偉蘭克·帕金.馬克斯·韋伯[M].成都：四川人民出版社，1987.

[5]李凱爾特文化科學(xué)與自然科學(xué)[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，1991.86.

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