共生時(shí)代：一念生死品牌觀

華為顧問、著名管理學(xué)者楊杜教授有個(gè)“三責(zé)”“三合”理論：企業(yè)是一個(gè)由人、財(cái)、物和知識(shí)等構(gòu)成的，通過向社會(huì)提供商品和服務(wù)來實(shí)現(xiàn)企業(yè)功利的組織系統(tǒng)。所謂“三責(zé)”是指企業(yè)承擔(dān)的法律責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任；對(duì)應(yīng)的“三合”則是下須合法、中須合理、上須合德。合德是天線，不可強(qiáng)求；合法是底線，不可觸碰；中間地帶—合理則是企業(yè)可以發(fā)揮的空間。所以華為一直講求“灰度哲學(xué)”“熵理論”，以此最大化地激發(fā)企業(yè)活力，在中國(guó)這片古老的土地上，創(chuàng)造出一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)世界級(jí)的奇跡。華為正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的一個(gè)縮影！但是不知不覺間，世界變了！

互聯(lián)網(wǎng)下半場(chǎng)、新消費(fèi)時(shí)代，合德、合理、合法的管理哲學(xué)中—于天線、底線中的企業(yè)生命線，已經(jīng)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無形的手悄然上移！種種跡象表明，那些思維滯后、價(jià)值觀帶病者已經(jīng)碰觸到高壓紅線，被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無形的手拉下馬！

“活著就是為了改變”，這本來就是企業(yè)家的使命。所以，挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，大變局孕育著大機(jī)遇！新時(shí)代呼喚新的營(yíng)銷力量。任正非也在深圳總部接受世界各國(guó)媒體訪問時(shí)發(fā)出“為人類進(jìn)入信息社會(huì)而奮斗”的誓言。

從通信、物流到支付，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)取得了很多具有“單點(diǎn)突破”意義的重大創(chuàng)新。新概念終歸是概念，新技術(shù)也終歸只是技術(shù)，商業(yè)應(yīng)遵循商業(yè)邏輯，回歸商業(yè)本質(zhì)，形成“使命—行動(dòng)—結(jié)果”的動(dòng)力機(jī)制（杰克韋爾奇《商業(yè)的本質(zhì)》）。

野蠻生長(zhǎng)的時(shí)代一去不復(fù)返了—因?yàn)橄M(fèi)者不、同、意！莫負(fù)時(shí)代期望—在“穩(wěn)定民營(yíng)企業(yè)家信心”“對(duì)改革開放以來各類企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)因經(jīng)營(yíng)不規(guī)范引發(fā)的問題，要以歷史和發(fā)展的眼光予以看待”的“有形的手”寬容大背景下，拋掉歷史包袱輕裝上陣的中國(guó)企業(yè)現(xiàn)在亟須提升精神上的“文明”。這是企業(yè)走出經(jīng)營(yíng)困局的內(nèi)生需求，更是企業(yè)獲得尊重的不二法門。

畢竟，一切成功都是價(jià)值觀的成功。

信息社會(huì)的到來，意味著新的品牌時(shí)代到來了！對(duì)接全球化下的文明進(jìn)步，如何激活和喚醒流淌在我們血脈中、沉淀在我們基因中的終極解決方案—和合，在人類新文明時(shí)代構(gòu)建中不缺位，取決于我們的抱負(fù)，也考驗(yàn)著我們的商業(yè)智慧與學(xué)習(xí)能力。