化解沉默的“靈丹妙藥”

陳陸云

【摘要】文章立足于品德課堂，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，探索為什么學(xué)生拒絕參與體驗(yàn)與分享。文章就如何改變分享環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀、提高學(xué)生分享的積極性、讓大家在分享中有收獲方面進(jìn)行幾點(diǎn)思考與嘗試：共鳴共情——營造分享氛圍的情境;授人以漁——增加分享過程的“品德味”;拋磚引玉——豐富分享方式的“多樣化”;吾省自身——提升分享引導(dǎo)者的“應(yīng)變力”，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)地位，引導(dǎo)學(xué)生高效地參與到教育、教學(xué)活動中來，達(dá)到共同進(jìn)步成長的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】分享;沉默;品德課堂

現(xiàn)在各學(xué)校的品德課，一般都是由班主任兼顧，因此教學(xué)中明顯地帶有兼課老師的教學(xué)痕跡。就算老師能有意識地對待品德課的教學(xué)，但也無可避免沒完沒了地對學(xué)生進(jìn)行說教，一節(jié)課下來，老師講得累，學(xué)生也聽得累，造成品德課的枯燥無味。實(shí)際上，品德教學(xué)要取得好的效果，不能只局限在40分鐘內(nèi)，更不能在這40分鐘內(nèi)不停地說教，而是要課外課內(nèi)相結(jié)合，盡可能利用一切的素材，開展有效的教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)尚小，對歷史事件、社會動態(tài)、英雄人物以及領(lǐng)袖人物知道甚微，單憑課堂上教師的傳遞，不能有效地完成教學(xué)任務(wù)。

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》把新課改的目標(biāo)又細(xì)化為“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，并用“經(jīng)歷、感受、參觀、嘗試、分享、接觸、反應(yīng)、領(lǐng)悟、交流”等行為動詞來表述具體目標(biāo)。

品德課提供的道德素材，來源于生活，都是通過編者進(jìn)行了認(rèn)真的篩選并進(jìn)行適當(dāng)加工處理的人和事，是典型的、高境界的，是較為理性化的教育材料。為了讓學(xué)生明理更為深刻，價(jià)值取向更具有生活意義和社會效應(yīng)，在課尾環(huán)節(jié)，教師應(yīng)讓學(xué)生多列舉和評析生活中的實(shí)例，多質(zhì)疑生活中的“兩難”問題，在分享環(huán)節(jié)要使品德活動課程中更具有生活化氣息，以達(dá)到幫助學(xué)生進(jìn)一步升華道德認(rèn)識的目的。

在課堂上，教師在講臺前滔滔不絕地傳遞大量信息，學(xué)生在下面忙忙碌碌，根本來不及思考和消化，導(dǎo)致分享流于表面，讓學(xué)生拒絕參與體驗(yàn)與分享。單由于種種原因，品德課的教學(xué)效率并不高，使得我們通過教學(xué)讓學(xué)生激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理，發(fā)展品德，培養(yǎng)道德價(jià)值判斷能力的目標(biāo)難以達(dá)成。品德教學(xué)活動如何改變分享環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀，提高學(xué)生分享的積極性，讓大家在分享中有收獲，我們需要從幾個(gè)方面下手做細(xì)致的考慮。

一、共鳴共情——營造分享氛圍的情境

1.創(chuàng)入情入境的氛圍，讓課堂“心隨意動”

課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中指出“教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣學(xué)生才能習(xí)得真情實(shí)感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶?！币獑拘褜W(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助其在回憶、感受中重新連接與生活世界的橋梁，情境的創(chuàng)設(shè)就顯得十分必要和重要。老師可以借助創(chuàng)設(shè)情境的手段，借以達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣并導(dǎo)入活動主題的目的。在此過程中，利用多媒體創(chuàng)設(shè)一些形象、逼真的情景，配以音樂引起學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性，渲染氣氛，更能打動學(xué)生，產(chǎn)生身臨其境的感覺，使情境的創(chuàng)設(shè)達(dá)到最佳的體驗(yàn)效果。

2.樹教師的榜樣力量，給予真誠關(guān)注和引導(dǎo)

課堂上，教師要用無痕的活動來代替有形的說教，引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、分享，去實(shí)現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。這就需要教師真誠而坦誠地與學(xué)生相處，積極關(guān)注接納、理解學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生將道德認(rèn)知與評價(jià)轉(zhuǎn)化為道德行為，在行為實(shí)踐中體驗(yàn)道德行為帶給自身的愉悅感受，最終使道德規(guī)范成為兒童道德的自我需求的最佳途徑。

二、授人以漁——增加分享過程的“品德味”

1.重感受，輕認(rèn)知

分享學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要積極主動地參與，真正成為課堂的主角。教師的作用則并非單一地說理傳道，而是充分利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體，生動的教學(xué)語言，有趣的游戲活動，豐富的實(shí)踐機(jī)會為學(xué)生做好體驗(yàn)的準(zhǔn)備工作并引導(dǎo)體驗(yàn)，促使學(xué)生觀察自己的內(nèi)心，反思自己，思考人生，以達(dá)到自我完善發(fā)展。

2.重引導(dǎo)，輕教導(dǎo)

生活是學(xué)生了解社會、認(rèn)識社會的起點(diǎn)，也是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的主要來源。只有離生活越近，體驗(yàn)才越深刻，分享感悟才最真實(shí)。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生“通過教師指導(dǎo)下的各種活動” ，主要是“兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實(shí)踐活動”回歸現(xiàn)實(shí)生活，回歸富有特征的兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐或心理層面做一番“切己體察”，使他們有所經(jīng)歷，有所體驗(yàn)，有所感悟，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)過程中進(jìn)行心靈的交流與對話，調(diào)動學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)和情感，達(dá)到身心匯通、情理交融、知行統(tǒng)一的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。

由此可見，分享環(huán)節(jié)中的“引導(dǎo)”正如張日昇所述的“順其所思，予其所需，同其所感，引其所動，投其所好，揚(yáng)其所長，助其所為，促其所成。”

三、拋磚引玉——豐富分享方式的多樣化

我們的課堂教學(xué)活動不僅要讓學(xué)生動起來，更主要的是要通過教師精心的設(shè)計(jì)，在活動中觸發(fā)學(xué)生的分享。

1.游戲中分享

游戲是兒童最喜歡的活動，它給兒童提供了肌體運(yùn)動的、情緒情感的、認(rèn)知技能的、社會交往的等融合在一起的完整生活，是兒童自愿、自主、自由、快樂的活動。他們在積極主動的參與中，生活才能得到充實(shí)，情感才能得到熏陶，價(jià)值判斷才能得到分享提升。

2.角色扮演中分享

品德與生活（社會）課程中把換位體驗(yàn)和角色扮演作為教學(xué)的一個(gè)重要活動形式，充分反映新課程對兒童的尊重。教學(xué)中的角色扮演運(yùn)用模仿和想象，通過親歷，為兒童提供著豐富而積極的情感體驗(yàn)分享。

3.實(shí)踐中分享

美國著名的教育家杜威提出：“在做中通過兒童充分自主的活動豐富經(jīng)驗(yàn)，通過經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)發(fā)展。兒童的發(fā)展不是外在強(qiáng)加的，而是通過主體實(shí)踐活動實(shí)現(xiàn)的。只有通過主動探索，才能使自己的思想素質(zhì)和道德水準(zhǔn)得到提高。”

課堂生活只是兒童整體生活的一個(gè)部分。學(xué)生在課堂上通過社會生活、調(diào)查體驗(yàn)、課堂分享等各種活動，有了正確的道德認(rèn)識和豐富的道德情感，還需要各種活動加以鞏固、深化，使之形成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)檎胬碇挥性趯?shí)踐中才體現(xiàn)其價(jià)值和科學(xué)性，所以品德教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，向社會開放，讓學(xué)生到社會實(shí)踐中去實(shí)踐品德課上的分享認(rèn)識。

四、吾省自身——定位目標(biāo)的精準(zhǔn)

為了讓學(xué)生有效分享，需要教師將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)期望，需要將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)期望，需要將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生獨(dú)特的話語體系與意義世界，需要將教學(xué)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)對話，以舒展學(xué)生自由的心靈，使其分享生命的成長與意義。因此設(shè)計(jì)略高于已有經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)期望，進(jìn)而通過內(nèi)心不平衡引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲、好奇心是任務(wù)動力向內(nèi)部動力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。只有對教學(xué)活動真正的好奇、關(guān)注、感興趣，學(xué)生才有可能對教學(xué)活動產(chǎn)生領(lǐng)悟、內(nèi)心反應(yīng)和體驗(yàn)分享，所學(xué)內(nèi)容才能真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心結(jié)構(gòu)，進(jìn)而融入其生命世界。

因此，教師在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動之前，應(yīng)該對本課的教學(xué)目標(biāo)有一個(gè)全面的、準(zhǔn)確的把握，要注意聯(lián)系學(xué)生的生活世界。只有對課時(shí)教學(xué)目標(biāo)把握準(zhǔn)確了，充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，才能保證分享活動的形式和過程有助于目標(biāo)的達(dá)成。

建構(gòu)主義理論告訴我們，“只有知道學(xué)生在哪里，才能帶他去我們想要他去的地方?！敝挥姓覝?zhǔn)了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓他們“跳一跳摘桃子”，才能促進(jìn)學(xué)生的真正發(fā)展。分享，讓課堂不再“沉默”，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)帶著自己獨(dú)特的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，傾聽理解他人，通過分享活動喚起并促進(jìn)主客觀世界的溝通與融合，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。讓學(xué)生喜歡上分享，是對他們今后的發(fā)展最有價(jià)值的收獲，也應(yīng)該是他們學(xué)習(xí)品德課程的根本出發(fā)點(diǎn)。