給閱讀教學(xué)插上“翅膀”

摘 要：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”。從這一點(diǎn)出發(fā)，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該滲透思維訓(xùn)練，而語(yǔ)文教學(xué)中的重頭戲是閱讀教學(xué)，所以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的思維培養(yǎng)是重中之重。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);思維訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）31-0117-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.31.107

初中生的心智還沒有完全成熟，他們正處于思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，邏輯思維逐漸形成，抽象思維處于飛速發(fā)展的時(shí)期，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要抓住學(xué)生這個(gè)思維發(fā)展的關(guān)鍵期在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練。其作用有二，一是可以提高初中學(xué)生的閱讀理解能力，二是還能為學(xué)生以后思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、教師要立足學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律，規(guī)劃好課程設(shè)置

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師一定要緊密聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)的特質(zhì)，以初中學(xué)生的思維訓(xùn)練為根本，在符合初中生認(rèn)知心理的基礎(chǔ)上，依托思維認(rèn)知的規(guī)律來著手進(jìn)行閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練。

但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，目前在初中語(yǔ)文教學(xué)中，雖然大多數(shù)教師已經(jīng)具有了思維訓(xùn)練的意識(shí)，同時(shí)也在教學(xué)中嘗試運(yùn)用，但是由于缺少對(duì)思維規(guī)律的認(rèn)識(shí)，他們?cè)陂喿x教學(xué)中進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí)還存在著很多不足。比如思維訓(xùn)練碎片化和盲目性比較嚴(yán)重，這就影響了思維訓(xùn)練的整體效果，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。因此，語(yǔ)文教師需要系統(tǒng)化地接受思維訓(xùn)練理論來提升自己的素養(yǎng)，同時(shí)，在教學(xué)中要將理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，這樣對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練才會(huì)更加科學(xué)化，從而提高學(xué)生的思維水平。

在思維訓(xùn)練理論中杜威的《思維與教學(xué)》比較切合實(shí)際，有利于提升教師的思維理論素養(yǎng)，尤其其中的“思維與人固有的知能”理論，更具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時(shí)，衛(wèi)燦金教授的《語(yǔ)文思維培育學(xué)》也符合中國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)文教育現(xiàn)狀。他根據(jù)思維發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，構(gòu)建起了一套完整思維訓(xùn)練的模式。他把思維分成“觀察階段—形象思維—抽象思維—?jiǎng)?chuàng)造性思維”四個(gè)階段，對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練和教師的思維理論的提升都有很大的幫助。

二、教師要課內(nèi)外相結(jié)合，選擇好思維訓(xùn)練材料

語(yǔ)言教學(xué)離不開文本，語(yǔ)文閱讀和思維訓(xùn)練二者是互為表里、相互依存的關(guān)系。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí)，必須將思維工具和文本閱讀結(jié)合起來。教學(xué)時(shí)以文本內(nèi)容為主，以文本熏陶的方式為輔。既要注重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)滲透教育，也要讓學(xué)生在潛移默化中獲得思維能力的提升。

葉圣陶也曾經(jīng)說過：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面來說，是得到一種知識(shí);就運(yùn)用方面來說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”所以在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀的好習(xí)慣是關(guān)鍵。這就要求教師要拓展閱讀教學(xué)的材料，不能局限于課本，要將經(jīng)典閱讀與課內(nèi)閱讀相結(jié)合，廣泛地選擇適合初中學(xué)生閱讀的材料，彌補(bǔ)閱讀教學(xué)中材料不足的問題。

語(yǔ)文教師自身一定要養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣。教師平時(shí)對(duì)經(jīng)典保持濃厚的閱讀興趣，在給學(xué)生選擇閱讀材料時(shí)才能準(zhǔn)確到位。只有借助有價(jià)值和質(zhì)量的閱讀文本，學(xué)生才能浸潤(rùn)在經(jīng)典的閱讀中獲得思維能力的提升，才能對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練有益，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的鑒賞審美能力。

三、教師要減少主觀臆斷，尊重文本內(nèi)涵

多元化解讀是近年來深受廣大語(yǔ)文教師喜愛的一種解讀方式，它能對(duì)文本進(jìn)行多角度解讀，拓展了師生的閱讀視野，為語(yǔ)文閱讀教學(xué)注入了活力。然而，這種解讀如果把握不好度，往往適得其反，因?yàn)檫^分追求文本的多種解讀，反而容易導(dǎo)致脫離文本的過度詮釋，這種情況對(duì)學(xué)生正確理解文本所傳遞的真實(shí)內(nèi)容極為不利。

文本解讀是文本與讀者對(duì)話的結(jié)果，但是文本解讀時(shí)應(yīng)該立足于其自身特點(diǎn)，注意到它的界限，因?yàn)槿魏涡问降慕庾x都是由文本自身的內(nèi)容決定的。因而，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，文本解讀一定要立足于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，結(jié)合初中學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)，受到一定的規(guī)制，這就是所說“文本解讀的邊界”問題。所以，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師一定要尊重文本自身的特點(diǎn)，減少閱讀中的主觀武斷。

開放性閱讀的前提，一般來說，就是要能尊重文本的內(nèi)涵和文本的具體語(yǔ)境。如果脫離了這一點(diǎn)，任何形式的閱讀都是不科學(xué)的。因?yàn)槲谋颈旧碛衅鋬?nèi)在邏輯聯(lián)系，如果無視這一點(diǎn)，憑空按照主觀意愿來進(jìn)行解讀，那就一定會(huì)脫離文本的連貫性，可能會(huì)過度詮釋文本，嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文本理解的準(zhǔn)確性。另外，不同的文本也有自身的特點(diǎn)，解讀時(shí)一定要立足于這種特點(diǎn)。文本的語(yǔ)境特點(diǎn)也規(guī)定著文本解讀的方向，如果脫離這個(gè)特點(diǎn)，解讀時(shí)就會(huì)和文本原意相背離。

總之，在進(jìn)行閱讀思維訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生的發(fā)散性思維一定要立足于文本自身，否則就會(huì)妨礙閱讀教學(xué)的價(jià)值，思維訓(xùn)練也會(huì)變得沒有意義。同時(shí)，在閱讀教學(xué)思維訓(xùn)練中，教師一定要提升自身的閱讀品位，在理解的基礎(chǔ)上適度拔高，才能提升學(xué)生的思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜威.思維與教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.

[2]衛(wèi)燦金.語(yǔ)文思維培育學(xué)[M].北京：語(yǔ)文出版社，1997.

[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡(jiǎn)介： 王福和（1968.10— ），男，漢族，甘肅民勤人，高級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文、物理教學(xué)，學(xué)校管理。