弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 提升學(xué)科核心素養(yǎng)—淺談傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂上的滲透

張長燕

（安徽省蕪湖市鏡湖小學(xué)汀棠校區(qū)，安徽蕪湖 241000）

引 言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記治國理念的重要來源。習(xí)總書記多次在多種場合強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義。如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們教育工作者責(zé)無旁貸的重要使命。道德與法治教師在教學(xué)中具有更顯著的育人功能，我們應(yīng)高度重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，以傳統(tǒng)文化建設(shè)為著力點(diǎn)，大力宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。

一、揚(yáng)棄傳統(tǒng)節(jié)日民俗，感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中華上下五千年，許多傳統(tǒng)習(xí)俗一直從古代流傳至今，中華傳統(tǒng)節(jié)日中有很多傳統(tǒng)習(xí)俗在民間一直延續(xù)、傳承、發(fā)揚(yáng)。

在道德與法治一年級(jí)上冊(cè)《快樂過新年》一課中，筆者從學(xué)生喜愛的“過新年”話題著手，側(cè)重節(jié)日文化的滲透和熏陶，引導(dǎo)學(xué)生了解公歷新年——元旦的一些活動(dòng)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年以及我國各民族的新年習(xí)俗，重點(diǎn)通過貼春聯(lián)、包餃子等漢族的新年習(xí)俗，教授給學(xué)生關(guān)于春節(jié)的禮節(jié)。除此之外，教師還應(yīng)讓學(xué)生了解到很多國家和我國一樣有歡度新年的習(xí)俗，以拓寬學(xué)生的國際化視野。在教學(xué)本課時(shí)，筆者抓住以下幾點(diǎn)向?qū)W生滲透和傳承傳統(tǒng)文化。如春節(jié)期間，我國很多地方都有舞龍、舞獅的習(xí)俗，表達(dá)人們希望來年風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐的美好心愿；過新年穿新衣，意味著“送舊迎新”的含義；貼春聯(lián)、貼福字，預(yù)示著紅紅火火、福氣滿滿的吉祥之意。

我們還應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，取其精華、去其糟粕。例如，傳統(tǒng)新年有放鞭炮的習(xí)俗，清明節(jié)人們常常會(huì)焚燒紙錢祭拜先人。近年來從環(huán)保的角度考慮，為減少大氣污染，我國很多地方提出了”禁燃禁放“的要求，我們積極倡導(dǎo)文明祭掃，并簽訂責(zé)任書，要求大家共同為綠色環(huán)保出一份力。因此，傳統(tǒng)習(xí)俗要符合時(shí)代發(fā)展的要求，我們應(yīng)汲取合理的思想內(nèi)核，賦予傳統(tǒng)習(xí)俗新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)[1]。

中秋節(jié)是我國法定的傳統(tǒng)節(jié)日之一。道德與法治二年級(jí)上冊(cè)《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，借助中秋節(jié)這一傳統(tǒng)文化教育載體，讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)他們的民族自豪感。筆者希望通過課堂教學(xué)讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，明白中秋團(tuán)圓之夜的意義。

二、重溫傳統(tǒng)民間游戲，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活力

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今的物質(zhì)條件有了極大的改善，學(xué)生身邊有各種高科技益智娛樂游戲陪伴。但筆者發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校課間游戲時(shí)間，學(xué)生大多都是你追我跑地追逐打鬧。記得兒時(shí)的我們雖然沒有豐厚的物質(zhì)條件，但課外玩耍時(shí)是最幸福快樂的。那時(shí)的課余時(shí)間，沒有課外補(bǔ)習(xí)班的羈絆，少了父母長輩們始終圍繞的關(guān)注，多的是小伙伴間親密的游戲，更有兒童天性的釋放[2]。

恰好，本學(xué)期筆者教學(xué)的道德與法治二年級(jí)下冊(cè)第二單元《我們好好玩》這一單元中，有”傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩“這一專題。筆者想起了自己小時(shí)候玩過的很多好玩的動(dòng)手動(dòng)腦的傳統(tǒng)游戲，這些傳統(tǒng)游戲承載著不同民族的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著過去人們的生活方式、休閑智慧，是兒童健全身心、娛樂自我的方式，也是人與人之間互相溝通的方式。

筆者借助傳統(tǒng)游戲這一話題，課前讓學(xué)生通過調(diào)查訪問、網(wǎng)上查找的方式了解父母長輩們小時(shí)候玩過的游戲，以培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力和初步的社會(huì)探究能力。課上，在學(xué)生初步了解傳統(tǒng)游戲的基礎(chǔ)上，筆者介紹傳統(tǒng)游戲的玩法，讓學(xué)生嘗試去玩一玩，體驗(yàn)游戲的樂趣?，F(xiàn)在，操場上會(huì)有三五成群的學(xué)生圍成圈邊拍手、邊唱歌、邊跳舞；有的學(xué)生圍成一圈隊(duì)伍“鉆城門”，“城門城門幾丈高”的童謠傳遍校園；有奔跑在操場的清脆響亮的滾鐵環(huán)聲音；更有學(xué)生兩兩結(jié)伴歡快地翻著絲線花繩，手腦并用，歡樂和諧。

課后，筆者還引導(dǎo)學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下，自己動(dòng)手制作傳統(tǒng)游戲工具，創(chuàng)造性地改造、使用傳統(tǒng)游戲工具，以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，拓展學(xué)生的創(chuàng)造思維。有的學(xué)生在媽媽的指導(dǎo)下，親手縫制了精美的沙包，帶到學(xué)校來和小伙伴們開心地玩擲沙包游戲。還有的學(xué)生在全家人的共同努力下，用廢棄的木材做成了安全性較高的踩高蹺器材。全家人齊動(dòng)手，那情景和諧又溫馨。

三、學(xué)習(xí)古代先賢故事，傳承傳統(tǒng)文化智慧

我國古代人才輩出，他們探究發(fā)明、為人處世的故事廣為流傳。筆者在教學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)結(jié)合教學(xué)中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，深挖其中的德育內(nèi)涵，大力宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

在一年級(jí)下冊(cè)《請(qǐng)幫我一下吧》課堂上，教學(xué)“遇到困難時(shí)該如何應(yīng)對(duì)”這一環(huán)節(jié)時(shí)，筆者給學(xué)生講述了《司馬光砸缸》的故事，小時(shí)候的司馬光遇到困難沉著冷靜、聰明機(jī)智。筆者通過播放視頻故事，教育學(xué)生遇到困難不能慌亂，要冷靜思考解決問題的辦法。司馬光是偉大的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。通過司馬光身上的幾則小故事，我們可以看到他的品德、學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)，而他孝順、友愛、忠誠等優(yōu)良品質(zhì)正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

舉世矚目的四大發(fā)明彰顯了古代先人們杰出的聰明才智，中國古代四大發(fā)明對(duì)當(dāng)時(shí)的中國乃至世界科技文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是中國對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)[3]。例如，在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《我是一張紙》時(shí)，文中借助繪本故事《你知道嗎？》，介紹了我國古代的造紙工藝和造紙流程以及造紙術(shù)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義。課上，筆者通過補(bǔ)充資料介紹了2000多年前，我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，經(jīng)過蔡倫的改進(jìn)，造紙術(shù)日漸成熟并得以傳揚(yáng)。我國造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界文化的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。在延伸拓展時(shí)，學(xué)生爭先恐后地介紹自己了解的我國古代的其他發(fā)明，豐富了大家的課外知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感。

結(jié) 語

源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉和精神命脈。作為肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重大使命的新時(shí)代教師，我們應(yīng)尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力與精髓。而全新的《道德與法治》教材正是順應(yīng)了這一規(guī)律，在故事、游戲、活動(dòng)中滲透中華傳統(tǒng)美德，以此滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，從而達(dá)到培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。