將鄉(xiāng)土文化資源嫁接進(jìn)小學(xué)品德課堂

王 瑛

（江蘇省常州市新北區(qū)西夏墅中心小學(xué)，江蘇常州 213135）

引 言

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：為增強(qiáng)小學(xué)品德學(xué)科的開放性、生成性和教學(xué)活力，應(yīng)“因地制宜地開發(fā)、利用社區(qū)環(huán)境資源，如商店、紀(jì)念館、博物館、公園、少年兒童活動(dòng)中心、文化體育場館、校外教育基地以及區(qū)域自然景物、人文景觀等。[1]”社會(huì)資源豐富多彩，因此，教師要積極探尋開發(fā)利用之路，把鄉(xiāng)土文化資源與品德課堂嫁接起來，從而豐富和拓展課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生在實(shí)踐中自主探索新知的興趣和熱情。

一、精于捕捉，豐富教材，彰顯鄉(xiāng)土文化資源中的自然風(fēng)光

現(xiàn)實(shí)生活中的自然風(fēng)光既是本鄉(xiāng)本土的寶貴財(cái)富，其中也蘊(yùn)藏著鮮活的教學(xué)資源，完全可以為品德課堂服務(wù)。因?yàn)閺哪撤N意義上來講，讓學(xué)生領(lǐng)略自然風(fēng)光，享受鄉(xiāng)土之美，對(duì)學(xué)生形成良好人格和健康心理有著重要作用。既然強(qiáng)調(diào)“走出去”，那么在品德教學(xué)中，教師可以在課前有意識(shí)地鼓勵(lì)和支持學(xué)生走出班級(jí)、走出校園，走進(jìn)地方的自然資源中，讓他們自己設(shè)置疑問，再進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、探索發(fā)現(xiàn)、剖析研究，并主動(dòng)內(nèi)化、構(gòu)建認(rèn)知，從而對(duì)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光有一個(gè)更深層次的了解和體悟。

二、精于探究，擴(kuò)充內(nèi)涵，彰顯鄉(xiāng)土文化資源中的科技知識(shí)

小學(xué)品德課程內(nèi)容比較簡約，大多以標(biāo)題進(jìn)行提示引導(dǎo)，鮮有大量文字?jǐn)U展說明，這就給教師和學(xué)生留下許多發(fā)揮的空間。教師應(yīng)適時(shí)根據(jù)本地、本校實(shí)際，結(jié)合具體情況，創(chuàng)造性地生成與課程內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)主題，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)開展自主或合作性的探究活動(dòng)，以此豐富課程內(nèi)涵，加大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《怎樣到達(dá)目的地》一課時(shí)，教師首先以小組的形式讓學(xué)生討論鐵路運(yùn)輸、公路運(yùn)輸、水路運(yùn)輸和航空運(yùn)輸?shù)奶卣?。為了引?dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察、思考和體驗(yàn)，著重選取了最早在常州建構(gòu)的新型交通運(yùn)輸工具——BRT，以及濱江（長江）城市特有的、歷史悠久的水路運(yùn)輸工具——輪渡進(jìn)行探索，意在讓學(xué)生對(duì)交通運(yùn)輸方式有更深的了解和感悟。

三、精于對(duì)比，著眼發(fā)展，彰顯鄉(xiāng)土文化資源中的時(shí)代變遷

小學(xué)品德課程要培養(yǎng)學(xué)生良好的德性和社會(huì)性，必定要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展變化，做到與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能感受時(shí)代變遷帶來的豐碩成果。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要從學(xué)生的立場出發(fā)，在尊重學(xué)生好奇心的基礎(chǔ)上，注重與社會(huì)發(fā)展變化的聯(lián)系，將家鄉(xiāng)鮮活的事例作為課程資源，引導(dǎo)學(xué)生觸摸時(shí)代脈搏，感受家鄉(xiāng)之變，從而增強(qiáng)課程的現(xiàn)實(shí)性。

四年級(jí)下冊(cè)《家鄉(xiāng)的變化》一課兼顧了城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)，其中展現(xiàn)了幾幅變化前后的新舊照片，以此形成鮮明對(duì)比。為了讓學(xué)生親身感悟變化，教師可以指導(dǎo)學(xué)生收集社區(qū)的舊照片，并拍攝社區(qū)現(xiàn)在的新貌，向社區(qū)居民詢問社區(qū)的變化。課堂上，教師分別出示這些照片，首先展示變化前社區(qū)里陳舊簡陋的住房、狹窄泥濘的小路，隨后展示社區(qū)日新月異的新顏，并引導(dǎo)學(xué)生從商業(yè)發(fā)展、交通變化、居住條件等角度談?wù)勆鐓^(qū)的變遷，以及這種變遷給人民帶來的便利。

四、精于展現(xiàn)，感受豐富，彰顯鄉(xiāng)土文化資源中的物產(chǎn)魅力

地方物產(chǎn)是地方人民在長期的勞動(dòng)生產(chǎn)中用智慧和雙手創(chuàng)造出來的地方特色，也是地方人民日常生活的一個(gè)縮影[2]。充分挖掘、拾起和利用近在眼前的鄉(xiāng)土物產(chǎn)，不僅可以延伸品德課程的教學(xué)內(nèi)涵，讓品德課堂變得生動(dòng)、有趣、“接地氣”，還有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的尊崇和熱愛之情。然而，這些鄉(xiāng)土物產(chǎn)雖然土生土長，但如果不進(jìn)行特意調(diào)查，生活在信息化社會(huì)中的學(xué)生未必都能洞悉。因此，教師可以根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)安排，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位在課前通過多種渠道尋找家鄉(xiāng)特產(chǎn)，深入了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)。隨后，教師讓學(xué)生在課堂上結(jié)合圖片、實(shí)物、采訪視頻等喜聞樂見的多樣形式進(jìn)行交流分享，以特產(chǎn)為窗口，全面地了解家鄉(xiāng)，激發(fā)學(xué)生的自豪感。

五、精于品讀，感悟底蘊(yùn)，彰顯鄉(xiāng)土文化資源中的人文情懷

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是活潑靈動(dòng)的個(gè)體，他們的思維敏捷、好奇心強(qiáng)，有一定的探究意識(shí)。因此，他們非常愿意融入生活，并與身邊的人、事、鄉(xiāng)土風(fēng)俗自覺互動(dòng)著。人文資源是一個(gè)地區(qū)最珍貴、最凸顯文化底蘊(yùn)的資源，值得我們?nèi)ネ诰?、吸收，并在它的代入下，使品德教學(xué)大放異彩。因?yàn)榱私饧亦l(xiāng)的人文資源，品味家鄉(xiāng)的人文情懷，更能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之弦，從而激發(fā)其建設(shè)家鄉(xiāng)、回報(bào)故土的信心和熱情。

例如，蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《可愛的家鄉(xiāng)人》這一課，重點(diǎn)是讓學(xué)生去生活、資料中尋找為國家、人民、社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的家鄉(xiāng)人，以此激勵(lì)自己認(rèn)真學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、臻于創(chuàng)造，成為對(duì)社會(huì)有用的人。圍繞這個(gè)主題，教材中的“夸夸我的家鄉(xiāng)人”和“家鄉(xiāng)的驕傲”這兩個(gè)環(huán)節(jié)給師生留下了廣闊的拓展空間，旨在暗示教師需進(jìn)行因地制宜的設(shè)計(jì)，因此，教師可以就地取材，充分開發(fā)利用本地的鄉(xiāng)土人文資源。西夏墅人文薈萃，歷史上便是儒學(xué)、道教、佛教與民間信仰的圓融之地。它不僅擁有始建于500多年前的孔廟、200多年前的東林寺以及被列為江蘇省古戲樓群保護(hù)對(duì)象、距今150多年的梅村古戲樓群，而且西夏墅人才輩出，革命年代出現(xiàn)過諸如惲雨棠、宋亞欣等一批為了民族解放事業(yè)而前赴后繼的革命者，科教文衛(wèi)領(lǐng)域出現(xiàn)過謝稚柳、盛濟(jì)坤、謝劍平等專家泰斗。因此，教師可以提醒學(xué)生在課前收集資料，通過故居尋訪、采訪老人、走進(jìn)博物館等方式深入挖掘這些珍貴的人文資源，感受家鄉(xiāng)人杰地靈的濃厚氛圍，增強(qiáng)自豪感。這樣就會(huì)使教學(xué)內(nèi)容變得更真實(shí)、更鮮活，使課堂教學(xué)更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，也使學(xué)生在調(diào)查學(xué)習(xí)的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)名人的欽佩之情，并以家鄉(xiāng)名人為榜樣，樹立勤奮學(xué)習(xí)、建設(shè)家鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念。

結(jié) 語

總之，開發(fā)利用鄉(xiāng)土文化資源可以突破狹窄教室的束縛，超越單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容，將教師和學(xué)生的生活經(jīng)歷納入教學(xué)范疇。在反映學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，為他們插上愉悅、自由、想象的翅膀，引導(dǎo)他們用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感悟社會(huì)，用自己的實(shí)踐去體驗(yàn)社會(huì)，用自己的方式去探究社會(huì)。以此端正學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和培養(yǎng)其參與校外活動(dòng)的勇氣，從而激發(fā)他們對(duì)品德課程的深層次感悟，成為熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心社會(huì)、有責(zé)任心的人。