探究哲學美 培養(yǎng)“愛智慧”孩子
——在《道德與法治》課上研究兒童哲學的粗淺思考

小學人教版道德與法治教材中的內(nèi)容洋溢著人間的真情實感，蘊含著豐富有趣的哲理，值得學生好好學習。道德與法治教師要愛上教材，鉆研文本，教出獨特的味道。筆者對道德與法治教材中有關(guān)哲學的內(nèi)容很感興趣，并進行了粗淺的探索，現(xiàn)在分享給大家。

一、什么是《道德與法治》課程中的兒童哲學

“哲學”一詞源于希臘語，有“愛智慧”的意思。兒童哲學，最初是由美國學者李普曼和他的同事設計制定，根據(jù)兒童心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及其在不同階段的認知能力，運用易于理解的語言和故事，運用對話的形式喚起兒童的思考，誘導兒童自問問題，最后在集體調(diào)查和討論中找到答案。

小學《道德與法治》課程包含的知識面很廣，有地理、歷史、經(jīng)濟、政治、社會、生物、科技等各方面的知識，是對小學生進行政治思想教育，以及讓他們認識社會、了解世界的重要陣地。《道德與法治》課程的很多內(nèi)容具有哲學意味，是極佳的兒童哲學教學材料。我們可以充分利用學生好奇的天性，從他們的生活視角去學習教材，讓學生在思辨性討論中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，縮短課本與生活之間的距離，引導他們關(guān)注周圍的哲學，理解人生哲學，從而讓道德與法治教學更加貼近學生的生活。

二、在《道德與法治》課程中滲透兒童哲學教育的原因

周國平說：“孩子都是哲學家，應該是我們向他們學?！边@不只是戲言，有心的父母一定會注意到，兒童尤其是幼兒特別愛提問，而且提出的一部分問題是大人回答不了的，這些問題恰恰是哲學問題。哲學始于懷疑，孩子與陌生新鮮的世界相遇，他們會對世界感到驚奇，發(fā)出哲學追問。

在《道德與法治》課程中滲透兒童哲學有什么作用呢？其一，《道德與法治》課程承載了道德與法律的內(nèi)容與力量，是小學階段哲學故事、道理最多的一門課程。其二，兒童哲學教育可以更好地拓展教育寬度。其三，發(fā)散性的問題思考無所謂對錯，對孩子沒有壓力，能保護并發(fā)展孩子的理性思維能力，讓他們從小就有智慧、有自己獨立的想法。其四，將兒童哲學的理念滲透到學校教育與家庭教育中，有助于提升教師和家長的兒童意識，使他們成為“智慧型教師”和“智慧型家長”。

由此可見，“兒童哲學”的本質(zhì)是以哲學為載體來推動孩子核心素養(yǎng)的發(fā)展，有助于呵護孩子的好奇心和探究精神，使他們能持續(xù)探索自身和周圍的世界，提升智力發(fā)展的寬度與深度。

三、在道德與法治教學中探究哲學美

在道德與法治課堂上，筆者和學生討論了一些哲學話題，如“生死”“智慧”“幸?！薄白杂伞钡?，由于這些話題符合學生的好奇心和探究精神，他們對學習很感興趣?？傮w來看，有三個元素特別有利于兒童哲學智慧的發(fā)展。

（一）舒適放松，形成哲學思想土壤

兒童哲學思想的培養(yǎng)需要在舒適放松的自由狀態(tài)下進行。例如，在教學二年級《裝扮我們的教室》一課時，筆者帶著學生一起探究怎樣擺放教室里的花草才漂亮。首先，擺放花架上的花。學生在動手實踐中明白了要根據(jù)花架格子的高低擺放高矮不同的花盆，還要注意，如果格子較小就不要放枝葉過于濃密的花盆。其次，師生一起探討窗臺上花盆的擺放技巧?；ㄅ璧母甙e落有致，擺放注意距離均等，開花的和不開花的花盆分開擺放，這些都是學生在動手過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗。實踐結(jié)束后，學生暢所欲言：“花盆擺放好看了，花架好看了，窗臺也好看了!”“花盆的位置移動了，會出現(xiàn)意想不到的美麗。”“看似簡簡單單的物品擺放，也有著大大的學問?！?/p>

這樣的思考有了哲學的意味。筆者引導學生在今后的生活中嘗試整理身邊的東西，用合理的方式來安排和擺放自己的日常物品，讓它們發(fā)揮應有的作用與影響，讓自己擁有一個美麗的空間。

（二）詩意思維，為哲學思考助力

哲學是科學和詩歌的結(jié)合。哲學遵守類似于科學的理性邏輯，同時充滿了詩歌的味道，可以通過“詩意思維”感知生命智慧。很多文學作品中包含哲學，因此，在文學作品中進行哲學啟蒙更符合兒童的本性。

例如，教學二年級《歡歡喜喜慶國慶》一課時，筆者播放了歌曲《國家》，其中，“一玉口中國，一瓦頂成家。都說國很大，其實一個家。在世界的國，在天地的家。有了強的國，才有富的家”這幾句歌詞很有思辨性。筆者提了一個問題：“為什么說‘都說國很大，其實一個家’？”學生討論后回答：“我們生活在中國，中國就是個大家庭。”“我們都是中國人，我們是一家人，都在中國生活、工作?！痹诼?lián)系生活的思辨中，學生的答案充滿了哲學的智慧味道。課堂中充滿思辨是如此美麗！

此外，在哲學啟蒙教育的過程中，教師也可以為兒童推薦哲學書籍。例如，柏尼菲等編著的《兒童哲學智慧書》，舒比格的《當世界年紀還小的時候》，喬斯坦賈德的《蘇菲的世界》等。筆者相信，隨著我國兒童哲學教育的進步，也會出現(xiàn)一些深受兒童喜愛的中國作家創(chuàng)作的哲學作品。

（三）自由對話，促進哲學思想形成

哲學思維是一種反思性的思維，通過精神的感染和智慧的碰撞促進自我反思。美國實用主義哲學家皮爾士認為，哲學探究可以通過群體對話來實現(xiàn)，這個過程經(jīng)歷了諸如“不安”“懷疑”“尋求答案”“形成假設”“消除疑慮”和“獲得穩(wěn)定”等環(huán)節(jié)，然后出現(xiàn)了新的“不安”，在這樣的循環(huán)中，信念變得越來越堅定。

太原杏花嶺區(qū)新建路小學陳陽老師教學《大家排好隊》一課時，教育學生“為什么要排隊”這一環(huán)節(jié)設計得很精彩。

師：近期，太原市都在齊心協(xié)力創(chuàng)建全國文明城市，全市的少先隊員也積極參與了“共創(chuàng)文明城市 爭做文明少年”的主題活動。作為一名輔導員，老師也想邀請我們學校的少先隊員來當文明觀察員，用你們的眼睛尋找文明榜樣或者不文明現(xiàn)象，大家愿意嗎？

生：愿意。

師：好，現(xiàn)在我發(fā)布招募令。凡是行為文明、遵守紀律的少先隊員都可以報名參加，在校級文明評比中獲得優(yōu)勝獎章的隊員可優(yōu)先錄取。你們瞧，金燦燦的獎章就在這里，數(shù)量有限，想要的話就來領(lǐng)取吧。

學生一哄而上，不排隊，沒有秩序。

師：孩子們，文明獎章是獎勵給舉止文明的孩子的，雖然有些同學手里已經(jīng)拿到了獎章，但這是老師獎勵給你的嗎？

生：不是，是我們自己拿的。

師：那你們剛才的表現(xiàn)文明嗎？

生1：不文明，沒有排隊。

生2：大家擠在一起太危險了，有的同學很可能會摔倒。

師：是啊，同學們，如果老師不及時制止，真的很有可能發(fā)生這樣的事。

生3：如果有人摔倒，其他人也會跟著摔倒。

生4：摔倒后會被其他人踩到，也有可能因為磕碰而受傷。

師：同學們都意識到了排隊的重要性，老師真為你們感到高興。但是生活中仍然有許多人不講文明，因此造成了一些悲劇。如果生活中大家都能自覺排好隊，我們的生活又將是怎樣的一種情形呢？這節(jié)課就讓我們一起學習《大家排好隊》。

這個環(huán)節(jié)里充分體現(xiàn)了自由對話的精髓，通過自由對話，學生認識到了文明排隊、遵守秩序的重要性。通過師生對話，促進學生的自我省思，促成他們對“一哄而上等不文明的行為”的意識否定，形成“我要排隊”的自主意識。這樣，學生對“文明”的哲學思考有了一定的萌芽。文明是什么？文明是不爭不搶，是自我約束。

在《道德與法治》課程中開展兒童哲學教育，就是引領(lǐng)學生在反復質(zhì)疑和回應的對話過程中深化他們對自己、對社會的認識,從而提高他們的道德判斷力。因此，教師要改變以往單純的知識傳授，要引導學生學會思考，和學生進行學習與情感上的交流，這才能真正體現(xiàn)教育的真諦。