小學(xué)語文詩歌教學(xué)之我見

王 旭

隨意翻開小學(xué)語文教材便可以發(fā)現(xiàn)詩歌是必不可少的重要內(nèi)容，這些古詩多是千古傳誦的名家名篇，既非常適合小學(xué)生閱讀，又具有很高的審美價(jià)值。所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也能吟”，學(xué)習(xí)古詩的作用可見一斑。教師是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的引導(dǎo)者，怎樣才能讓學(xué)生更容易理解詩意，提高學(xué)習(xí)古詩的自學(xué)能力，這就要求教師在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效地授課。現(xiàn)在我想談?wù)勗诙嗄陮?shí)踐中積累的一些經(jīng)驗(yàn)和方法。

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一.激發(fā)興趣，讓學(xué)生樂學(xué)

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，要確立自己課程的吸引力，必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每一節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生都懷著好奇和期待的心理渴望著，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入課題，能使學(xué)生覺得教師講課“有味”，古詩的內(nèi)容“有意思”，就會(huì)激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。因此課前激趣很重要。在學(xué)習(xí)《靜夜思》時(shí)，我在黑板上畫一個(gè)圓圓的月亮，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事傳說和詩句，然后再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)思考古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的情感，《靜夜思》這首詩又會(huì)借月亮表達(dá)怎樣的情感。如此激趣，一石激起千層浪，學(xué)生興趣盎然。

二.注意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

俗話說“授人以魚，不如授人以漁”，可見培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)方法是非常重要的?？上茸寣W(xué)生預(yù)習(xí)，初步感知詩歌大意和感情基調(diào)。古詩語言精煉、含蓄、優(yōu)美，首先讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞，借助課文中的注釋或查字典，讀準(zhǔn)字音，了解字義，從而理解詩句的意思。課上，組織學(xué)生交流預(yù)習(xí)的情況，試著講一講古詩的意思，把自己不懂的地方提出來，大家討論，老師幫助學(xué)生理解?！敖跳B逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?！笔翘拼娙硕鸥Φ淖髌?。在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生試讀、質(zhì)疑。讀后，學(xué)生提出：生字“逾”應(yīng)讀什么音？我就立即引導(dǎo)他們借助字典認(rèn)識(shí)生字。于是，學(xué)生采用部首查字法查出“逾”。為加強(qiáng)學(xué)生對“逾”的理解和記憶，又進(jìn)一步引導(dǎo)：“逾”字與我們已經(jīng)學(xué)過的哪個(gè)字讀音相同、字形相近、意思相通？學(xué)生借助字典比較與“愉”讀音相同，和“愈”的意思相通，是“更加”的意思。把“逾”放在“江碧鳥逾白”中，又如何理解這句詩的意思呢？通過朗讀思考，有同學(xué)回答出：這句詩的大意是：碧綠的江上飛翔著白色的小鳥。碧綠的江水更加襯托出鳥兒的潔白。肌睜中“欲”是“將要”？還是“好像”的意思。到底該取哪種意思呢？聯(lián)系詩句，引導(dǎo)學(xué)生討論后，某生回答：盛開的花兒好像燃燒的火焰一樣紅?！盎ㄓ肌敝械摹坝笔恰昂孟瘛钡囊馑?。這樣學(xué)生就初步了解古詩的內(nèi)容了。

三.重視指導(dǎo)朗讀

小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，朗讀既是加深學(xué)生對詩意理解的一種手段，又是檢查學(xué)生對詩句理解深淺的一種方法。讀的方式多種多樣，教師可以采取范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，學(xué)生講讀，指名朗讀，或小組讀等形式，先讓學(xué)生大聲朗讀，先是“不求甚解”地讀通讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟，當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到古詩的意思時(shí)，學(xué)生自然就會(huì)入情入境地有感情朗讀，進(jìn)入詩歌中的角色。

四.啟發(fā)想象領(lǐng)悟古詩的意境美

詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境。小學(xué)生生活閱歷少，這就要求教師啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟詩的意境美。如《尋隱者不遇》一詩語言相當(dāng)精煉。尋隱者來去過程，與童子會(huì)晤時(shí)的問話一字末提，童子答問很少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？”“假如你是書童，你會(huì)怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動(dòng)、有趣的語言表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動(dòng)地再現(xiàn)出來了，初步領(lǐng)悟到詩的意境。

五.講究品味、積累語言，培養(yǎng)語感。

古詩的語言精確、凝煉。每首詩歌的字?jǐn)?shù)有限因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切，凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。如李白的《望天門山》：“天門終斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”詩寫天門山附近長江的雄偉景色，以簡潔的畫面，表現(xiàn)長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險(xiǎn)要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這一句中的“出”和“來”化靜為動(dòng)，惟妙惟肖地表現(xiàn)出地勢的險(xiǎn)要，給人以動(dòng)態(tài)美。

祖國文化淵遠(yuǎn)流長，詩歌在我國文化史上有著不可替代的地位,作為一名小學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌藝術(shù)殿堂吸收民族文化的智慧,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感,發(fā)展個(gè)性豐富學(xué)生的精神世界是我們義不容辭的責(zé)任。