小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)方法

甘肅省天?？h打柴溝鎮(zhèn)上河?xùn)|小學(xué) 劉國(guó)明 毛福存

古詩(shī)是小學(xué)語文的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)能讓學(xué)生初步了解傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)，感受古人的思維方式和情感方式。但是由于小學(xué)生知識(shí)有限，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，再加上古詩(shī)詞內(nèi)涵深刻、意境深遠(yuǎn)，小學(xué)生無法深入理解，所以在教學(xué)中既不能過分深入，造成學(xué)生難以理解，又不能淺嘗輒止，讓學(xué)生沒有收獲。下面筆者就針對(duì)小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)方法進(jìn)行探析。

一、字詞為主，內(nèi)容為輔

小學(xué)是學(xué)習(xí)字詞、打好基礎(chǔ)的重要階段。掌握大量的字詞并熟悉字詞的意義，是順利閱讀的基礎(chǔ)。漢語中有大量的字詞需要學(xué)生通過不同的閱讀篇目進(jìn)行積累，而比起現(xiàn)代漢語白話文，古詩(shī)中的字詞大多具有字形復(fù)雜、含義深?yuàn)W典雅的特點(diǎn)。針對(duì)這些特點(diǎn)，教師需要采用恰當(dāng)?shù)姆椒ú拍茏寣W(xué)生有更好的學(xué)習(xí)效果。在字形方面，教師要幫助學(xué)生分析字的筆畫結(jié)構(gòu)、偏旁部首。在字義詞義方面，教師要將字詞從古詩(shī)中抽取出來，讓學(xué)生進(jìn)行組詞和造句。教師要加強(qiáng)學(xué)生課后的字詞抄寫、課堂聽寫默寫，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的記憶習(xí)慣。字詞是語文的基礎(chǔ)，是構(gòu)建文學(xué)殿堂的基石，小學(xué)生正處于記憶的黃金階段，小學(xué)階段積累豐富的字詞，隨著他們年齡和人生閱歷的增加，才能夠不斷對(duì)古詩(shī)的含義獲得新的理解。

例如，《山行》一詩(shī)中“停車坐愛楓林晚”一句中的“坐”字，學(xué)生可能會(huì)理解為“坐下欣賞”的意思，但實(shí)際上“坐”是古漢語中的一個(gè)重要詞語，是“因?yàn)椤钡囊馑?。學(xué)生在沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)古漢語的時(shí)候可以先進(jìn)行了解和積累，而不要求做深刻理解?！顿?zèng)劉景文》“荷盡已無擎雨蓋”一句中的“擎”，讀音是“qíng ”，意思是向上托。教師可以對(duì)這一個(gè)字做重點(diǎn)講解。而對(duì)于全詩(shī)由荷花落盡引出菊花綻放，托物言志，表達(dá)作者堅(jiān)貞不屈、不愿意同流合污的思想內(nèi)涵，教師可以適當(dāng)做提示和講解。如果不考慮小學(xué)生的認(rèn)知水平，直接越過字詞去深入地講解內(nèi)涵，反而會(huì)達(dá)不到讓學(xué)生深入理解的效果。所以古詩(shī)詞的教學(xué)一定要結(jié)合小學(xué)生的思想認(rèn)知水平和理解能力，通過古詩(shī)增加學(xué)生的識(shí)字量，以字詞為主，詩(shī)歌內(nèi)容為輔。

二、記憶為主，理解為輔

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，字詞之外就是對(duì)古詩(shī)的背誦和記憶，但就背誦來說，小學(xué)的背誦和中學(xué)的背誦還是有很大區(qū)別的。我們現(xiàn)在都提倡理解記憶，也就是了解作者的生平經(jīng)歷、性情特點(diǎn)、時(shí)代背景，分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法，結(jié)合這些深入理解詩(shī)歌內(nèi)涵，最終達(dá)到理解記憶。所以可以說，對(duì)作者的生平經(jīng)歷、性情特點(diǎn)、時(shí)代背景及詩(shī)歌的藝術(shù)手法的深入了解是理解記憶的重要前提，這些方面是需要大量的歷史知識(shí)和文學(xué)積累作為支撐的。比如小學(xué)生對(duì)于李白都知道他是唐代的著名詩(shī)人，但是對(duì)于唐朝他們卻沒有具體的概念。我們所說的對(duì)李白的理解記憶，是建立在對(duì)唐朝的政治制度、文化特點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)水平有深入理解的基礎(chǔ)上的，而這些方面的知識(shí)顯然是小學(xué)生不能具備的。但是教師可以通過朗誦的形式引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)抑揚(yáng)頓挫的韻律之美，讓他們牢固記憶，隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增加，就能以以前的背誦內(nèi)容為基礎(chǔ)，獲得深刻的感受。

例如，《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”表達(dá)的是對(duì)友人離別的依依不舍，但更深入理解的話，重點(diǎn)則在于題目中的“安西”。“安西”在今天的新疆，詩(shī)人的朋友元二要去邊塞艱苦服役，詩(shī)人除了不舍，還有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的嘆息和對(duì)邊疆將士的同情。但是這些比較深層的方面需要學(xué)生具備豐富的歷史知識(shí)和其他知識(shí)后才能體會(huì)。對(duì)于本詩(shī)悠揚(yáng)又深沉的節(jié)奏與旋律，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生以反復(fù)的朗誦來進(jìn)行體會(huì)。所以教師在教學(xué)中可以對(duì)詩(shī)歌的基礎(chǔ)內(nèi)涵進(jìn)行重點(diǎn)講解，而一些深?yuàn)W的方面則可以稍微提示，讓學(xué)生隨著知識(shí)的豐富不斷自主理解，對(duì)于詩(shī)歌的內(nèi)容，則可以在了解基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗誦和記憶。

三、適當(dāng)寫作，感受詩(shī)意

詩(shī)歌的基礎(chǔ)是字詞，但如果一味地學(xué)習(xí)字詞，而不感受與挖掘詩(shī)歌的魅力，古詩(shī)教學(xué)就失去了陶冶情操、美化心靈的作用。“詩(shī)意”是詩(shī)歌魅力的集中體現(xiàn)，它與詩(shī)歌的情感和主旨是不同的。同樣是古詩(shī)，表達(dá)的是同樣的意思，但由于詩(shī)意程度不同，詩(shī)歌本身的魅力也會(huì)有很大的差別。比如《送孟浩然之廣陵》和《贈(zèng)汪倫》，都是送別詩(shī)中的名篇，但是《送孟浩然之廣陵》的“煙花三月”“揚(yáng)州”“孤帆遠(yuǎn)影”“碧空”等意象營(yíng)造的詩(shī)意要比《贈(zèng)汪倫》更加濃厚。所以對(duì)于富有詩(shī)意的詩(shī)歌，教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫作一定篇幅的小文章，將自己感受到的詩(shī)意表現(xiàn)出來。

例如，《飲湖上初晴后雨二首·其二》中“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”一句就具有濃厚的詩(shī)意。教師可以先講解“瀲滟”“空蒙”的意思，然后讓學(xué)生將全詩(shī)寫成一篇寫景散文，或者一篇游記古詩(shī)。這樣學(xué)生不僅能將平時(shí)積累的字詞運(yùn)用到寫作中，提高寫作能力，也能從不同的角度來改編、解讀詩(shī)歌，鍛煉思維能力，對(duì)詩(shī)歌獲得新的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)要有主體和輔助方面之分，要以字詞為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的語文基礎(chǔ)，也要適當(dāng)?shù)刂v解詩(shī)歌內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主旨和內(nèi)涵加深理解。最后還要通過一定的寫作，讓詩(shī)意在學(xué)生的筆下流動(dòng)起來，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)中的詩(shī)意進(jìn)行再次創(chuàng)造，這樣才能讓學(xué)生學(xué)好古詩(shī)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。