小學(xué)古詩教學(xué)中的情感體驗(yàn)

內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 賈煦添

古詩是中華民族優(yōu)秀文化傳承的重要載體，它擁有豐富的意境和思想感情。通過古詩教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立“美”的觀念，對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情趣有著重要的作用。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）對古詩的教學(xué)提出了明確要求：注重情感體驗(yàn)。然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師對課程標(biāo)準(zhǔn)中古詩教學(xué)的目標(biāo)不明確，小學(xué)古詩教學(xué)在落實(shí)情感體驗(yàn)的目標(biāo)時(shí)存在欠缺，使得教學(xué)效果不盡人意。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)中對古詩教學(xué)的目標(biāo)要求

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》總目標(biāo)第七條中指出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！钡谝粚W(xué)段要求“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”。第二學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。第三學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等品味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60 篇（段）”。

從課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)及學(xué)段目標(biāo)內(nèi)容可見，小學(xué)階段的古詩教學(xué)應(yīng)注重讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，而體驗(yàn)情感的重要方法就是誦讀。學(xué)生通過誦讀體驗(yàn)詩中所傳達(dá)的情感，并受到這些感情的感染，從而能夠更好地品味詩文的內(nèi)容。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)的現(xiàn)狀

小學(xué)古詩教學(xué)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的地位逐步提高，但許多教師在教學(xué)古詩時(shí)目標(biāo)模糊、過程簡單，讓古詩教學(xué)陷入了困境，迷失了方向。（1）教師本著“淡化講解”的原則，完全忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，整個(gè)課堂被“朗朗的誦讀聲”充斥著，并且日復(fù)一日地背誦、背誦、背誦。（2）教師面對古詩教學(xué)這一教學(xué)難點(diǎn)，缺乏鉆研精神，遇到古詩篇目，只是簡單地讀讀、說說、問問、背背，忽視古詩學(xué)習(xí)對學(xué)生語文素養(yǎng)的重要影響，課堂教學(xué)便草草了事。（3）教師面對難點(diǎn)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)為課堂的主導(dǎo)者，將老師的講代替學(xué)生的學(xué)，整個(gè)課堂被教師一講到底，學(xué)生完全沒有自主學(xué)習(xí)、思考的時(shí)間，嚴(yán)重忽視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。（4）教師直接進(jìn)行逐字逐句的翻譯，把完整的古詩肢解得支離破碎，把學(xué)生了解古詩意思作為教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生完全沒有認(rèn)知與情感的參與與體驗(yàn)。

以上這些課堂教學(xué)背離了古詩文教學(xué)的根本目標(biāo)，無視古詩文教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的重要影響，而是從教師認(rèn)為正確的教學(xué)方向進(jìn)行語義的疏通和詩句的積累，學(xué)生的主體認(rèn)知與情感沒有參與其中，所以難以真正體會(huì)到詩歌的美感。詩詞的賞析應(yīng)當(dāng)是透過語言文字去閱讀與欣賞文字背后的意蘊(yùn)，感受古詩美好的意象和境界。然而，現(xiàn)如今的古詩文課堂教學(xué)仍然強(qiáng)調(diào)梳理知識點(diǎn)，依然要求學(xué)生注重字詞、句意及思想，既沒有關(guān)注文脈貫通的古詩文所獨(dú)有的整體美學(xué)概念，也忽視了學(xué)生獨(dú)特的審美情感體驗(yàn)。

三、古詩教學(xué)中的情感體驗(yàn)喚醒

情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，具有感染性的特點(diǎn)。體驗(yàn)活動(dòng)也可以把它簡單地概括為個(gè)體對于外界刺激所引發(fā)的主觀心理感受。

小學(xué)古詩教學(xué)中的情感體驗(yàn)是指在小學(xué)古詩教學(xué)過程中通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，使小學(xué)生在親歷和體驗(yàn)的過程中理解知識、發(fā)展能力、建構(gòu)意義、生成情感。這樣的情感體驗(yàn)有利于確保小學(xué)生的主體地位，有利于加速知識經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，有利于積極情感的生成，有利于小學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

因此，在小學(xué)古詩教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生閱讀記誦，整體感知，體驗(yàn)情感。具體來說，可以從以下幾方面入手來改善課堂教學(xué)：

1.突出學(xué)生自主誦讀，淡化教師講解

誦讀對于領(lǐng)悟古詩的情感具有很大的作用。教師應(yīng)給予學(xué)生充裕的誦讀時(shí)間，學(xué)生經(jīng)過充分的誦讀，從古詩的語言深入到內(nèi)容，體悟詩句的情感。誦讀的目的在于體驗(yàn)古詩內(nèi)容所傳達(dá)的情感，同時(shí)，深入體驗(yàn)到的情感又能更好地促進(jìn)誦讀的效果。因此，教師要以吟誦為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生由熟讀走向美讀，由讀文字走向讀情感。此時(shí)，教師要以指導(dǎo)者、引導(dǎo)者的身份，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生透過文字表面去感受古詩內(nèi)在的深厚意蘊(yùn)，而不應(yīng)只是停留在講解字詞句的表面意思。因此，淡化教師的講解主要是改變教師的主體地位，突破字詞句講解的重圍，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，走向?qū)W生情感與作品情感的融合。

2.創(chuàng)設(shè)情境，渲染意境

多數(shù)古詩的意境是無法用語言來概括的，它需要感性的認(rèn)識與理解，此時(shí)，教師要采用感性化的教學(xué)手段幫助學(xué)生更好地體悟詩句情感。教師可以播放關(guān)于作者生平和時(shí)代背景的視頻資料，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，為學(xué)習(xí)古詩文奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在生動(dòng)形象的情境中，能夠更好地理解古詩內(nèi)容，體會(huì)古詩情感。同時(shí)，教師還可以和學(xué)生還原故事情景，通過學(xué)生的表演，帶動(dòng)學(xué)生的主體參與性，將一首首無形無聲的詩詞演繹成有聲有形的視覺表演，在愉快的情境中，在活躍的課堂氣氛里領(lǐng)悟文字的內(nèi)涵，體會(huì)意境的高妙。

總之，多媒體的運(yùn)用為古詩教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)提供了極大的便利，但教師在使用時(shí)要切合實(shí)際，不要盲目，要以幫助學(xué)生理解內(nèi)容，獲得情感體驗(yàn)為主要目的。

3.課內(nèi)外相結(jié)合，遷移體驗(yàn)

課內(nèi)學(xué)習(xí)的古詩畢竟是有限的，教師可以由一首古詩為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，然后擴(kuò)展課外相類似的古詩，學(xué)生在課堂上受到此種情感的體驗(yàn)，而后繼續(xù)在課外進(jìn)行遷移體驗(yàn)，由“就詩論詩”走向“以詩解詩”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感與作品情感的高度融合。