巧用“活動(dòng)”，讓課堂異彩紛呈

王君君

摘 要：縱觀人教版初中地理教材，最大的感受是：教材正文內(nèi)容減少，很多知識(shí)以“活動(dòng)”的形式呈現(xiàn)，其中七年級(jí)地理教材共有活動(dòng)77個(gè)，八年級(jí)70個(gè)，每一節(jié)至少三個(gè)，教材的空間更大，開(kāi)放性更為明顯。但是在真正的教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己大部分是在講“活動(dòng)”，而不是讓學(xué)生做“活動(dòng)”，再不然就是照本宣科，很少聯(lián)系實(shí)際，更不用說(shuō)自己設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的活動(dòng)內(nèi)容了。那么，作為地理教學(xué)的一個(gè)組成部分，怎樣才能展現(xiàn)“活動(dòng)”應(yīng)有的魅力，體現(xiàn)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)理念，突出地理學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們教師的更高要求，更是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，所以如何處理“活動(dòng)”內(nèi)容，對(duì)我們教學(xué)就顯得至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：活動(dòng);課堂;巧用;教學(xué)方法;

一、“活動(dòng)”板塊的類(lèi)型

（一）讀圖能力的考察

地圖作為地理的“第二語(yǔ)言”，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力相當(dāng)重要。這類(lèi)活動(dòng)在教材中所占比重也較大，其目的是使學(xué)生逐漸掌握各類(lèi)地圖的閱讀、繪制、使用的基本技能。例如：“繪制地形剖面圖”，“了解我國(guó)民族的分布特點(diǎn)”，“認(rèn)識(shí)西北地區(qū)的景觀變化規(guī)律和原因”。

（二）所學(xué)知識(shí)的活學(xué)活用

這類(lèi)活動(dòng)一般有兩種形式，知識(shí)的轉(zhuǎn)移和理論聯(lián)系實(shí)際，即讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)地理知識(shí)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解釋?zhuān)淠康氖羌由顚W(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，進(jìn)而靈活運(yùn)用，解決實(shí)際問(wèn)題。例如“結(jié)合大洲地理位置的描述方法，分析北美洲的地形及其對(duì)河流的影響?！保拔覈?guó)古代文獻(xiàn)《周禮？考工記》中說(shuō)‘橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳結(jié)合學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，請(qǐng)你解釋這種現(xiàn)象?！?/p>

（三）參與社會(huì)問(wèn)題討論

這類(lèi)“活動(dòng)”是開(kāi)放性的，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)中的重大問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，采用討論、辯論等形式，啟發(fā)學(xué)生從多方面、多角度去思考和分析問(wèn)題，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和表達(dá)、交流能力。例如：“懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)——麗江古城的意義。近年來(lái)，麗江的旅游業(yè)發(fā)展的很快，在給當(dāng)?shù)貛?lái)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題。閱讀下面的問(wèn)題，說(shuō)一說(shuō)你能為保護(hù)麗江古城做些什么？”

（四）地理區(qū)域的比較

這類(lèi)“活動(dòng)”涉及到區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法，如區(qū)域比較法，多出現(xiàn)在中國(guó)地理板塊，七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了世界地理，初步掌握了描述區(qū)域的一般方法，課程標(biāo)準(zhǔn)要求八年級(jí)要進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)區(qū)域地理的一般方法，學(xué)會(huì)歸納和類(lèi)比。例如：“歸納秦嶺-淮河一線(xiàn)以北地區(qū)和以南地區(qū)的地理差異”，活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域地理學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用及概括歸納。

二、針對(duì)“活動(dòng)”，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

（一）巧用“活動(dòng)”，導(dǎo)入新課

在講七年級(jí)第一章第二節(jié)“地球的運(yùn)動(dòng)”時(shí)，可借用教材第13頁(yè)“活動(dòng)3”作為課堂的引入，通過(guò)暢暢和姨媽對(duì)話(huà)中的時(shí)間差異，提出問(wèn)題“為什么暢暢和姨媽的時(shí)間不一樣？”激發(fā)學(xué)生興趣，“應(yīng)為姨媽在晚上，暢暢在白天”，“因?yàn)榈胤讲灰粯印保耙驗(yàn)榈厍蛟谵D(zhuǎn)動(dòng)”……孩子們爭(zhēng)先恐后的回答，然后我做總結(jié)：確實(shí)是因?yàn)榈厍虻倪\(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了地球上不同地方的時(shí)間不一樣，隨后利用手電筒和地球儀做演示（活動(dòng)2），學(xué)生一下子就明白了。

類(lèi)似這樣的例子教材中還有很多，如教材37頁(yè)“我國(guó)科學(xué)工作者在喜馬拉雅山考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)巖石中含有魚(yú)、海螺、海藻等海洋生物化石”，問(wèn)“為什么山頂上會(huì)出現(xiàn)海洋里的生物呢？”“讀圖2.18，不同地方的民居，分析建筑形式與當(dāng)?shù)貧夂蛴泻侮P(guān)系”，“用自己的語(yǔ)言描述當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣鳌钡?，都可以作為教學(xué)環(huán)節(jié)的導(dǎo)入使用。

（二）巧用“活動(dòng)”，優(yōu)化思維

對(duì)于隱藏知識(shí)的“活動(dòng)”板塊，在講授時(shí)，“活動(dòng)”中問(wèn)題的設(shè)置具有一定的邏輯性，本身就是一個(gè)很好的分析過(guò)程，可以訓(xùn)練、優(yōu)化學(xué)生的思維。如：世界氣溫、降水的分布規(guī)律，印度糧食生產(chǎn)與自然條件的關(guān)系，認(rèn)識(shí)地勢(shì)三階梯的界限及其影響，世界語(yǔ)言的分布等就是通過(guò)觀察地圖及學(xué)生活動(dòng)來(lái)完成知識(shí)的講授。

在講“世界降水量分布規(guī)律”時(shí)，可讓學(xué)生在圖3.24上找出深藍(lán)及綠色的分布區(qū)域，并說(shuō)出其代表的含義，總結(jié)出赤道地區(qū)降水多，兩極地區(qū)降水少的分布規(guī)律;再找出南北回歸線(xiàn)附近大陸東岸與大陸西岸的降水量進(jìn)行比較，得出大陸東岸降水多，大陸西岸降水少的結(jié)論;第三，觀察中緯度地區(qū)，從沿海到內(nèi)陸降水量的差別，學(xué)生得出沿海降水多內(nèi)陸降水少的規(guī)律;最后小結(jié)“三多三少”規(guī)律。

（三）巧用“活動(dòng)”，培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)

人地協(xié)調(diào)觀素養(yǎng)是地理學(xué)科需要培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)， 要求學(xué)生正確地看待“地對(duì)人的影響”“人對(duì)地的影響”，最終達(dá)到“人地協(xié)調(diào)發(fā)展”，即“天人合一”。這是地理學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是整個(gè)人類(lèi)與自然環(huán)境和諧相處的終極目標(biāo)。在“認(rèn)識(shí)自然環(huán)境對(duì)日常飲食的影響”活動(dòng)中，出現(xiàn)在中國(guó)南方地區(qū)，而我們?cè)诒狈降貐^(qū)。如果只是通過(guò)圖片、視頻等多媒體素材來(lái)認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，將不能更深人地理解地對(duì)人的影響?？梢宰寣W(xué)生在空閑時(shí)間到超市的水果區(qū)去參觀，將水果類(lèi)型和產(chǎn)地記下，并分辨哪些水果是南方地區(qū)的。還可以讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：在室外種植一種北方植物（如蘋(píng)果）和一種南方植物（如菠蘿），到最后觀察結(jié)果。通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生將會(huì)更加深刻地理解地對(duì)人的影響。

總之，在地理教材中，活動(dòng)板塊可以很好地展現(xiàn)人地關(guān)系。作為一線(xiàn)教師，應(yīng)該利用好活動(dòng)板塊，把活動(dòng)板塊作為培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的一個(gè)有力工具，選擇合適的教學(xué)方法，在潛移默化中讓學(xué)生對(duì)人地關(guān)系有更深刻地認(rèn)識(shí)。學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和決策者，擁有基本的地理核心素養(yǎng)，才能在未來(lái)的建設(shè)和決策中達(dá)到人地和諧。