江蘇省泗陽(yáng)縣史集小學(xué) 劉 芹
目前,我國(guó)的傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教育中占有一定的地位,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的教育也越來(lái)越重視,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是中華民族的道德傳承,也是中華民族的精神財(cái)富。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透中華傳統(tǒng)文化教育,這樣能夠讓小學(xué)生更好地繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
在目前我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,大部分學(xué)校都忽視了中華傳統(tǒng)文化的教育,中華傳統(tǒng)文化未能得到良好的繼承與發(fā)展。教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度也不夠,甚至有的教師的教學(xué)水平也非常低,這些原因都影響了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。對(duì)于一些偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量更得不到很好的保證,許多教師也不是專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的,教師的教學(xué)水平與自身素質(zhì)等方面都比較缺乏,甚至還存在一個(gè)教師兼任多個(gè)學(xué)科的現(xiàn)象。這樣使教師會(huì)長(zhǎng)期處于疲勞狀態(tài),影響了教師教學(xué)的主動(dòng)性與積極性,與此同時(shí),中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展也受到了嚴(yán)重的影響。
在目前的語(yǔ)文教學(xué)中還存在一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題,就是教學(xué)方式較為傳統(tǒng)與落后,大部分教師都是按照填鴨式來(lái)進(jìn)行教學(xué),對(duì)于中華傳統(tǒng)文化也只限于教材上僅有的一些知識(shí),未能對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展與延伸,這樣使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解有一定的局限性,而且還降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。有的學(xué)校雖然開(kāi)展了中華傳統(tǒng)文化教育,但是教學(xué)力度還不夠強(qiáng),教學(xué)方式也存在一些問(wèn)題,這樣也阻礙了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。
由于我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平有限,特別是對(duì)于一些比較落后的地區(qū)來(lái)說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文教師并非專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的,教師缺少專業(yè)素養(yǎng),教學(xué)水平非常有限。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透中華傳統(tǒng)文化教育,首先要提升教師的教學(xué)水平,增加教師的知識(shí)儲(chǔ)備量。學(xué)校及一些相關(guān)的教育部門在對(duì)教師進(jìn)行考核時(shí),可以對(duì)教師增加中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的考核,教師本身要具有較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。除此之外,對(duì)于一些對(duì)中華傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備不足的教師,學(xué)??梢詾檫@些教師開(kāi)設(shè)一些相關(guān)的課程培訓(xùn),或者給這些教師布置一些學(xué)習(xí)內(nèi)容,定期進(jìn)行考核,其主要目的就是要提高教師的傳統(tǒng)文化意識(shí)與教學(xué)水平,以此來(lái)促進(jìn)教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育。
語(yǔ)文教材中的課文都是精挑細(xì)選出來(lái)的,都具有優(yōu)美的語(yǔ)言、優(yōu)遠(yuǎn)的意境。選編的文章中關(guān)于禮儀道德、誠(chéng)實(shí)守信的等內(nèi)容非常豐富,充分體現(xiàn)出了自然美與人性美,充滿了濃濃的友情與親情。如教師在為學(xué)生講解《孔子拜師》這篇課文時(shí),教師將教材中蘊(yùn)含的禮儀文化作為傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容,讓學(xué)生收集古人有關(guān)拜師的一些傳統(tǒng)禮儀、名言名句等。通過(guò)對(duì)文章的拓展,讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)前我國(guó)教師仍然按照教材進(jìn)行灌輸式教學(xué),這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式最大的缺點(diǎn)是學(xué)生在課堂上只能學(xué)習(xí)課本中有限的知識(shí),很少有機(jī)會(huì)了解其他與語(yǔ)文有關(guān)的文學(xué)知識(shí),所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)校與教師應(yīng)該合理地增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如,教師在為學(xué)生講解課文中的字詞時(shí),可以為學(xué)生普及有關(guān)漢字起源發(fā)展的過(guò)程,讓學(xué)生了解甲骨文與各類文字的發(fā)展。另外,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)詞的過(guò)程中,教師在完成課程教學(xué)之后,可以圍繞有關(guān)古詩(shī)詞的內(nèi)容知識(shí)進(jìn)行拓展,比如在《春曉》這首詩(shī)中,教師可為學(xué)生講解這首詩(shī)的寫(xiě)作歷史背景,通過(guò)這首詩(shī),學(xué)生可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化中人們思念家鄉(xiāng)、父母之情。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)材料非常有限,學(xué)生也很難在課堂上接觸到課本外的教學(xué)材料。為此,學(xué)校除了選擇基礎(chǔ)的教材,還要依照不同年級(jí)的需求訂購(gòu)中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料,教師在講完課本知識(shí)之后,再給學(xué)生補(bǔ)充一些課外傳統(tǒng)文化知識(shí),這樣有助于學(xué)生了解更多的中華傳統(tǒng)文化。另外,打造良好的學(xué)習(xí)氛圍也是發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有效途徑。學(xué)??梢栽谛@內(nèi)與教室內(nèi)設(shè)置一些傳統(tǒng)文化知識(shí)的宣傳牌。教師在課堂上為學(xué)生布置一些關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的寫(xiě)作作業(yè),讓學(xué)生做一些有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的手抄報(bào),以此來(lái)加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解。
總而言之,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,也是中華民族優(yōu)秀的精神財(cái)富,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透中華傳統(tǒng)文化的教育是培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的重要方式,也是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)校與教師都應(yīng)重視中華傳統(tǒng)文化,同時(shí)要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,這樣能夠有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。