袁盛財(cái)
作為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,外國(guó)文學(xué)史是在學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)理論基礎(chǔ),并在學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之后,在高年級(jí)才開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程。該課程的基本教學(xué)目的一方面是要求學(xué)生能夠了解中國(guó)之外其他國(guó)家文學(xué)的概況(包括世界文學(xué)的發(fā)展演變的脈絡(luò)、各時(shí)期的作家作品),另一方面是要求學(xué)生在對(duì)外國(guó)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)評(píng)析能力,并在比較關(guān)照的視域中加深對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。在文學(xué)類(lèi)課程的教學(xué)中,教師們往往采取的是講授法的教學(xué)方式。教師通過(guò)課堂講授,將文學(xué)思潮的來(lái)龍去脈等文學(xué)史知識(shí)灌輸給學(xué)生,也以同樣的方式將經(jīng)典作品“解讀”給學(xué)生。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,一堂堂本應(yīng)生動(dòng)形象的文學(xué)課硬生生變成了死記硬背讓學(xué)生害怕的速記課,毫無(wú)審美色彩可言。很多高校教師苦苦思索,試圖打破這一尷尬的局面。一些有志于教學(xué)改革的學(xué)者“發(fā)現(xiàn)”了研討式教學(xué)模式,并將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。
作為一種新的教學(xué)模式,研討式教學(xué)是在“研”的基礎(chǔ)上“討”,它是在教學(xué)中利用學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生以自學(xué)的方式,運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)對(duì)指定的對(duì)象進(jìn)行研究,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題,在研討的基礎(chǔ)上鞏固知識(shí)、學(xué)習(xí)新知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與邏輯思維的能力。
相對(duì)于傳統(tǒng)講授法的教師講、學(xué)生聽(tīng)與記的情況,研討法可以說(shuō)真正做到了以學(xué)生為主體。學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)中能夠以主動(dòng)的心態(tài)去掌握需要學(xué)習(xí)的知識(shí),訓(xùn)練自己的能力,提高水平。外國(guó)文學(xué)史課程往往是在高年級(jí)開(kāi)設(shè),此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“文學(xué)原理”、“中國(guó)文學(xué)史”等課程,具備了一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和和文學(xué)鑒賞能力。在外國(guó)文學(xué)史課程的教學(xué)中,研討式教學(xué)不僅是可行的,同時(shí)也是必要的。
斯丹達(dá)爾是19世紀(jì)上半葉法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,因其理論著作《拉辛與莎士比亞》以及《紅與黑》等一系列現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)而被視為19 世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
斯丹達(dá)爾這一專(zhuān)題的教學(xué)由斯丹達(dá)爾的生平創(chuàng)作概況及代表作《紅與黑》的分析兩部分構(gòu)成。以傳統(tǒng)的講授法授課,我們一般安排2課時(shí)授課,而采用研討式的教學(xué)模式,則以3課時(shí)為宜。其中1課時(shí)教師講授相關(guān)知識(shí)并布置相關(guān)論題,2 課時(shí)主要由學(xué)生研討。
在教師的引導(dǎo)課上,教師應(yīng)該講解以下這幾個(gè)問(wèn)題:一是斯丹達(dá)爾在文學(xué)史上的地位及其在世時(shí)的文學(xué)反響。應(yīng)該使學(xué)生明確斯丹達(dá)爾雖然是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,法國(guó)最有影響的現(xiàn)實(shí)主義作家之一,但是他在世的時(shí)候是一個(gè)默默無(wú)聞的人,他的創(chuàng)作才華并沒(méi)有得到同時(shí)代讀者的認(rèn)可。當(dāng)時(shí)在法國(guó)文壇享有盛譽(yù)的是雨果等浪漫主義作家,斯丹達(dá)爾也是以一個(gè)浪漫主義者自居。19世紀(jì)五十年代現(xiàn)實(shí)主義作為一種自覺(jué)的思潮在法國(guó)出現(xiàn)后,那些現(xiàn)實(shí)主義的鼓吹者才將他和巴爾扎克等人追認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義。
二是他與意大利尤其是米蘭有著十分密切的關(guān)系,曾以米蘭人自居,這既影響到他的情感生活,也影響了他的創(chuàng)作。他人生的三次戀愛(ài)兩次在意大利,這種刻骨銘心的愛(ài)情體驗(yàn),使他寫(xiě)出來(lái)愛(ài)情史上的名篇《論愛(ài)情》。在他的創(chuàng)作中有許多以意大利為題材的作品。
三是拿破侖對(duì)他的影響。斯丹達(dá)爾是拿破侖的追隨者、崇拜者,跟隨拿破侖有過(guò)一些富于傳奇性的經(jīng)歷,即便在拿破侖被囚禁的時(shí)期,他也不掩飾其對(duì)拿破侖的崇拜之情,通過(guò)作品中人物來(lái)表達(dá)這種感情。
四是斯丹達(dá)爾的美學(xué)思想與文藝觀(guān)。他那唯物的文藝史觀(guān)和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,是我們正確解讀其作品的前提。
五是斯丹達(dá)爾的創(chuàng)作概況。斯丹達(dá)爾創(chuàng)作了《阿爾芒斯》《法尼娜·法尼尼》《紅與黑》《巴馬修道院》及《紅與白》等多部小說(shuō)。其中《阿爾芒斯》被稱(chēng)為《紅與黑》的“前奏曲”,《巴馬修道院》是司湯達(dá)在世時(shí)唯一被稱(chēng)贊的長(zhǎng)篇小說(shuō),出版后得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)成名的巴爾扎克的高度贊揚(yáng)。
對(duì)作家的基本情況有所了解后,應(yīng)該進(jìn)入研討式教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生自主學(xué)習(xí)的任務(wù)安排與學(xué)生的選題并分組。在進(jìn)行具體的研討之前,教師應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備工作,向?qū)W生闡明具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師應(yīng)該根據(jù)作品的內(nèi)容和學(xué)生的能力與水平,提供一些具體的選題供學(xué)生參考選擇。這些選題可以是情節(jié)的分析、人物形象的把握、作品主旨的理解,以及作家在創(chuàng)作中一些突出的藝術(shù)手法的分析等等。對(duì)于《紅與黑》這部作品來(lái)說(shuō),教師可以預(yù)先布置這些選題,如《紅與黑》書(shū)名中“紅”與“黑”含義的理解;你認(rèn)為《紅與黑》是一部愛(ài)情小說(shuō)還是一部政治小說(shuō)?為什么?你認(rèn)為作品中的于連是一個(gè)什么樣的形象?為什么說(shuō)《紅與黑》是19 世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作?在《紅與黑》中有著出色的心理描寫(xiě),分析作品中的心理描寫(xiě),你認(rèn)為斯丹達(dá)爾的心理描寫(xiě)有什么特點(diǎn)?它具有什么作用?
對(duì)于這些選題,要求學(xué)生在閱讀作品后(一般是一個(gè)星期的時(shí)間準(zhǔn)備),根據(jù)自己的學(xué)習(xí)水平、研究能力與興趣選擇老師所提供的某一個(gè)選題。個(gè)別學(xué)生也可以根據(jù)自己在閱讀中的心得體會(huì),對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行探究。學(xué)生確定選題后,應(yīng)該以選題為依據(jù),將學(xué)生分成不同的小組,并選出小組長(zhǎng)來(lái)負(fù)責(zé)每個(gè)小組的學(xué)習(xí)。
這一環(huán)節(jié)基本上是由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成。學(xué)生應(yīng)該在反復(fù)研讀作品的基礎(chǔ)上,有了一些體會(huì)和感悟,然后查找相關(guān)資料寫(xiě)作論文。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以以小組合作的方式進(jìn)行,也可以個(gè)人獨(dú)立完成,但是論文的寫(xiě)作必須獨(dú)立完成。
在研討式教學(xué)中,這一環(huán)節(jié)是在課外完成的,但這并不意味著教師就可以置身事外。在當(dāng)前的大環(huán)境下,一些學(xué)生使用手機(jī)看電視、玩游戲、閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、購(gòu)物等非常熟練,但是讓他們查閱相關(guān)資料卻無(wú)從下手。甚至部分大四學(xué)生對(duì)一直以來(lái)掛在圖書(shū)館前面的橫幅“移動(dòng)圖書(shū)館、你口袋里的圖書(shū)館”視而不見(jiàn),不知道利用學(xué)校購(gòu)買(mǎi)的移動(dòng)圖書(shū)館收集資料。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)移動(dòng)圖書(shū)館、中國(guó)知網(wǎng)等閱讀文本、查找自己所需要的資料。同時(shí)應(yīng)該以微信群、QQ群的方式,要求學(xué)生及時(shí)反饋各自的學(xué)習(xí)進(jìn)度,避免部分學(xué)生敷衍了事。
通過(guò)將近一個(gè)月的自主學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該說(shuō)是很不錯(cuò)的。學(xué)生們不僅對(duì)《紅與黑》這部作品的情節(jié)非常熟悉,對(duì)作品中人物的關(guān)系、人物形象的把握也有自己的一些見(jiàn)解,甚至部分學(xué)生能夠結(jié)合小說(shuō)的創(chuàng)作背景及作者的思想來(lái)理解作品的思想內(nèi)涵。一部分選擇對(duì)《紅與黑》藝術(shù)特色進(jìn)行研究的學(xué)生,在分析作品中的心理描寫(xiě)時(shí),在對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀的同時(shí),還與中國(guó)當(dāng)代作家王蒙等作品中的心理描寫(xiě)進(jìn)行了比較分析,并利用他們剛剛從西方文論課中學(xué)到的弗洛伊德的相關(guān)理論,指出了斯丹達(dá)爾的心理描寫(xiě)是一種顯意識(shí)層面的心理描寫(xiě),而王蒙在《蝴蝶》中的心理描寫(xiě)是無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng),表現(xiàn)出將理論知識(shí)與文本分析結(jié)合的素養(yǎng)。大部分學(xué)生按照預(yù)定的目標(biāo)完成了學(xué)習(xí)人物,撰寫(xiě)了初稿,并在老師的指導(dǎo)下,利用學(xué)校的中國(guó)知網(wǎng)查重系統(tǒng),進(jìn)行論文查重,從而有效地訓(xùn)練了學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力,養(yǎng)成論文寫(xiě)作的原創(chuàng)意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度。
課堂討論時(shí)學(xué)生展現(xiàn)自己學(xué)習(xí)成果的一個(gè)環(huán)節(jié),也是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深化學(xué)習(xí)效果的一個(gè)環(huán)節(jié)。與上一環(huán)節(jié)一樣,這一環(huán)節(jié)的主角仍然是學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該將自己的研究成果進(jìn)行歸納概括,利用5分鐘左右的時(shí)間在課堂上進(jìn)行匯報(bào)??紤]到課時(shí)的限制,個(gè)人的成果絕大多數(shù)以小組的形式進(jìn)行,并在小組進(jìn)行討論。在小組討論的基礎(chǔ)上總結(jié)出每個(gè)專(zhuān)題的觀(guān)點(diǎn),在全班進(jìn)行匯總,每一選題選出學(xué)生代表進(jìn)行發(fā)言。
在《紅與黑》的討論中,我們根據(jù)前面提供的選題將學(xué)生分成5組進(jìn)行討論。從討論的情況來(lái)看,對(duì)作品主旨的討論最為精彩,一些學(xué)生從文本中主人公于連與德.瑞那夫人及瑪特爾小姐兩位女主角的愛(ài)情糾葛出發(fā),認(rèn)為這是一部愛(ài)情小說(shuō),持反對(duì)意見(jiàn)的學(xué)生同樣從作品出發(fā),認(rèn)為于連對(duì)兩位女性并沒(méi)有真正的愛(ài)情,他追求并占有德·瑞那夫人是出于報(bào)復(fù)德·瑞那市長(zhǎng)的傲慢無(wú)禮,離開(kāi)德·瑞那夫人也不是因?yàn)楦星榈慕Y(jié)束;他對(duì)瑪特爾小姐的追求是為了滿(mǎn)足自己的虛榮心和地位財(cái)富的追求,也很難說(shuō)有多少愛(ài)的成分。在否定了作品愛(ài)情主題之后,他們進(jìn)一步結(jié)合作品的標(biāo)題及副標(biāo)題、扉頁(yè)及作者一貫的創(chuàng)作主旨,指出作品是一部政治小說(shuō)。
在發(fā)言中,學(xué)生大都做了精心的準(zhǔn)備,把自己的研究成果制作成精美的PPT,聲情并茂,一改之前上課死氣沉沉的局面。
講評(píng)總結(jié)是研討式教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。教師一是要根據(jù)學(xué)生在整個(gè)研討過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,學(xué)生們大都認(rèn)真完成了論題,深化了對(duì)作品的認(rèn)識(shí),尤其是部分學(xué)生以比較的視域比較分析《紅與黑》與王蒙《蝴蝶》的心理描寫(xiě),這樣的思路值得鼓勵(lì)。二是要結(jié)合教學(xué)大綱的要求就學(xué)生沒(méi)有涉及到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
通過(guò)對(duì)《紅與黑》研討式教學(xué)進(jìn)行過(guò)程的實(shí)踐與分析,可見(jiàn)研討式教學(xué)法對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)應(yīng)用能力是很有效的一種方式。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)研討式教學(xué)需要師生花大量時(shí)間與精力,并不宜作為常規(guī)的教學(xué)方式,在每一門(mén)課程中只能偶一為之,否則會(huì)適得其反,使學(xué)生敷衍了事,這就達(dá)不到預(yù)期的效果了。