單斯琴 萬(wàn)佳唯 張倩倩
英語(yǔ)演講能力和思辨能力是英語(yǔ)語(yǔ)言能力的重要表現(xiàn)?,F(xiàn)代國(guó)際化背景下,如同文學(xué)作品一樣,英語(yǔ)演講同樣“有助于促進(jìn)不同文明之間的交流與對(duì)話”[1],人文社科類(lèi)本科生的英語(yǔ)表達(dá)能力受到越來(lái)越多的關(guān)注,然而實(shí)際情況卻不容樂(lè)觀。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)高等教育中占有重要地位。但到目前為止,大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言技能為教學(xué)中心,卻忽視了更為深層次的思辨能力與演講能力。在英語(yǔ)使用的各項(xiàng)能力中,演講能力和思辨能力尤為重要,因?yàn)樵谶M(jìn)行跨文化交際的各個(gè)領(lǐng)域,參與者常常需要運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言、有力的論證、恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)進(jìn)行公眾演講[2]。而傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式缺乏對(duì)學(xué)生演講能力與思辨能力的培養(yǎng),造成了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)空洞、缺乏條理性、邏輯性和創(chuàng)新性。
本文旨在詳細(xì)剖析英語(yǔ)演講能力和思辨能力的構(gòu)成要素,進(jìn)而分析英語(yǔ)演講能力與思辨能力的相互作用,利用亞里士多德的理論,針對(duì)構(gòu)成要素和相互作用,提出培養(yǎng)措施。
英語(yǔ)演講能力主要包括演講者的心理素質(zhì),有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。心理素質(zhì)大致包含兩方面內(nèi)容:創(chuàng)作上,包括形象思維與邏輯思維和聯(lián)想與想象,這也是演講者進(jìn)行思辨的過(guò)程;表達(dá)上,包括克服怯場(chǎng),情緒飽滿,能與聽(tīng)眾溝通。而說(shuō)到有聲語(yǔ)言我們不難想象:通常,最佳的聲音應(yīng)是準(zhǔn)確清晰,清亮圓潤(rùn),富于變化以及有傳達(dá)力和震懾力。最后,態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就是通過(guò)儀表、手勢(shì)、表情等非語(yǔ)言因素傳遞信息的一種語(yǔ)言輔助形式,也叫體態(tài)語(yǔ)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言所包含的內(nèi)容很多,演講中常用到的有儀表、身姿、手勢(shì)、表情、眼神等五個(gè)方面。
英語(yǔ)思辨能力,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),是指通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析、推理、評(píng)估,最終能夠解決問(wèn)題,得出決策或結(jié)論的能力。主要包括理解信息間的邏輯關(guān)系的能力,對(duì)論據(jù)能夠辨別、重新組織和評(píng)估的能力,在推理和論證中能夠察覺(jué)到其中不妥之處的能力,在冗雜的信息中找出重要信息的能力,能夠甄別某些理論的可信度和價(jià)值的能力。
通過(guò)鍛煉人文社科類(lèi)本科生英語(yǔ)演講的能力,可以達(dá)到提高學(xué)生思辨能力中的認(rèn)知能力如篩選,分析,綜合判斷的目的,從而整體上提高學(xué)生的思辨能力。
演講比賽尤其對(duì)思辨能力有著積極的影響。在思辨人格傾向上,學(xué)生在分析、堅(jiān)韌和自信等方面有劣勢(shì)。英語(yǔ)演講是一種面對(duì)面的交流方式,要求演講者必須具有自信,開(kāi)放的心態(tài),自愿主動(dòng)地向他人分享自己的想法,以此增加演講的感染力和信服力。所以通過(guò)演講這種訓(xùn)練方式“在一定程度上能改善人文社科類(lèi)學(xué)生在思辨人格傾向上的劣勢(shì)”[3]。演講稿的創(chuàng)作過(guò)程對(duì)思辨能力的提高也有裨益。正如西方文學(xué)中的“地理空間、社會(huì)空間、政治空間”“為文學(xué)闡釋提供了很好的切入點(diǎn)”[4],體現(xiàn)出作者極強(qiáng)的創(chuàng)作力,寫(xiě)作訓(xùn)練同樣有助于提高思辨能力是因?yàn)閷?xiě)作是思維的具象輸出。一方面,演講稿重在議論說(shuō)理,邏輯性強(qiáng)。作者不僅要觀點(diǎn)清晰,層次分明,而且論據(jù)要充分有力。另一方面,思辨能力的訓(xùn)練是包含于整個(gè)演講稿的寫(xiě)作過(guò)程之中的。值得一提的是,演講稿寫(xiě)作的一大特點(diǎn)是不能局限于紙上談兵,即筆頭表達(dá),而是必須“在語(yǔ)言的使用中,時(shí)刻考慮到寫(xiě)作是否適用于最終的口頭表達(dá)”[5]。
思辨能力中對(duì)于認(rèn)知水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),即認(rèn)知的精晰性、相關(guān)性、邏輯性、深刻性、靈活性,適用于評(píng)價(jià)演講成功與否:演講觀點(diǎn)是否精晰,演講的論證材料與主題是否密切相關(guān),各要點(diǎn)之間是否具有邏輯性,內(nèi)容是否有深度,能否給人留下深刻印象,演講者能否根據(jù)不同觀眾、場(chǎng)合、環(huán)境靈活地調(diào)整演講。很顯然,這些方面能否順利完成與演講者的分析、推理等認(rèn)知方面的技能息息相關(guān)。根據(jù)“高層次思維能力層級(jí)理論模型”[6],認(rèn)知技能的構(gòu)成涵蓋三項(xiàng)核心技能:分析技能(歸類(lèi)、比較、澄清、區(qū)分、闡釋等)、推理技能(質(zhì)疑、假設(shè)、推論、闡述、論證等)與評(píng)價(jià)技能(假定、論證過(guò)程、結(jié)論等)。由此可知,較強(qiáng)的思辨能力可以提高演講水平與質(zhì)量,促進(jìn)演講有效順利地輸出。
總的來(lái)說(shuō),英語(yǔ)演講能力與思辨能力相輔相成,互相促進(jìn)。
亞里士多德在《修辭學(xué)》當(dāng)中提出了演講三訴求,即:人品訴求(ethos)、理性訴求(logos)和情感訴求(pathos)。我們從中受到啟發(fā),對(duì)人文社科類(lèi)本科生提出了以下建議:
演講最終的目的是令人信服,讓人接受你的觀點(diǎn)。亞里士多德稱人品訴求是最有效的“說(shuō)服手段”,人品訴求就是指演講者的倫理觀念、道德品質(zhì)、人格威信。亞里士多德曾說(shuō):“當(dāng)演說(shuō)者的話令人相信的時(shí)候,他是憑他的性格來(lái)說(shuō)服人,因?yàn)槲覀冊(cè)谌魏问虑樯弦话愣几嘈藕萌??!盵7]所以演講者必須具備聰慧、善意等能夠使聽(tīng)眾覺(jué)得可信的品質(zhì)。
要讓演說(shuō)令人信服,那就必須讓演說(shuō)具備正確的倫理觀。事實(shí)上,英語(yǔ)演講所交流和傳輸?shù)男畔⑼葜v者清晰而明確的公開(kāi)意見(jiàn)、觀點(diǎn)或立場(chǎng)。演講者所傳遞的內(nèi)容或大或小對(duì)一定的人群有著潛移默化的影響,符合倫理觀則會(huì)引導(dǎo)聽(tīng)眾建立正確的世界觀與價(jià)值觀,著名思想家、教育家孔子在《論語(yǔ)》中曾提出,演講修辭的前提是做人,做誠(chéng)實(shí)的人,講真實(shí)的話,戒“躁”、“隱”、“失言”和“失人”[8]。所有的演講者都是真實(shí)可信的,都是為社會(huì)真善美而呼吁吶喊的。所以當(dāng)代大學(xué)生要讓每一次演講都展現(xiàn)真善美的品質(zhì),讓演講目標(biāo)經(jīng)得起倫理評(píng)判,讓演講內(nèi)容表達(dá)出自身清晰明確的觀點(diǎn)和想法。
除此以外,形成演講者自身的演講風(fēng)格也頗為重要,每個(gè)人都有獨(dú)特的性格特征,或嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué),或詼諧幽默,或樸實(shí)親切,所以演講風(fēng)格也不盡相同,這就要求日常挖掘了解演講者自身的性格特征,選擇適合自己的風(fēng)格類(lèi)型,并將其發(fā)揮到極致。自然,根據(jù)演講類(lèi)型的不同(演講類(lèi)型分為:解說(shuō)型演講、說(shuō)服型演講、娛樂(lè)型演講、特殊場(chǎng)合演講等),演講者也需將演講調(diào)整為相應(yīng)的演講風(fēng)格,渲染合適的演講氛圍,讓人感同身受,深深信服。
觀點(diǎn)和想法是你自己的,要想得到別人的認(rèn)同,還需要不斷論證,即“曉之以理”。理性訴求是指言語(yǔ)本身所包括的推理證明,即“邏輯論證”,而邏輯論證的過(guò)程是一種思辨過(guò)程。演講不只是內(nèi)容的表現(xiàn),更是思維的反應(yīng)。演講需要內(nèi)在和外在的綜合素質(zhì),內(nèi)在重在演講者自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的提高,一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)演講者首先必須要有扎實(shí)的語(yǔ)言基本功,有良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,還應(yīng)有廣博的社會(huì)知識(shí)文化。首先演講者需要加強(qiáng)自身的英語(yǔ)基礎(chǔ)能力,并注重第一類(lèi)學(xué)科(哲學(xué),心理學(xué),社會(huì)學(xué)),第二類(lèi)學(xué)科(倫理學(xué),政治學(xué),法學(xué)),第三類(lèi)學(xué)科(語(yǔ)言學(xué),文學(xué),史學(xué))的培養(yǎng),只有具備一定的文化修養(yǎng),才能更好地配合敏捷的思維,因此毋庸置疑,思辨能力需要知識(shí)的儲(chǔ)備。
除此之外,英語(yǔ)演講能力的構(gòu)成要素之一:心理素質(zhì),包含創(chuàng)作方面的思辨過(guò)程,而邏輯思辨能力的提升在不斷練習(xí)中達(dá)成,但是目前教師上課要保證教學(xué)進(jìn)度和完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo),使得學(xué)生在上課過(guò)程中缺少思考的過(guò)程[9]。這就要求學(xué)校調(diào)整英語(yǔ)課程設(shè)置,將英語(yǔ)演講設(shè)立為主修科目,讓學(xué)生在不斷練習(xí)中得到進(jìn)步,并且豐富課程教學(xué)模式,利用課堂時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)多思,在課堂中,教師不應(yīng)做獨(dú)斷的、真理的布道者,而應(yīng)不斷地拋出問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、發(fā)問(wèn),身體力行,餞行思辨的教學(xué)精神[10],從而幫助學(xué)生提高英語(yǔ)表達(dá)能力及思考問(wèn)題的能力。思辨能力包含對(duì)問(wèn)題的分析、推理、評(píng)估,最終得出決策,解決問(wèn)題。而分析、推理、評(píng)估通常需要邏輯論證。邏輯論證的方法有許多種,但我們常用的為歸納推理和演繹推理,在英語(yǔ)演講課程中,教師要經(jīng)常給學(xué)生提供可歸納和演繹的演講材料,讓學(xué)生通過(guò)歸納和演繹不斷鍛煉提升自己的邏輯思辨能力,從而使自身的演講更加具備邏輯性與可信性。與此同時(shí),還“需要學(xué)界繼續(xù)跟進(jìn)相關(guān)研究”[11]。
現(xiàn)代媒體的盛行會(huì)讓英語(yǔ)演講更加普及,人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以在多種平臺(tái)上獲得演講材料,與他人互動(dòng)。我們鼓勵(lì)學(xué)生可以多使用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)拓寬交流方式,例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索演講話題、使用外語(yǔ)演講學(xué)習(xí)軟件、利用APP平臺(tái)展示自己、參與論壇討論等提高自身演講技能及思辨能力。但現(xiàn)代媒體是一把雙刃劍,在給予我們便利的同時(shí),卻也會(huì)讓邏輯謬誤與蓄意狡辯的演講沖擊他人的價(jià)值觀,這就要求學(xué)校提供給大學(xué)生正確的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái),要求大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握正確的邏輯思辨能力以及價(jià)值思維。
情感訴求指演講者通過(guò)一些獨(dú)特的言辭方式,調(diào)遣、打動(dòng)受眾的特殊情感,以產(chǎn)生勸說(shuō)效力,這就是我們說(shuō)的“動(dòng)之以情”。研究聽(tīng)眾,分析聽(tīng)眾類(lèi)型與需求,投其所好,也是至關(guān)重要的。利用效力說(shuō)服聽(tīng)眾會(huì)讓演講效果事半功倍,依據(jù)馬斯洛的金字塔需求理論,人只有在滿足底部需求時(shí)才會(huì)追尋更高層次需求的享受,因此,做好需求分析必不可少。演講者“應(yīng)懷揣清晰的目的,才能投聽(tīng)眾所好,中聽(tīng)眾下懷”[12],不分場(chǎng)合的對(duì)牛彈琴,只會(huì)使聽(tīng)眾懈怠,徒勞一場(chǎng)。自然,在演講中,演講者要考慮環(huán)境對(duì)主體的作用,即如何改善和利用環(huán)境,將環(huán)境對(duì)主體的積極作用發(fā)揮到最大[13],同時(shí)要聯(lián)系語(yǔ)境,讓受眾切身實(shí)地的感受到你的想法,并產(chǎn)生共鳴。
因此,在課堂中,教師要多設(shè)置情景教學(xué),例如:role-play等,讓學(xué)生練習(xí)掌握聯(lián)系語(yǔ)境的能力。除此以外情感豐滿的英語(yǔ)演講還需要修辭的潤(rùn)色。修辭的得體使用可以增添演講的說(shuō)服力和煽動(dòng)性,能夠幫助演講者抒發(fā)情感,渲染氛圍,讓聽(tīng)眾觸動(dòng)和信服。當(dāng)今世界,演講與修辭已不僅僅是一個(gè)學(xué)科、一門(mén)學(xué)問(wèn),它早已變成一種現(xiàn)代人必備的綜合能力,然而這種能力卻是多數(shù)人不具備的。這也要求高校設(shè)置英語(yǔ)寫(xiě)作課程,讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中不斷運(yùn)用修辭手法,不斷提高自己正確使用修辭手法的能力。
英語(yǔ)演講能力構(gòu)成要素還包括心理素質(zhì)的表達(dá)方面以及有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,具備自信氣質(zhì)、優(yōu)雅的肢體表演和恰當(dāng)?shù)谋砬榱髀兜难葜v是充滿情感與魅力的。在平時(shí)的練習(xí)中,學(xué)生可多在鏡前表演,時(shí)時(shí)關(guān)注自己姿態(tài),大聲演講,讓自己發(fā)出的聲音洪亮、飽滿。或用手機(jī)錄下自己的演講,這樣能更準(zhǔn)確地剖析自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和整體節(jié)奏,同時(shí)激勵(lì)自身參與演講的積極性,從而在實(shí)戰(zhàn)中鍛煉自身技能,真正提高演講能力與思辨能力。
英語(yǔ)演講能力與思辨能力是人文社科類(lèi)本科生綜合素質(zhì)的重要基礎(chǔ),提高人文社科類(lèi)本科生的英語(yǔ)演講能力與思辨能力對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極意義,特別是在國(guó)際化大背景下的中國(guó)。通過(guò)調(diào)查研究表明,目前在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生的思辨能力與演講能力普遍不強(qiáng),這提示我們要加大改革大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)力度,明確英語(yǔ)演講能力與思辨能力培養(yǎng)的重要地位,學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視英語(yǔ)演講課程,注重增強(qiáng)學(xué)生的自信心、提高學(xué)生的邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和情感渲染能力,讓學(xué)生的思辨能力和演講能力在不斷練習(xí)中提高。