——評王手的《手工》"/>
曹 霞
王手的《手工》句句離不開“諜戰(zhàn)劇”,仿佛他要對這一類型的劇種作一闡釋和說明,這倒也符合當(dāng)下流行的某種“時(shí)尚”。但細(xì)讀下去,并不如此,你看它字里行間分明涌蕩著時(shí)代感極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)生活氣息。男主人公的成長、工作、婚戀的變化始終與他對“諜戰(zhàn)劇”的評價(jià)相伴隨。兩者之間的并行、交織、互嵌共同構(gòu)成了一個(gè)頗有意味又不無深意的揭橥。
這是一個(gè)機(jī)敏的復(fù)義迭出的視角。說它機(jī)敏,是因?yàn)檫@起承轉(zhuǎn)合處處契合著“大眾文化”的潮流,召喚著讀者的好奇心與閱讀欲望。在男主人公看來,外國的“諜戰(zhàn)劇”固然美女猛男煞是好看,但不是國產(chǎn)“諜戰(zhàn)劇”的路數(shù),因?yàn)椤拔覀儭辈辉试S“暴力美學(xué)”?!拔覀冎鲝埞バ模瞄L手段,尤其喜好在手工上做文章?!北热缯f剪貼情報(bào)、字意釋義、左右手寫字等等,由此接榫到了男主人公充滿冒險(xiǎn)精神并屢有斬獲的“手工”人生。通過這個(gè)共同點(diǎn),王手在“諜戰(zhàn)劇”與“我(我們)”的生活之間建立起了一個(gè)隱秘而特別的“通道”。這個(gè)“通道”連接得巧妙、精準(zhǔn)又穩(wěn)當(dāng),顯示出作者在構(gòu)思上下了功夫,一些思考的積淀經(jīng)由敘事的“引爆點(diǎn)”而盡數(shù)呈現(xiàn)。
“諜戰(zhàn)劇”里的“手工”與男主人公的“手工”看似不同,但它們的本質(zhì)都是一樣的:為了某個(gè)明確的目的用盡心機(jī),使盡手腕,無所不用其極,而它們“成功”的根本都是“造假”。男主人公從小在“手工”上就顯示出了天賦。上了小學(xué),他的“手工”突飛猛進(jìn),開始做電影票,將長相相似的電影票經(jīng)過剪裁、涂抹、描畫、拼接,再往心不在焉的檢票員手上一塞,就是一項(xiàng)“手工”的完美旅程。他通過這種方法把那個(gè)時(shí)代的電影都看了個(gè)遍。上了初中,他通過摹仿父母簽字而順風(fēng)順?biāo)?,字跡之真讓父母深信那就是他們親筆簽的。到了1976年上班時(shí),他又通過在悼念偉大領(lǐng)袖的袖章上做足“手工”而轉(zhuǎn)為正式工人。到了談戀愛的時(shí)候,他把“手工”用到了情書上,煞費(fèi)苦心算計(jì)寄信和收信的時(shí)間,來不及時(shí)就給信蓋上自制郵戳假扮郵差親自送信,終于俘獲芳心。與此同時(shí),他得到了廠領(lǐng)導(dǎo)的重用,通過偽造會議記錄、領(lǐng)導(dǎo)簽字以及相關(guān)文件,把“新材料”做舊,再補(bǔ)進(jìn)檔案,最后幫助工廠成功地申請到了國家二級企業(yè)。事業(yè)愛情雙豐收。
王手用“流水帳”的形式記錄了男主人公通過“手工”獲得的種種人生“戰(zhàn)利品”。毫無疑問,他人生每一階段的“成功”都有賴于“手工”。如果考慮到“手工”的“造假”本質(zhì)的話,我們未免會想,這位成功人士的人生仿佛一座建立在沙上的七寶樓臺,遠(yuǎn)看輝煌,近處松塌。終于有一天,因?yàn)橐粋€(gè)小小的機(jī)緣巧合,這松塌就成了坍塌。男主人公有了婚外女友,在送女友去體檢的路上,被妻子的閨蜜撞見。到醫(yī)院時(shí),車沒停好,妻子轉(zhuǎn)來了交通罰款的通知。即將露餡之時(shí),他再次發(fā)揮“手工”的奇效,制作了一份體檢表向妻子“坦白”自己有恙,平安度過婚姻“危機(jī)”。他從此會改么?王手并沒有告訴我們,但從作者的角度來看,一個(gè)從小就擅長于、醉心于并將所有人生價(jià)值和希望都交付給“手工”的人來說,要他戒掉這個(gè)“癮”并無多少可行性。
王手不斷疊加著男主人公的“成功”,他越是“假”得厲害,就越是“成功”,反之亦然。這真是絕妙的反諷,有的世界因“假”而大行其道,有的世界因“真”而難以為繼。在對男主人公的“手工”人生明確表達(dá)否定時(shí),王手也在戲謔嬉笑間深深植入了一句嚴(yán)肅之語,隱現(xiàn)著自己的價(jià)值判斷。這句話夾雜在似真非假、是假如真的語流中,稍不留神便會被裹挾而去。男主人公和妻子的婚后矛盾很容易化解,因?yàn)樗麄儠患s而同地想到那厚厚的一捆信,“我們都寫了這么多信了,應(yīng)該給信一個(gè)面子,好好過日子。”在這里,“信”的多重涵義得到了充分展示:“信”是書信,也是誠信;“信”是界限,也是持守;信是過去的結(jié)盟,也是未來的相守。
“給信一個(gè)面子”——讀到這里,我仿佛看到了一個(gè)傷感又篤定的王手。他和所有人一樣,當(dāng)然知道這個(gè)世界“手工”橫行,“假”字當(dāng)頭,多少人用“信”兌換了現(xiàn)世利益,活得風(fēng)生水起,行得路路暢通。但他和大多數(shù)人不同的是,他不信這個(gè)世界是無信的,他要在真假難辨中找出一份“信”和“真”來。對于“假做真時(shí)真亦假”的茫茫紅塵,他自有一份斬釘截鐵的判斷,他用這判斷頑強(qiáng)而執(zhí)著地抵抗著這個(gè)世界的虛無主義。這份堂吉訶德的天真,在我看來,是人間值得、人生值得的最好理由。