論新課改背景下如何提高職教美術(shù)教學(xué)效率

周桂蘭

(重慶市石柱土家族自治縣職業(yè)教育中心 重慶 石柱 409100)

1.現(xiàn)在職教美術(shù)教師教學(xué)的目的不再明確了

我們要如何來面對(duì)現(xiàn)在新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué)，這是現(xiàn)行職教美術(shù)教師們思考最多的問題，美術(shù)課是教給學(xué)生什么知識(shí)的？是重點(diǎn)給學(xué)生美術(shù)方面的知識(shí)？還是文學(xué)常識(shí)的知識(shí)？還是其他？這個(gè)問題本來是一目了然，但在有的教師在課堂里，這簡(jiǎn)單的問題就變得十分模糊。一堂美術(shù)課，授課針對(duì)的不是作品的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律的探索闡述，而是津津樂道于作品的歷史意義、時(shí)代背景及藝術(shù)家生平、軼文趣事的故事性介紹。當(dāng)然，這些因素對(duì)全方位、立體了解作品的藝術(shù)內(nèi)涵起著不可缺少的幫助作用，問題是脫離具體作品內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)的表述，或文學(xué)性大于審美性，或變成看圖說文，流于膚淺、簡(jiǎn)單的模式。這種對(duì)藝術(shù)作品本體的忽略、淡化，使這些藝術(shù)作品淪為其他學(xué)科觀念的腳注，本身就是對(duì)藝術(shù)功能的錯(cuò)位顛倒，學(xué)生怎能領(lǐng)略到作品內(nèi)在蘊(yùn)含的美。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“提倡運(yùn)用講解、討論、比較等方式來開展美術(shù)鑒賞教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生用文字描述、表演、造型等表達(dá)對(duì)藝術(shù)作品的感受和理解?！弊鳛榻處煟煜そ滩陌盐张c引導(dǎo)這堂課的整體走向。

2.欣賞課以學(xué)生為主體，讓學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)述

現(xiàn)在的美術(shù)欣賞課被稱為欣賞·評(píng)述課，以對(duì)學(xué)習(xí)、理解美術(shù)和對(duì)視覺現(xiàn)象審美有普遍意義的內(nèi)容為基礎(chǔ)，旨在提高學(xué)生的審美能力，使之能會(huì)欣賞又能評(píng)述美術(shù)作品。美術(shù)欣賞課主要通過學(xué)生自己的觀賞來達(dá)到掌握知識(shí)、開闊視野、接受教育、提高欣賞和審美能力的教學(xué)目的。由于人對(duì)作品的欣賞并不是機(jī)械的反映，而是受到生活經(jīng)歷、思想，文化素養(yǎng)的影響，因此人們總是采取積極主動(dòng)的態(tài)度，圍繞作品所提供的各種因素而展開各種聯(lián)想和創(chuàng)造，并在許多情況下帶上某種感情色彩，從而給作品以積極的評(píng)價(jià)。如在欣賞畢加索的《格爾尼卡》時(shí)我們首先要了解這幅作品所表現(xiàn)的事件的背景、內(nèi)容、意義，才能理解作者所要表現(xiàn)什么主題，作品給我們什么感受。所以，教師要在上課時(shí)喚起學(xué)生的生活聯(lián)想包括對(duì)歷史知識(shí)的了解，提供必要的審美經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。

3.為美術(shù)課堂提供一種寬松舒適愉悅和諧的教學(xué)氛圍

一種寬松舒適愉悅和諧的教學(xué)課堂氛圍是非常重要的。當(dāng)學(xué)生在全身心參與藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，不要讓他們感到其周圍總是有那樣一雙陰冷的眼睛在盯著他們，而應(yīng)該讓他們欣喜地發(fā)現(xiàn)教師也正在和自己一起分享著教學(xué)中的愉悅。怎樣才能有效地保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)興趣呢？首先，要讓學(xué)生擁有良好的心境，一個(gè)人只有心情不錯(cuò)，才能與藝術(shù)為伍。另一方面，要求教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造自主參與藝術(shù)活動(dòng)的條件，以便讓他們有更多的獲得藝術(shù)愉悅體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

因此，教師就應(yīng)在美術(shù)教學(xué)中根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。如在繪畫的教學(xué)中，在課堂的開始部分運(yùn)用多媒體進(jìn)行祖國(guó)(如終南山風(fēng)光、香格里拉風(fēng)景等)美麗動(dòng)人的自然景色欣賞，畫家(名家、名人、包括教師)的國(guó)畫作品或是水彩風(fēng)景作品的欣賞給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種身臨其境、引人入勝、直觀形象的教學(xué)情境，同時(shí)進(jìn)行新知識(shí)的傳授就較為容易，學(xué)生也不會(huì)感到枯燥乏味。生活是藝術(shù)的源泉，任何美術(shù)作品都基于生活，且高于生活，并用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活、美化生活、提高生活質(zhì)量。這樣學(xué)生就會(huì)從課堂中這愉悅的氛圍中收獲知識(shí)。遵循愉悅原則進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)過程具有愉悅性特征。這一方面表現(xiàn)為在教學(xué)過程中，師生都處于一種愉悅的狀態(tài)，都獲得美感滿足，都感到意趣盎然。

同時(shí)愉悅是人類不可缺少的一種情感體驗(yàn)，這種積極健康的情感在教學(xué)中與認(rèn)知有著密切的關(guān)系。在教學(xué)過程中有種情感因素在起作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、包括整個(gè)教學(xué)活動(dòng)效果有著重要影響。巴甫洛夫說：“愉悅可使你對(duì)生命的每一跳動(dòng)，對(duì)于生活的每一印象易于接受?！蓖ㄟ^美術(shù)課本身具有的美的形象來滿足學(xué)生“暢神”和“悅情”的需要。作為一名美術(shù)教師就要研究如何挖掘美術(shù)作品中的外在美與內(nèi)在美，并使之融入美術(shù)課堂教學(xué)中，使視覺的“珍饈美味”與洋溢著美感的課堂教學(xué)藝術(shù)渾然一體，提升學(xué)生的精神境界，豐富學(xué)生的感情，完善人的生命感受，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展。

另一方面，教學(xué)的愉悅性還表現(xiàn)為：在美術(shù)課教學(xué)過程中，教師依托共鳴的師生情感，利用藝術(shù)的魅力吸引、感染學(xué)生，積極主動(dòng)并富有創(chuàng)造性地在無拘無束、輕松愉快的氛圍中參與藝術(shù)活動(dòng)。只有當(dāng)學(xué)生從說教、強(qiáng)制、灌輸?shù)谋粍?dòng)中解放出來，處于一種對(duì)藝術(shù)的向往和渴求，以強(qiáng)烈的興趣和迫切的期待，融進(jìn)藝術(shù)審美對(duì)象這樣的狀態(tài)下時(shí)，美術(shù)教學(xué)愉悅原則才得以完整的實(shí)施。

總之，在職高美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生得到審美愉悅的教育，將是他們一生的精神財(cái)富，不僅在現(xiàn)階段使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中產(chǎn)生美感，釋放自己的精神壓力，更重要的是使他們?cè)诮窈笕松牡缆飞细叩刈非竺馈?chuàng)造美，為美奮斗不息，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。