童話文本教學(xué)現(xiàn)狀分析與策略解蔽

應(yīng)紫庭 馬 進

“童話作為小學(xué)語文教材中一種主要的文體，以其奇妙的想象、生動的情節(jié)給學(xué)生帶來了深刻的影響，深受學(xué)生的喜愛。”[1]但在當(dāng)下小學(xué)語文課堂中，教師在教學(xué)童話文本時并未關(guān)注到童話自身的特點，即童話的受眾是兒童，童話是為兒童服務(wù)的。童話教學(xué)必須回歸童話，回歸兒童，才能真正讓兒童領(lǐng)略到童話的魅力。

一.小學(xué)語文童話文本教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.背離童話本身，教學(xué)忽略特性

小學(xué)語文教師往往習(xí)慣于站在成人角度解讀童話文本蘊含的人生哲理和蘊藏的教精神，也習(xí)慣于采用任何文本都適用的萬能解讀模式來挖掘童話故事的教學(xué)內(nèi)容及其現(xiàn)實教育啟示。在課堂上，教師往往會總結(jié)出自己得心應(yīng)手的一套教學(xué)模式,認為課本內(nèi)容教學(xué)只要按照自己的一貫思路和一般教學(xué)程序走就不會出錯。

“‘情感教育’和‘培養(yǎng)想象力’，不僅是兒童教育及其重要的內(nèi)容，而且是童話教學(xué)應(yīng)有的特色所在，但在童話教學(xué)中沒有得到應(yīng)有的重視?！盵2]大多數(shù)教師在童話文本課堂教學(xué)中循規(guī)蹈矩，用語文課文都可采取的教學(xué)套路來引領(lǐng)學(xué)生進行課文分析與品讀訓(xùn)練。盡管這樣做在教學(xué)過程中比較省力，但教師沒有考慮到童話的特有屬性，即幻想性、象征性等特點，也沒有關(guān)注到童話重在向?qū)W生展示的文字之美、幻想之美以及情感之美，導(dǎo)致童話文本的教學(xué)背離了童話本身，教學(xué)也忽略了童話的特性。

2.研讀只重局部，過度強調(diào)啟示

教師通常將每一篇童話故事的教育意義看得特別重要，在教案設(shè)計中往往將重點放在懂得童話文本中的道理上，在帶領(lǐng)學(xué)生理解課文內(nèi)容時，也常常抓住童話文本中具有深刻內(nèi)涵的部分進行細致、全面地研讀與分析。這樣關(guān)注局部而忽略整體的做法容易割裂一篇完整的童話之美，同時也易導(dǎo)致故事內(nèi)容為了配合課堂教學(xué)而被人為地分解，失去了童話原有的幻想價值。

統(tǒng)編本小學(xué)語文低年級的教科書增加了童話文本的數(shù)量，這是《課標(biāo)》中第一學(xué)段閱讀目標(biāo)的體現(xiàn),也是教學(xué)觀照低年級學(xué)生心理訴求的表現(xiàn)。如果教師過度強調(diào)文本中的教育啟示,就容易抹殺學(xué)生對童話本身的向往與興趣。

3.束縛學(xué)生體驗，遮蔽本己感悟

童話以其豐富的想象力和浪漫唯美的語言，為我們描繪出具有獨特美感的童話意境。然而，教師在實際教學(xué)中常常忽略學(xué)生在閱讀中所產(chǎn)生的個人審美體驗，在課上并未用心引領(lǐng)學(xué)生真正走進童話世界，只是在童話王國的門口打轉(zhuǎn)。忽略學(xué)生體驗的童話教學(xué)會剝奪學(xué)生走入童話王國與主人公進行深度情感交流的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生無法自由地在童話世界里徜徉，更不利于發(fā)展學(xué)生的童話想象力和創(chuàng)造力。

大多教師根據(jù)解讀出的文本價值來設(shè)置一系列課堂問題，從而要求學(xué)生在文本中尋找答案。一定意義上說，這也會束縛學(xué)生的思想，使學(xué)生只能接受已有的價值觀念，而學(xué)生原初的情感體悟可能早已被課堂上得出的正確答案所否定或遺棄。此外，教師在童話課堂上分析字詞句這一固定程序中也易導(dǎo)致學(xué)生停留于文本表面，被課堂教學(xué)中的現(xiàn)實教育遮蔽本己的感悟。

4.教師掌控課堂，學(xué)生實際空場

當(dāng)下，童話教學(xué)觀念還沒有很好地發(fā)生轉(zhuǎn)變，依然以教師為課堂中心。學(xué)生圍繞教師所提出的問題來理解文本內(nèi)容，而原初的個人感悟則遭到遺忘。比如，教師常喜歡用課本劇表演方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，本意是為了讓全體學(xué)生都能參與到童話劇本的改編和演繹中來，讓學(xué)生能夠深入傾聽文本的聲音，從而給學(xué)生展現(xiàn)自我的機會，但是實際效果卻往往不盡如人意，“看上去學(xué)生參與度高，氣氛活躍，實際只是貼標(biāo)簽式的設(shè)計、淺層面的模仿，沒有領(lǐng)會童話文體、童話文本的精神”[3]。

究其緣由，讓學(xué)生合作表演課本劇是一個理解童話故事的好方法，但教師容易偏離自己設(shè)置表演環(huán)節(jié)的初衷，在不知不覺中使自己變成每個小組節(jié)目的中心導(dǎo)演。如果課堂大多數(shù)時間都由教師掌控，學(xué)生就體會不到自身在語文學(xué)習(xí)中的存在意義和本己的重要性，課堂參與度逐漸下降，甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)生實際空場的情況，從而導(dǎo)致學(xué)生與童話文本的心靈隔閡。

二.小學(xué)語文童話文本教學(xué)策略解蔽

1.道說童話文本特有的精神世界

教師應(yīng)抓住童話的特有屬性，在開放、詩意的狀態(tài)中道說童話文本獨特的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)實世界的束縛，創(chuàng)造屬于自己的童話幻想世界。兒童能與萬物進行交流，任何動植物都是美麗的存在，是有著語言和思想的存在者，所以“教師在教學(xué)童話時，不要過多的道德勸教，而是應(yīng)該自身保持一顆童心，站在孩子的角度去思考問題，和同學(xué)一起學(xué)習(xí)知識，一起慢慢地去感悟，給兒童留下美好的童年回憶?！盵4]

此外，教師也應(yīng)利用好童話教學(xué)的獨特優(yōu)勢,在課堂上通過講故事、分享感悟等方式讓學(xué)生擁有自由想象的機會。只有把握好童話體裁的特征,采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,教師才能真正和學(xué)生一起走進幻夢般的童話世界,道說童話故事,激起學(xué)生內(nèi)心的情感漣漪,從而陪伴和促進學(xué)生的精神成長。

2.讓童話教學(xué)課堂內(nèi)外共屬一體

童話文本蘊含著豐富的教益，這就意味著教師要引導(dǎo)學(xué)生把握童話整體,深入挖掘躲藏在文本深處的寓意,對遮蔽在文本空白點中的隱性價值進行思考、感悟與探究；課后，教師也要讓學(xué)生自主閱讀更多的童話，并將在課上掌握的閱讀方法運用到其他童話文本的學(xué)習(xí)中去。在課堂教學(xué)過程中,教師還要關(guān)注出現(xiàn)的生成性教學(xué)資源，因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)中可以適當(dāng)進行拓展延伸、文本升華。

當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟童話中深刻的現(xiàn)實意義固然重要，但教師不能緊緊抓住教育啟示這一關(guān)鍵點來進行童話文本的分析和思考，這很可能會與作者在寫作時想要傳達的童話精神相背離?？傊?，語文教師不能為了教育而教育，也不能為了啟示而啟示。在課堂內(nèi)外共屬一體上，教師還要注重學(xué)生閱讀童話文本課內(nèi)、課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，因為“學(xué)生在課堂上閱讀時間和空間是遠遠不夠的，為了學(xué)生的發(fā)展，必須將閱讀延伸至課外”[5]。教師只有讓童話教學(xué)課堂內(nèi)外共屬一體，才能更好地促進學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展。

3.傾聽學(xué)生內(nèi)心需求與情感體悟

“讓童話精神進入教育，作為教師，在童話活動前，應(yīng)該以兒童的趣味為依據(jù)來選擇童話，而非以成人的意志；在童話活動過程中，應(yīng)該以引領(lǐng)兒童成長為目的，主動喚起并保護兒童的獨特體驗”[6]。因此，在教學(xué)童話文本的過程中，教師要傾聽學(xué)生的聲音，滿足學(xué)生的呼喚。兒童是一個容易感受童話精神意蘊、進入童話奇幻場景，也容易體悟主人公性格特點與言語情感的特殊群體，讓童話教學(xué)回歸兒童本身是教師應(yīng)秉持的教學(xué)信念。

童話文本教學(xué)是提高學(xué)生審美能力、豐富兒童閱讀體驗最好的途徑。所以，教師必須為學(xué)生進行深入言語體驗和情感體悟留有時間和空間。此外，教師還應(yīng)抓住文本內(nèi)容中的空白點來設(shè)置關(guān)于體會人物語言和情感方面的問題，引領(lǐng)學(xué)生在朗讀童話、議論童話等教學(xué)環(huán)節(jié)中揣摩主人公的思想情感，從而獲得深度的言語體驗，領(lǐng)悟童話文本的特色，借此豐富學(xué)生自身的情感體驗。簡言之，教師應(yīng)努力讓優(yōu)秀童話作品在學(xué)生心里種下詩性的感受，讓學(xué)生形成善良的品格，勇敢而無畏地面對現(xiàn)實生活中的世界。

4.尊重學(xué)生個性調(diào)動在場積極性

教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的在場和學(xué)生的個性。在教學(xué)中,只有充分尊重學(xué)生在童話世界中的主體地位,發(fā)揮學(xué)生在場思考和感悟的積極性、主動性,才能讓童話文本的本真作用顯現(xiàn)出來,從而讓學(xué)生的語言、想象等能力得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

教師所要做的，就是鼓勵學(xué)生去找尋童話中蘊藏著的真諦。學(xué)生是童話課堂當(dāng)中的主角，教師不能只顧自己講課的內(nèi)容和進度，而忽視學(xué)生的閱讀停留點。所以,教師應(yīng)把握時機培養(yǎng)在場學(xué)生的道德情感,讓學(xué)生在童話世界里能用詩意的語言來描繪身邊的事物，也能用美好的情感來看待身邊的事物。海德格爾認為：“此在之獨在也是在世界中共在?！盵7]教師不僅要看到此在學(xué)生的價值，還要努力實現(xiàn)自身與學(xué)生、自身與童話文本、學(xué)生與童話文本在課堂教學(xué)中的共在，從而讓童話文本教學(xué)更有意思，也更有意義。

三.結(jié)語

小學(xué)語文童話文本的教學(xué)，只有正視童話獨特的風(fēng)格屬性和美學(xué)特色，才能把童話教成童話。教師要關(guān)注兒童本己的心理呼喚，幫助兒童在閱讀中感受童話本真的精神和意蘊，讓兒童真正沉入童話世界中傾聽文本的聲音，在故事的閱讀與思考中獲得生命的成長?？傊貧w童話本身，回歸兒童本身，是小學(xué)語文童話文本教學(xué)的價值訴求。對于教師來說，這更需要教師在教學(xué)過程中讓童話文本自身綻出，從而讓兒童感受童話的語詞如花，覺知童話的呼喚！