江蘇省海安市實驗小學 晁宇晶
當前流傳的一些經(jīng)典詩文可以說不僅僅匯集了古人的智慧,同時也是中華民族發(fā)展過程中不可忽視的一塊文化瑰寶。隨著我國文化事業(yè)的發(fā)展與人們對教育事業(yè)給予的高度關(guān)注,使得人們更加深刻地認識到了傳統(tǒng)文化對于當前歷史文化教育起到的影響不可忽視,并且對其自身的發(fā)展賦予了更新的內(nèi)涵。國家主席習近平曾多次提出,社會文明的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的積淀,因此《語文課程標準》明確指出:“認知中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧?!碑斍鞍殡S著新課改的不斷深化,小學優(yōu)秀詩文在教學中的意義以及起到的價值也開始受到了人們的重視。在此背景之下,經(jīng)典誦讀活動在學校是怎樣的狀況?
沒有任何一個孩子不喜歡玩耍,特別是這些生長在農(nóng)村有著更多室外活動空間的小學生,尤其好動。當前農(nóng)村一些孩子因為家長對教育的監(jiān)督與引導(dǎo)并未引起足夠關(guān)注,甚至一些家長認為孩子課本上的知識都沒有掌握牢靠,何必去花更多的時間讀這些“沒用”的東西呢!所以基于這樣的大環(huán)境,很多學生主動完成經(jīng)典誦讀的可能性非常低。再加上一些孩子學習自覺性偏低,老師布置的書面作業(yè)都只是馬虎地應(yīng)對,那些涉及閱讀背誦的口頭作業(yè)經(jīng)常是能躲就躲,能不做就不做,更別說形成一個較好的讀書背誦習慣了。
調(diào)查顯示,農(nóng)村孩子的課外閱讀書籍大多是作文類,或者學習報類,這類閱讀甚至占到學生課外閱讀的85%以上,孩子們的閱讀面相當局限。閱讀或者購買的書籍里涉及古詩詞的課外書籍較少,同時學生家庭中這類書籍也比較匱乏。這種情況不僅僅會對學生在課外知識的獲取量上產(chǎn)生影響,同時還會降低課外閱讀的興趣,因此需要引起家長和教師的高度關(guān)注。
農(nóng)村家長因為自身知識面比較狹窄,無法為孩子塑造一個良好的閱讀榜樣,因此更別提去配合學校,主動督促孩子去閱讀一些經(jīng)典讀物了。按照調(diào)查的結(jié)果可以看出,當前農(nóng)村中留守兒童的數(shù)量是比較大的,一般都是由爺爺奶奶去照顧孩子,這些老人因為自身身體和見識的原因,對隔了一輩的孫子孫女基本都是采用“放養(yǎng)”,根本無法有效地完成輔導(dǎo)學生進行課外誦讀的任務(wù)。
教師在抓學生的經(jīng)典誦讀時,大多只是布置為主,缺少及時地檢查,對學生的掌握情況了解不夠。課堂詩詞的講解,局限于理解字詞、詩句,形式單一,對學生的誦讀缺乏方法的指導(dǎo),久而久之,學生自然更加失去熱情。
學校的校園文化建設(shè)較單一,缺少經(jīng)典誦讀的內(nèi)容指導(dǎo),經(jīng)典誦讀的推行缺乏有效的機制,沒有納入日常正規(guī)的教學安排中,流于形式和口號,學生經(jīng)典誦讀的時間得不到有效保障。
本次研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村孩子的文化底蘊與市級、縣級的孩子比較仍然有差距。環(huán)境是影響孩子成長的主要因素。也正是因為這樣才會有“近朱者赤,近墨者黑”的說法,才會出現(xiàn)孟母三遷的典故。從中我們不難看出環(huán)境對人帶來的影響是非常大的?!叭藙?chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”,打造書香校園環(huán)境能夠推進學生自身文化素養(yǎng)的熏陶,因此需要充分對校園每一個角落進行使用,宣傳櫥窗、墻壁走廊等懸掛文人墨客畫像,經(jīng)典詩詞佳句,提升校園內(nèi)的文化氣息,令學生能夠體會到經(jīng)典文化的氛圍,使得學生能夠與圣賢之間碰撞出智慧的火花。
為了使經(jīng)典誦讀有效推進,除了布置校園環(huán)境,打造人文小校園還是不夠的,還要結(jié)合孩子的年齡特點選擇適合孩子的經(jīng)典誦讀教材。做到教材之間的層層推進,年級之間的無縫銜接與過渡。比如低年級誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》,中年級《千家詩》《笠翁對韻》,高年級《論語》《唐詩宋詞選》等。同時,還可以展開優(yōu)秀黑板報,優(yōu)秀手抄報的評比,設(shè)立誦讀教室。結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日開展相關(guān)的經(jīng)典詩詞誦讀比賽等。
由于老師對經(jīng)典誦讀的認識度不夠,所以不能有效地帶動和促進學生經(jīng)典誦讀的熱情,提升學生的文化經(jīng)典修養(yǎng),促進經(jīng)典文化的有效傳遞。因此教師不但需要擁有豐富的古今文學修養(yǎng),同時還需要盡可能地做到博采眾家之所長,盡可能多地閱讀一些經(jīng)典作品。除此之外,還可以去向優(yōu)秀教師進行學習,形成一個誦讀經(jīng)典的意識,使老師自身形成一個準確的誦讀觀,從而帶動和激勵學生學習經(jīng)典,真正實現(xiàn)對中國文化的傳承。同時教師要將經(jīng)典誦讀的活動落到實處,每天的晨讀課開啟“晨讀之旅”,師生共同穿越古今,享受文化的潤澤。每天語文課前三分鐘,開展“課前一吟”,每周一節(jié)的校本課程,進行經(jīng)典吟誦,演講和分組背以及接龍背,并且指定主題去進行背誦……不斷地鞏固和加深自己的記憶。
調(diào)查顯示,雖然因為自身及家庭的原因,很多孩子不能有效地進行課外經(jīng)典誦讀,但是大多數(shù)家長還是比較支持孩子去對經(jīng)典進行誦讀的,可是盡管這樣,仍然有一些家長不知道該采取什么樣的方式去引導(dǎo)學生,不知道如何輔導(dǎo)孩子有效地進行課外經(jīng)典誦讀。我們說孩子的成長需要學校和家庭共同合作,只要父母重視了,和孩子一起學習,一起成長,孩子存在的問題才能得到根本性的解決。有了家長的支持,班級可以建立經(jīng)典誦讀的圖書角,共享圖書??梢酝ㄟ^班級群進行中國傳統(tǒng)文化知識的問題搶答,可以將家庭經(jīng)典誦讀的視頻資料發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)上,各位學生家長一起做評委,評選“最美書香家庭”“最美親子閱讀”照等。通過邀請家長參與經(jīng)典誦讀,從而帶動更多的家庭對經(jīng)典誦讀的關(guān)注,有利于家庭教育水平的提高,同時促進學校教育水平的提升,形成良性循環(huán)。
總之,當前農(nóng)村的經(jīng)典誦讀雖然存在著一些問題,但是只要學校、老師、家庭形成一股合力,創(chuàng)造出適合經(jīng)典誦讀的有利條件,探索符合農(nóng)村小學經(jīng)典誦讀的教學方式,調(diào)動學生經(jīng)典誦讀的積極性,相信會從根本上改變農(nóng)村小學經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀,從而通過誦讀經(jīng)典,傳承中國傳統(tǒng)文化,豐富孩子們的文化底蘊,做一名有根的中國人。