根據(jù)校園霸凌現(xiàn)象對(duì)思想品德課程教學(xué)的策略探索

王小寧

(福建省廈門市第十中學(xué) 福建 廈門 361000)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展以及新一輪教育課程改革的不斷推進(jìn)，新的時(shí)期下，對(duì)于學(xué)生而言，除了具備和掌握各種各樣的學(xué)術(shù)理論這一目標(biāo)之外，擁有良好的思想品德素養(yǎng)也成為重要的教育目標(biāo)，這對(duì)于學(xué)習(xí)的個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)交流也具有積極的推動(dòng)作用，但縱觀當(dāng)前思想品德課程的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，卻存在教學(xué)手段單一、教學(xué)內(nèi)容形而上、教學(xué)效率低下以及教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善等諸多問(wèn)題，這樣嚴(yán)重影響了學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，也正因?yàn)榇酥苯訉?dǎo)致了校園中常常出現(xiàn)霸凌的惡性事件，例如：北京中關(guān)村二小校園內(nèi)的事件、安徽高三女生事件等等。本文從當(dāng)下思想品德課程現(xiàn)狀出發(fā)，指出思想品德教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而針對(duì)問(wèn)題提出相應(yīng)的策略和建議，希望能推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育事業(yè)的發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)越來(lái)越多的全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才。

1.針對(duì)霸凌現(xiàn)象對(duì)當(dāng)前思想品德教學(xué)中存在的問(wèn)題總結(jié)

1.1 思想品德教學(xué)方法單一，教學(xué)模式傳統(tǒng)。在不少的學(xué)校和地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)和一些低年級(jí)學(xué)校，普遍存在思想品德教學(xué)方法單一、教學(xué)模式傳統(tǒng)的問(wèn)題，老師在教學(xué)過(guò)程中很少利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，更多的仍是以黑板為載體作“課堂教學(xué)大綱”，以讓學(xué)生們理解本次課堂的主要教學(xué)內(nèi)容和邏輯關(guān)系為主要目的，課堂實(shí)踐顯得過(guò)于枯燥和乏味[1]。造成這種情況卻產(chǎn)生的原因主要因?yàn)橐韵聝蓚€(gè)方面：一是教學(xué)設(shè)施的不完善等客觀教學(xué)限制，讓教師對(duì)于利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備“心有余而力不足”；二是教師的教學(xué)思想過(guò)于傳統(tǒng)，教師隊(duì)伍大齡化、老齡化嚴(yán)重，缺少新鮮的血液支撐。

1.2 思想品德教學(xué)內(nèi)容形而上，未貼合學(xué)生實(shí)際。在思想品德課程教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，教師往往“照本宣科”，按照教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)，既不重視與學(xué)生之間的良性互動(dòng)，也不重視課堂教學(xué)對(duì)于學(xué)生的實(shí)質(zhì)性作用，更多的是為了“考試”而教育，思想品德課程淪落為“背誦”和“練習(xí)”的課程，淪于形式。此外，教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)時(shí)，即使與學(xué)生之間存在一定程度的互動(dòng)，但仍然忽略的學(xué)生與學(xué)生之間的不同差異，未能有效根據(jù)實(shí)際來(lái)進(jìn)行合理的互動(dòng)安排和教學(xué)設(shè)置，最終往往又會(huì)導(dǎo)致“兩極分化”問(wèn)題的產(chǎn)生。

1.3 思想品德教學(xué)效率低下，難以引起學(xué)生共鳴?？v觀如今思想品德教育課程，普遍存在教學(xué)效率低下、教育目標(biāo)及教育內(nèi)容難以轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，導(dǎo)致這種問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有教師層面的原因，也有學(xué)生層面的原因[2]。一方面，教師在進(jìn)行思想品德教育時(shí)，因?yàn)楫?dāng)前的應(yīng)試教育以及全社會(huì)對(duì)于成績(jī)的關(guān)注而忽視素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致教師思想上并未對(duì)其有充分的重視，如此在教學(xué)內(nèi)容的安排以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上便自然不會(huì)投入大量的精力，教學(xué)效率自然難以提高；另一方面，重成績(jī)而輕道德的教育風(fēng)氣自然也給學(xué)生們?cè)斐闪恕八枷肫返陆逃蛯W(xué)習(xí)”不重要的錯(cuò)覺(jué)，再加上教師課堂管理的不重視，有時(shí)甚至將思想品德課程替換成其他主要課程，由此自然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)思想品德素質(zhì)的積極性降低。

1.4 思想品德教學(xué)的效果難以檢驗(yàn)，難以發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)盲區(qū)。當(dāng)下思想品德教學(xué)還存在的一個(gè)重要問(wèn)題便是思想品得教學(xué)對(duì)于學(xué)生的效果和具體作用難以體現(xiàn)和衡量，這主要是因?yàn)樗枷肫返陆虒W(xué)課程的性質(zhì)而產(chǎn)生的，因?yàn)榧词鼓骋徽n堂學(xué)生參與的熱情以及互動(dòng)的程度很高，但也僅僅只能確定本節(jié)課的教學(xué)成果和效率，還是很難對(duì)學(xué)生的思想品德素養(yǎng)進(jìn)行準(zhǔn)確的判定，因此有時(shí)候難免會(huì)產(chǎn)生教學(xué)盲區(qū)，導(dǎo)致學(xué)生去的思想品德素養(yǎng)存在薄弱之處，易受到一些不良思想的引誘而破壞甚至去崩潰思想品德課程的教育成果，既不利于思想品德教師教學(xué)工作的展開(kāi)、也不利于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。

2.針對(duì)校園霸凌現(xiàn)象對(duì)思想品德課程教學(xué)策略的相關(guān)建議

2.1 豐富思想品德教學(xué)形式，創(chuàng)新教學(xué)方法及手段。要進(jìn)一步提升思想品德課程的教學(xué)效率、幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)，便需要教師充分意識(shí)到思想品德教學(xué)的重要性，不斷加強(qiáng)其自身的教學(xué)能力和創(chuàng)新能力，豐富思想品德教學(xué)的手段和方法，讓學(xué)生能更好地感受到思想品德課程的魅力。為此思想品德教師需要在課程教學(xué)中靈活運(yùn)用以下形式進(jìn)行教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新[3]：一是將游戲應(yīng)用在課堂教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)樗枷肫返抡n程性質(zhì)本身帶有抽象性和不可具象性，因此將游戲這一教學(xué)手段應(yīng)用其中，這樣不單單可以活躍課堂氣氛，而且“寓教于樂(lè)”，讓學(xué)生從不同的游戲中學(xué)習(xí)到如何與人為善；二是設(shè)置學(xué)習(xí)小組來(lái)增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)性，讓學(xué)生在思想品德課程中學(xué)生彼此合作和正確化解彼此間的意見(jiàn)分歧，從而可以從方法上消除由于不同意見(jiàn)產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)，在實(shí)際的人際溝通中掌握思想品德的精髓和內(nèi)涵，潛移默化的提升思想道德修養(yǎng)和水平；三是要多運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)的方式，或者通過(guò)反面案例分析的方式，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生在思想品德教育課中的融入感和代入感，從而無(wú)形中提升其課堂教學(xué)的效率并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴感和同情心，強(qiáng)化教育效果。

2.2 激發(fā)學(xué)生思想品德課的探究思維，提升其主動(dòng)思考的能力。提升思想品德教育課程的效果，除了教師作主觀努力之外、學(xué)生的積極配合必不可少。但學(xué)生作為受教育的客體，其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性等良好習(xí)慣尚沒(méi)有完全形成，因此需要教師和學(xué)生共同努力。教師方面，要改變以往“灌輸式”的教學(xué)習(xí)慣，大膽培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，讓學(xué)生能在日常的生活或者教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題最終解決問(wèn)題，由此可以在這種良性質(zhì)疑的過(guò)程中提升思想道德素養(yǎng)并增強(qiáng)將其體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的能力；學(xué)生方面，需要充分意識(shí)到思想品德素養(yǎng)的重要性，努力形成自覺(jué)、自律、自強(qiáng)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣[4]，更加主動(dòng)和積極的響應(yīng)老師的倡導(dǎo)和建議，提高其主動(dòng)思考的能力，培養(yǎng)敢于探索、勇于嘗試的進(jìn)取精神和鉆研精神。

2.3 從其他課程中增強(qiáng)學(xué)生思想品德課程的情感體驗(yàn)，提升課堂融入感。思想品德課程的最終目的是培養(yǎng)健全人格、心理健康的高素質(zhì)人才，而對(duì)于心理建設(shè)而言，情感是最佳的催化劑和溝通橋梁，因此思想品德課程教學(xué)除了內(nèi)容上的教學(xué)之外，還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)情感上的交流體驗(yàn)，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴而提升課堂融入感，最終讓教師和學(xué)生在亦師亦友的和諧關(guān)系中實(shí)現(xiàn)新型教育，打破以往傳統(tǒng)、呆板、嚴(yán)肅的思想品德教育藩籬，響應(yīng)新一輪教育課程改革的呼吁和要求[5]。比如我在講授七年級(jí)第二單元《我愛(ài)我家》這一課的時(shí)候，可以在上課之前便讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好自己與家人的合照(鼓勵(lì)學(xué)生最好將不同年齡階段的照片各選擇一張或幾張)，課堂上首先通過(guò)視頻教學(xué)的形式來(lái)喚醒學(xué)生們內(nèi)心的感恩情懷，其次在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言來(lái)講述自己關(guān)于父母親印象最深的一件事來(lái)加深這種觸動(dòng)，最后在思想品德課程教學(xué)任務(wù)完成之后留下一定的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生們圍繞照片講述“與父母的故事”，如此學(xué)生全程都能在情感的調(diào)動(dòng)下融入到整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，思想品德課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量自然得到了好的保障。

2.4 建立科學(xué)的學(xué)生思想道德素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法。要想有針對(duì)性的改進(jìn)和提升思想道德課程教育的方法和手段，首先要了解當(dāng)前的思想品德教育存在哪些盲區(qū)和不足，而學(xué)生的思想品德素養(yǎng)便是這種盲區(qū)的直接體現(xiàn)，因此需要建立科學(xué)的學(xué)生思想道德素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，讓教師對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)情況能夠有比較準(zhǔn)確和合理的判斷，進(jìn)而設(shè)置相應(yīng)的題目對(duì)學(xué)生進(jìn)行考察，在得出相應(yīng)的檢測(cè)結(jié)果后有針對(duì)性的再對(duì)盲區(qū)和思想薄弱之處進(jìn)行教學(xué)的加強(qiáng)，最終全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，為學(xué)生將來(lái)的求學(xué)生涯和成長(zhǎng)道路打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)，確保其始終能走在正確的發(fā)展道路上。

3.針對(duì)霸凌現(xiàn)象對(duì)當(dāng)前思想品德教學(xué)存在問(wèn)題的反思

校園霸凌現(xiàn)象，歸根結(jié)底主要原因在于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，而對(duì)于現(xiàn)在學(xué)校在這方面的教育可謂是漏洞百出，故而如何繼續(xù)并且有效的進(jìn)行思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫，尤其是在如今互聯(lián)網(wǎng)各種良莠不齊的思想沖擊下，提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德素養(yǎng)、增強(qiáng)人際關(guān)系交往和鞏固已經(jīng)從個(gè)人問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)榱松鐣?huì)話題，因此對(duì)于學(xué)校和社會(huì)而言，必須將思想道德教育與文化教育放到同一等級(jí)，甚至要以思想道德教育為主，這樣有利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，并且從一定程度上有利于社會(huì)的穩(wěn)定前行。