全巧瓊
(廣東省河源市龍川縣鶴市鎮(zhèn)中心小學(xué) 廣東 龍川 517384)
主體性德育是指教育者根據(jù)德育的實(shí)際要求對學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性進(jìn)行培養(yǎng)和激勵(lì),讓德育轉(zhuǎn)換為自身的思想品質(zhì)和行為規(guī)范。其中對小學(xué)生的規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)是十分重要和基礎(chǔ)的方面。在當(dāng)前注重學(xué)生個(gè)性化的背景下,如何將小學(xué)生外在規(guī)則內(nèi)化轉(zhuǎn)換為自愿自覺的行為是需要注重的問題。
培養(yǎng)小學(xué)生規(guī)則意識(shí)需要讓學(xué)生了解規(guī)則,學(xué)生只有認(rèn)識(shí)好規(guī)則才能夠提升對規(guī)則的認(rèn)同度,理解、內(nèi)化和踐行,在踐行的過程當(dāng)中加強(qiáng)對規(guī)則的認(rèn)知,經(jīng)過這種循環(huán)的過程最后讓學(xué)生自覺遵守規(guī)則。學(xué)生要了解規(guī)則存在的意義和作用、規(guī)則的內(nèi)容、違反規(guī)則的不良后果和遵守規(guī)則的益處等,學(xué)生在了解規(guī)則內(nèi)容時(shí),我讓學(xué)生明確哪些是必須要遵守的,哪些規(guī)則自身具有彈性,哪些規(guī)則可以根據(jù)實(shí)際的需求進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整[1]。在向?qū)W生說明規(guī)則的過程中,我并沒有生硬的向?qū)W生進(jìn)行說明,而是根據(jù)學(xué)生自身的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)的特點(diǎn),從普遍性比較低的規(guī)則開始,依據(jù)學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和理解能力逐步提升到普遍性比較高的規(guī)則中。根據(jù)小學(xué)生的思維方式,選擇生活當(dāng)中存在的具體事例進(jìn)行講解,我結(jié)合”道德兩難故事法“,例如在馬路這一側(cè),一位老奶奶要去對面趕一趟公交,但是人行道已經(jīng)紅燈了,這時(shí)能不能夠闖紅燈呢?通過我對場景的有效描述和講解,與學(xué)生進(jìn)行溝通過和交流,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的判斷和選擇。我可以擬定一個(gè)主題,讓使學(xué)生了解規(guī)則的作用,并對實(shí)際的效果進(jìn)行評(píng)估。例如我提問:“在過馬路的過程當(dāng)中,要遵守哪些規(guī)則?哪些規(guī)則有一定的彈性呢?”孩子可以查閱資料,可以詢問父母主動(dòng)尋求答案,最終在同伴中交流答案,然后由我對大家收集到的答案進(jìn)行匯總和總結(jié)。
對于具有一定彈性的規(guī)則,例如班規(guī)、校規(guī)等可以在制定時(shí)讓學(xué)生參與到其中去,孩子在這個(gè)過程當(dāng)中能夠體會(huì)到規(guī)則的重要性,也會(huì)對自己制定的規(guī)則保持尊重,經(jīng)過大家商量以后敲定最終的規(guī)則。這份規(guī)則由于是學(xué)生自己提出和制定的。因此對其有高度的責(zé)任感和自豪感,在實(shí)際中會(huì)更加自覺的進(jìn)行遵守。例如我讓大家制定班規(guī),“午休結(jié)束前15分鐘可以進(jìn)行活動(dòng)還是午休結(jié)束前5分鐘可以進(jìn)行活動(dòng)”,學(xué)生們通過分析和討論以后,一致決定午休結(jié)束前5分鐘進(jìn)行自由的活動(dòng),學(xué)生可以有更多的活動(dòng)時(shí)間,以飽滿的精神迎接下午的課程。但是讓學(xué)生參與規(guī)則制定時(shí)需要注意問題:①制定規(guī)則需要與德育目標(biāo)和學(xué)生品德形成的規(guī)律的要求相符合;②在制定規(guī)則時(shí),要盡可能保證條例的細(xì)化,便于學(xué)生的理解;③在制定規(guī)則時(shí),要保證共性和差異性共存。例如對不同班級(jí)可以制定與本班實(shí)際情況符合的班規(guī),對于不同年齡段的孩子可以根據(jù)其年齡要求,特殊對待個(gè)別學(xué)生,尊重個(gè)體的差異,這樣才能夠讓規(guī)則更加合理化和人性化,學(xué)生的接受程度也更高;④在與孩子討論、確定規(guī)則的過程中,要盡量以聽為主,多聽聽學(xué)生的意見,思考其合理性以及在實(shí)踐中的可操作性,每項(xiàng)都要得到孩子的認(rèn)同以后才能夠確定;⑤保持平等的師生關(guān)系,這有利于營造良好的外部氛圍,并不強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。教師與學(xué)生之間建立雙向的互動(dòng),能夠充分發(fā)揮教師的示范和引導(dǎo)作用,充分顯示出學(xué)生自身的主體地位。
道德行為本質(zhì)上來說是一種自覺、自律的主體行為,主體只有通過各個(gè)方面的反復(fù)體驗(yàn)中才能夠?qū)崿F(xiàn)意、行的整合,從而實(shí)現(xiàn)人的成長。通過開展活動(dòng),學(xué)生們對于規(guī)則比較了解,也參與到一些規(guī)則的制定中去,學(xué)生在具體的情境中對規(guī)則有了更多的感受[2]。例如我要求學(xué)生就“愛護(hù)植物”開展活動(dòng),通過班級(jí)認(rèn)領(lǐng)樹苗、挖坑種樹、給小樹貼上標(biāo)簽等活動(dòng),學(xué)生們在這個(gè)過程當(dāng)中都付出了自己的勞動(dòng)。因此學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到植物的重要性,意識(shí)到保護(hù)植物的可貴。活動(dòng)結(jié)束以后,我讓學(xué)生們對本次活動(dòng)進(jìn)行講評(píng),最后對大家的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)。但是在這個(gè)過程當(dāng)中也要適當(dāng)讓學(xué)生們體驗(yàn)違規(guī)時(shí)的后果,例如讓學(xué)生們輪流扮演破壞公物的人員,體會(huì)隨意破壞公物帶來的負(fù)面后果。我需要與學(xué)生共同商量活動(dòng)的形式和內(nèi)容,一起布置良好的活動(dòng)環(huán)境,我應(yīng)該對活動(dòng)的開展進(jìn)行積極有效地引導(dǎo),主動(dòng)參與到活動(dòng)當(dāng)中去,成為活動(dòng)的一份子,提升學(xué)生與我之間和與同伴之間的互動(dòng)。在進(jìn)行講評(píng)活動(dòng)時(shí),我更多的進(jìn)行傾聽,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo),最后幫助匯總學(xué)生們的觀念。
對于個(gè)體來說,自覺踐行規(guī)則是一種習(xí)慣,會(huì)讓集體形成一種良好的風(fēng)氣。小學(xué)生的道德行為連貫性不足。因此要營造一個(gè)良好的外部環(huán)境,學(xué)生在這個(gè)環(huán)境中能夠更好的規(guī)范自身的行為。在這個(gè)過程中,要注意小學(xué)生的認(rèn)知比較狹窄,會(huì)存在僥幸心理。因此要以口頭教育為主,向?qū)W生說明緣由,對學(xué)生存在的違規(guī)行為適當(dāng)?shù)慕o予一定的處罰。例如學(xué)生隨地亂扔垃圾,可以讓其打掃一天的衛(wèi)生作為處罰,提升其環(huán)保意識(shí)。學(xué)生在踐行規(guī)范行為的過程中要及時(shí)給予強(qiáng)化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自律。尋求家庭和學(xué)校的合作,提升家長自身的素養(yǎng),在兩方面共同的努力下培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。例如,我在學(xué)校教導(dǎo)學(xué)生勤洗手的習(xí)慣,家長要監(jiān)督學(xué)生在家時(shí)的表現(xiàn),及時(shí)進(jìn)行反饋,以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
綜上所述,主體性德育能夠培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性,體現(xiàn)出當(dāng)前以人為本的教育理念。其更加注重學(xué)生參與和體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)自我內(nèi)化,從而讓學(xué)生形成自律的行為規(guī)范。因此在實(shí)際中要加強(qiáng)學(xué)生對于規(guī)則的認(rèn)知和理解,參與到制定規(guī)則當(dāng)中去,主動(dòng)參與規(guī)則,理解規(guī)則的重要性和益處,共同保持規(guī)則,養(yǎng)成遵守規(guī)則的良好習(xí)慣,提升小學(xué)生規(guī)則意識(shí)。