洪清澤
(福建省晉江市龍僑中學(xué),福建晉江 362241)
我國(guó)的古詩(shī)文化是我國(guó)悠久文化的沉淀和傳承,初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)包含了很多的古詩(shī),都是朗朗上口的優(yōu)秀作品,而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育只是讓學(xué)生記憶背誦,沒(méi)有真正發(fā)揮古詩(shī)教育的作用。為此,本文針對(duì)初中生語(yǔ)文古詩(shī)的實(shí)際課堂教學(xué)進(jìn)行研究,尋找一條行之有效的教學(xué)方式,希望借此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣,使其真正理解古詩(shī)的內(nèi)涵,提高初中生的綜合能力及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
古詩(shī)雖不似現(xiàn)代文章一般長(zhǎng)篇大論,但在意境和結(jié)構(gòu)上卻并未見(jiàn)絲毫遜色,給人以若隱若現(xiàn)般的朦朧之美。在初中古詩(shī)教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的空白之處展開(kāi)豐富想象,在想象和思考中體會(huì)古詩(shī)中的深層韻味。著名詩(shī)人和文藝評(píng)論家郭沫若說(shuō):“詩(shī)歌是強(qiáng)烈的情感之音。”因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)意象,尋找詩(shī)人情感抒發(fā)的聚焦點(diǎn),把握古詩(shī)的深刻內(nèi)涵。
例如,在學(xué)習(xí)《秋詞》一課時(shí),教師在課堂開(kāi)始前,在大屏幕中展示一些圖片(圖片都是一派蕭瑟的秋景),并提出問(wèn)題:“大家都知道一年有四個(gè)季節(jié),那么你們最喜歡哪個(gè)季節(jié)呢?”學(xué)生說(shuō)哪個(gè)季節(jié)的都有,教師繼續(xù)問(wèn)道:“大家看這些圖片,能猜到是哪個(gè)季節(jié)嗎?”學(xué)生:“秋天!”教師:“大家能用簡(jiǎn)單的一句話概括秋天的景色或者秋天給你的感受嗎?”學(xué)生1:“秋天遍地都是泛黃的落葉,給人一種蕭條之感?!睂W(xué)生2:“秋天,楓葉變得血紅,染紅了一整條街道?!睂W(xué)生3:“秋天的風(fēng)干燥且生硬……”接著教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)中,一起感受文中的“秋景”。再如,學(xué)習(xí)《夜雨寄北》一課時(shí),教師可以先通過(guò)提問(wèn)的方式激發(fā)學(xué)生的探究欲,如讓學(xué)生閱讀古詩(shī),并且解釋“巴山”是什么,“共剪西窗燭”表達(dá)了怎樣的意境?讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀,提高其學(xué)習(xí)興趣。
教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)以教材為依托,回歸課本內(nèi)容,將古詩(shī)教學(xué)與實(shí)際的教學(xué)資源緊密聯(lián)系,巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)情境,利用情境的創(chuàng)設(shè)將學(xué)生引入教學(xué)中,使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望,在學(xué)習(xí)中思考,在思考中產(chǎn)生靈感,最終學(xué)以致用并具備舉一反三的能力。教師在實(shí)際的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生將生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)引入文本的意象中,通過(guò)對(duì)教材的把握進(jìn)一步了解詩(shī)文的意象,最終達(dá)到靈感的升華,提高學(xué)生的藝術(shù)想象力與鑒賞水平[1]。
例如,在學(xué)習(xí)《觀滄?!芬徽n時(shí),教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文后,提出問(wèn)題:“本文運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法?表達(dá)了什么樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)單的闡述讀后感。”學(xué)生帶著問(wèn)題展開(kāi)閱讀,逐漸有了初步的感想,在閱讀結(jié)束后,教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。學(xué)生1:“這首詩(shī)用的是借景抒情的表達(dá)手法,給人一種豪邁、奔放的感覺(jué)。”學(xué)生2:“本文給人一種滄桑的感覺(jué)。”……教師表?yè)P(yáng)每一位勇于發(fā)言的學(xué)生,并補(bǔ)充道:“我們?cè)谛蕾p一篇古文時(shí),不僅要欣賞文筆,更要深入文字與作者進(jìn)行溝通和交流,也就是說(shuō),在了解古詩(shī)的情感時(shí),首先要了解其創(chuàng)作背景及作者的人生經(jīng)歷。”接下來(lái),教師帶領(lǐng)學(xué)生大致了解本文的創(chuàng)作背景及作者曹操的個(gè)人經(jīng)歷,之后開(kāi)始走進(jìn)古詩(shī)中,逐字逐句地分析。如“東臨碣石,以觀滄?!边@句話,從字面意思來(lái)看,寫(xiě)的是作者登上碣石的山頂,居高臨下地俯瞰遼闊的大海,給人一種“氣壯山河”之感,結(jié)合曹操的性格特點(diǎn),不難看出作者的雄才偉略和遠(yuǎn)大志向。在接下來(lái)的古詩(shī)品析中,教師要善于用“問(wèn)題”引導(dǎo)學(xué)生思維,用適當(dāng)?shù)牧舭滓l(fā)學(xué)生的無(wú)限遐想。
古詩(shī)將其濃郁的感情色彩融入精短的語(yǔ)句中,使每一字、每一句都充滿韻味,是先人智慧的結(jié)晶和文化的沉淀,耐人尋味,使其在鑒賞的過(guò)程中需要極為深厚的文化功底和理解能力。因此,對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生而言,無(wú)論是在古詩(shī)的背誦還是鑒賞上,都具有一定難度,這也容易導(dǎo)致學(xué)生的抵觸心理。所以教師需要耐心地引導(dǎo)和積極地鼓勵(lì),傾聽(tīng)學(xué)生的需求,并給予細(xì)微的幫助,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,培養(yǎng)他們的古詩(shī)鑒賞能力[2]。
例如,在學(xué)習(xí)《秋詞》一課時(shí),教師在課前已經(jīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,接下來(lái),教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)中,品味每一字、每一句的意蘊(yùn)。第一句中“悲寂寥”與“逢秋”相對(duì)應(yīng),單從字面意思就能夠明白,從古至今人們對(duì)秋天的感覺(jué)是“悲涼、寂寞、了無(wú)生趣”;第二句是轉(zhuǎn)折,“我言”是“作者說(shuō)(認(rèn)為)”這里的言是認(rèn)為的意思,作者認(rèn)為“秋日勝春朝”,“春朝”是春天的朝陽(yáng)(早晨),眾所周知,春日的早晨是“鳥(niǎo)語(yǔ)花香、陽(yáng)光和煦、微風(fēng)送暖”的,作者卻說(shuō)秋天比春天的早晨還要好,證明作者對(duì)秋天的喜愛(ài)之情;第三句中的“鶴”及“排云上”具有更深層的意義,鶴一直是神話中的靈物,作者看到這樣的靈物獨(dú)自飛到云端,有一種器宇非凡之感,也暗示作者“孤獨(dú)”之感,通過(guò)目睹“鶴排云上”,作者也隨之產(chǎn)生了作詩(shī)的靈感,作者以“鶴”自居,更多的是對(duì)高尚情操的向往和敬畏之情。
古詩(shī)的背誦,是初中語(yǔ)文課堂的一個(gè)重點(diǎn)??v觀當(dāng)前的初中古詩(shī)課堂,許多教師往往忽視了對(duì)古詩(shī)背誦課堂模式的打造,將古詩(shī)的背誦完全交給學(xué)生,這種教學(xué)現(xiàn)狀應(yīng)該得到一定程度的更新和改進(jìn)。背誦古詩(shī)能提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)能力和人文情懷,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。因此,教師應(yīng)該對(duì)古詩(shī)背誦加以重視,采取有效的教學(xué)方法和模式,輔助學(xué)生們背誦古詩(shī),打造有活力的古詩(shī)背誦課堂。
例如,在引導(dǎo)學(xué)生背誦《觀滄?!窌r(shí),教師可以將整篇詩(shī)文分為五個(gè)階段,比如,“東臨碣石,以觀滄?!边@一段大意是作者登上碣石山頂,這是一句概括性句子,向讀者闡述了“觀滄?!钡奈恢?;第二階段是“水何澹澹,山島竦峙”,指的是初次望海時(shí)的印象;第三階段是“樹(shù)木叢生,百草茂盛。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起?!边@句話是作者環(huán)視海面周圍的風(fēng)景及海上波濤洶涌的景象;第四階段是“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”這句話是作者的想象,借景抒發(fā)作者的豪情壯志;第五個(gè)階段是 “幸甚至哉,歌以詠志?!边@是一句概括語(yǔ),與本詩(shī)內(nèi)容無(wú)關(guān),是一句合樂(lè)時(shí)的套用語(yǔ)。最后將五個(gè)階段連起來(lái)便是:登山望遠(yuǎn)——初見(jiàn)海上風(fēng)景——環(huán)顧四周映入眼前的景象——進(jìn)入想象——總結(jié)抒發(fā)情感。學(xué)生根據(jù)這一線索,幫助其加速記憶。
隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推行,古詩(shī)教學(xué)取得了一定程度上的進(jìn)步。由此可見(jiàn),通過(guò)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)模式的創(chuàng)新及教師自身教學(xué)素質(zhì)和專業(yè)文藝化水平的提升,能有效提高初中語(yǔ)文古詩(shī)的教學(xué)質(zhì)量,其優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的,不僅能優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)課堂效果,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和想象能力,同時(shí)還能豐富初中語(yǔ)文教學(xué)形式和內(nèi)容,豐富初中生的精神世界,使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高初中生的語(yǔ)文成績(jī)??傊?,提高初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)水平是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而又艱巨的任務(wù),需要學(xué)校、教師、學(xué)生三者的共同努力,只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。