李 莎
(福建省莆田市第八中學(xué),福建莆田 351100)
文本細(xì)讀源自20 世紀(jì)的歐美“文學(xué)新批評(píng)”,后經(jīng)錢(qián)理群教授、孫紹振教授和特級(jí)教師王崧舟為代表的國(guó)內(nèi)學(xué)者加以深入研究,并將其運(yùn)用到了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。文本細(xì)讀的特點(diǎn)有:以文本為中心;重視語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)義分析的影響;強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。
高中古詩(shī)詞教學(xué)在應(yīng)試的壓力下,在很大程度上舍棄了對(duì)作品本身的鑒賞?;蛐枰嗝襟w課件的輔助,或借助花樣翻新的課堂活動(dòng)將優(yōu)美的古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)演變成了以文本為案例,重視重、難點(diǎn)及隱含考點(diǎn)的訓(xùn)練,而忽視了對(duì)文本自身的挖掘,忽略了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)積累、情感體驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行積極的個(gè)性化解讀。這種淺閱讀、偽生成的功利化教學(xué)乏味無(wú)趣,重整體感知輕文本細(xì)讀,重精心預(yù)設(shè)輕追問(wèn)生成,在很大程度上扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確指出:“要讓學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力。[1]”要想在高中古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),就要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本,運(yùn)用“細(xì)讀”的方法鼓勵(lì)學(xué)生與詩(shī)詞對(duì)話(huà),融入情感體驗(yàn),進(jìn)行深入、全面、細(xì)致地品味分析,發(fā)現(xiàn)文本的微言大義,進(jìn)而讓學(xué)生提出自己的個(gè)性化、創(chuàng)造性見(jiàn)解。本文擬從以下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的理解。
在教學(xué)過(guò)程中,教師需要從形式入手,立足詩(shī)詞平仄、對(duì)仗、押韻等要求,或分析省略、倒裝、組合等句式變化,這樣有助于體悟詩(shī)詞的意境,把握詩(shī)詞的情感。
例如,在教學(xué)辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》一詞時(shí),全詞從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,押的是仄聲韻,中間插入了兩個(gè)平聲韻(子、此),韻位稀疏、情感低沉,節(jié)奏在稍微和緩后又以仄韻收尾。教學(xué)過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)韻腳,有意識(shí)地吟詠,使學(xué)生完整地感受作者情感的變化,理解作者對(duì)國(guó)事飄搖、時(shí)光飛逝、北伐無(wú)期的無(wú)奈與遺憾。再如,杜甫《月夜》中的“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒”一句,正常語(yǔ)序應(yīng)為“香霧濕云鬢,清輝寒玉臂”。對(duì)此,教師可以讓學(xué)生分析句式的變化,句中的賓語(yǔ)前置是為了強(qiáng)調(diào)“濕”“寒”二字,以便更加凸顯美麗的妻子引頸望月的時(shí)間之久與思念情感之深,其形象感人、意境凄美。把握詩(shī)歌的形式也是把握詩(shī)詞情感的抑揚(yáng)頓挫、張弛有度,這一重要的解讀依據(jù)可以讓學(xué)生獲得更直接的審美體驗(yàn),從而更好地理解作品。
古詩(shī)詞的語(yǔ)言含蓄、意境朦朧、內(nèi)涵深遠(yuǎn),留有大量的藝術(shù)空白。教師可以借助這些“空白”引導(dǎo)學(xué)生憑借閱讀期待展開(kāi)聯(lián)想和想象;透過(guò)意象的簡(jiǎn)單疊加體會(huì)意趣,填補(bǔ)景物的空白;抓住片段性的描寫(xiě)或記敘重組情節(jié),填補(bǔ)敘事的空白;關(guān)注思緒的跳躍變化,推斷分析,填補(bǔ)情感的空白。
文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)“文學(xué)語(yǔ)言本質(zhì)上的比喻性力量,及由此而生的奇異力量。[2]”在韋應(yīng)物的《滁州西澗》一詩(shī)中,幽草、西澗、黃鸝、深樹(shù)、春潮、春雨、野渡、橫舟等意象充滿(mǎn)了雋永的意味。面對(duì)這類(lèi)“顯景隱情”的作品,教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓準(zhǔn)意象,展開(kāi)聯(lián)想,用探尋景物背后情感指向的方式填補(bǔ)空白。在這首詩(shī)中,“幽草”隱含著被世人所拋棄,“春潮”隱喻著內(nèi)心的不平靜,“野渡”可以理解為世事的蒼涼冷漠,“橫舟”含有孤獨(dú)之義。通過(guò)進(jìn)入意象情境的再次細(xì)讀,就能使學(xué)生有更深層次的理解:暮春時(shí)節(jié),西澗幽冷,黃鶯啼鳴,詩(shī)人卻偏愛(ài)自甘寂寞的幽草,表露的是作者不肯趨時(shí)悅?cè)?、閑適恬淡的心境;雨中渡口,春潮洶涌,扁舟閑橫,蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)唐朝衰落的巨大不安和無(wú)用武之地的急迫情感。詩(shī)中有畫(huà)、景中寓情,細(xì)讀文本、填補(bǔ)空白方能感悟詩(shī)詞的張力,領(lǐng)略詩(shī)詞的意趣,體會(huì)隱藏在景物背后的情感,真正理解詩(shī)人的性情品質(zhì),實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌欣賞的再創(chuàng)造。
孫紹振教授提出:“閱讀要從研究矛盾入手,用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)解讀文本?!泵芤馕吨町愋?,其是解讀分析過(guò)程中的“瓶頸”,這往往是文本的核心。為此,我們可以抓住客觀(guān)現(xiàn)實(shí)和主觀(guān)情感表達(dá)之間隱藏的矛盾來(lái)進(jìn)行還原,巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題,以此作為引導(dǎo)學(xué)生理解文本的突破口,然后分析矛盾的原因,最后解決矛盾。
以溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中的“懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲”一句為例,運(yùn)用文本細(xì)讀我們不難發(fā)現(xiàn),這兩句存在明顯的語(yǔ)義矛盾。一夜夢(mèng)醒,“畫(huà)蛾眉”本是古代女子愛(ài)美的表現(xiàn),但女子“懶起”,這是矛盾之一。既然女子慵懶,不在意眉已淡、發(fā)已散,但又弄妝梳洗到很“遲”,這是矛盾之二。通過(guò)還原矛盾來(lái)發(fā)現(xiàn),“女為悅己者容”,女子為何“懶起”?原來(lái)蕭郎不在,無(wú)人愛(ài)憐,梳妝又能給誰(shuí)看?但是,盡管無(wú)人賞識(shí),也要裝扮得漂亮精致,所以“遲”。在這里,進(jìn)一步結(jié)合溫庭筠的人生經(jīng)歷,我們就可以體會(huì)作者對(duì)美好品德的追求,“窮也獨(dú)善其身”。分析兩重矛盾就能讓學(xué)生更好地調(diào)動(dòng)情感認(rèn)知,解讀作品的“言外之意”,洞悉作者復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界。
“沒(méi)有比較就沒(méi)有區(qū)別。”只有在教學(xué)運(yùn)用中選擇恰當(dāng)?shù)谋容^點(diǎn),如語(yǔ)言、意象、意境、表達(dá)技巧、作品風(fēng)格等,尋找異同點(diǎn),層層深入,實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)部的比較和文本之間的比較才能開(kāi)闊學(xué)生的思維,讓學(xué)生在細(xì)讀中形成更為豐富的閱讀認(rèn)知。
例如,分析《新城道中(其一)》中的“野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清”一句,教師可以設(shè)計(jì)提問(wèn):從語(yǔ)言對(duì)仗的角度來(lái)比較,下句“自搖”中的“自”是副詞,而上句“含笑”中的“含”是動(dòng)詞,作者為何寧愿不對(duì)仗,也要保留這個(gè)“自”字?引導(dǎo)學(xué)生抓準(zhǔn)關(guān)鍵字詞開(kāi)展比較分析?!昂Α币辉~寫(xiě)出了“桃花探出竹籬笑臉迎人”,“自”字表達(dá)了“溪柳以沙水為鏡,對(duì)鏡照影的怡然自樂(lè)”。保留“自”是為了體現(xiàn)情感的一脈相承,如同野桃一樣勃勃生機(jī),自在歡快。這里,教師可以進(jìn)一步提問(wèn):打破常規(guī)的“煉”字是為了突出詩(shī)歌情感表達(dá)。那么《蜀相》中“隔葉黃鸝空好音,映階碧草自春色”也有“自”字,同樣是副詞,表達(dá)的又是什么情感?這時(shí)學(xué)生會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,發(fā)現(xiàn)碧草映照庭階,獨(dú)自呈現(xiàn)出盎然春色,表現(xiàn)出了“武侯祠中凄涼、冷落的氣氛”。經(jīng)過(guò)一系列的比較之后,在不同中尋求相同,在相同中尋求不同,可以讓學(xué)生在更多的維度和更大的背景中挖掘詩(shī)歌的共性與差異性。
總之,文本細(xì)讀作為一種閱讀方法和教學(xué)理念,倡導(dǎo)以文本為核心,帶領(lǐng)學(xué)生以多元的姿態(tài)親近詩(shī)詞,感悟詩(shī)詞中唯美的蘊(yùn)意,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維品質(zhì)和鑒賞能力的發(fā)展與提升,為高中的古詩(shī)詞教學(xué)拓展了廣闊的空間。