論東江革命根據(jù)地群眾工作的方式

曾云珍　吳國林

摘 要：? 東江革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭時期群眾基礎(chǔ)較好、影響較深的根據(jù)地，在中國共產(chǎn)黨的歷史上具有特殊地位。在東江革命根據(jù)地，黨組織根據(jù)當?shù)氐木唧w實際展開了卓有成效的群眾工作。通過采取靈活多樣的群眾工作方式，黨解決了在東江革命根據(jù)地如何動員群眾、爭取群眾、組織群眾、引導群眾的問題，使群眾工作得到有序開展。由于東江革命根據(jù)地主要由潮汕和客家兩大民系組成，黨結(jié)合東江的地域文化開創(chuàng)出具有地方特色的群眾工作方式。同時，黨把馬克思主義的系統(tǒng)思想和方法創(chuàng)造性地運用于東江革命根據(jù)地的群眾工作，將東江革命根據(jù)地建設(shè)成為一個高效的系統(tǒng)。東江革命根據(jù)地的群眾工作取得顯著成效，推動了東江革命乃至中國革命的大發(fā)展。

關(guān)鍵詞：東江革命根據(jù)地;中國共產(chǎn)黨;群眾工作方式;地域特色文化;系統(tǒng)思想

中圖分類號：?? D231 文獻標志碼：A 文章編號：1009-055X（2019）03-0050-09

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2019.03.006

東江革命根據(jù)地是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，由中國著名農(nóng)民運動領(lǐng)袖彭湃等為主要領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨東江特別委員會（以下簡稱東江特委），在中共中央和中共廣東省委的直接部署下創(chuàng)建的。從1927年“四一五”反革命政變后東江人民起義開始，至1935年潮澄饒紅軍轉(zhuǎn)移閩粵邊區(qū)，東江部分共產(chǎn)黨組織堅持到1937年，堅持了長達十年的英勇斗爭[1]6。東江革命根據(jù)地的革命工作取得重要成果有多方面的原因，其中黨組織采取了靈活多樣的群眾工作方式，開展了卓有成效的群眾工作是其中關(guān)鍵之一。

一、通過宣傳載體動員群眾

做好群眾工作首先要動員群眾，而正確的宣傳方式是聯(lián)系群眾、動員群眾的重要橋梁。在土地革命時期，東江農(nóng)民占主體，做好群眾工作最重要的就是做好農(nóng)民工作。由于當時農(nóng)民普遍文化水平較低，共產(chǎn)黨人采取了通俗多樣、群眾喜聞樂見的宣傳方式，主要包括文字宣傳、集會宣傳和文藝宣傳，要求內(nèi)容和實際生活相聯(lián)系，文字和插畫相結(jié)合，淺顯易懂，以便強化宣傳效果。

1.文字宣傳

第一，通過出版和翻譯報刊進行宣傳動員。在信息并不發(fā)達的年代，報刊往往是群眾快速獲取信息的重要途徑。東江特委和各縣委出版了大量宣傳革命的刊物。1927年11月，海豐蘇維埃政府在海豐縣第一次工農(nóng)兵代表大會上宣布成立，并出版了《海豐全縣工農(nóng)兵代表大會會場特刊》。此特刊刊登了大會預備情況、發(fā)刊詞、開幕詞、彭湃等人的演說詞等，詳細介紹了海豐縣工農(nóng)兵代表大會的會議情況，鼓舞了海豐和東江其他地區(qū)群眾的革命熱情。1928年，海豐蘇維埃政府出版刊物《出路》，登載政治消息及指導工作的文字，宣傳共產(chǎn)黨的政策方針。

為進一步宣傳海陸豐蘇維埃政府，廣東省委鼓勵海陸豐革命根據(jù)地出版刊物，要求把海陸豐土地革命中許多實際材料編成小冊子進行傳播。廣東省委認為這不僅是一個地方的宣傳問題，而且是黨的重要材料，應(yīng)指定人分別擔任編輯[2]44。在廣東省委指示下，東江特委出版了《海陸豐蘇維埃》一書，此書介紹了海陸豐蘇維埃政府創(chuàng)建的過程，出版后寄往全國各地，引起了極大反響。

第二，制定宣傳標語。宣傳標語要起到動員群眾的作用，首先必須體現(xiàn)引領(lǐng)性、方向性。東江革命根據(jù)地群眾工作標語的根本目的就是喚起群眾的革命熱情，起到宣傳教育的作用。為此，黨提出到敵人駐扎的村莊去貼標語：“我們都是工人、農(nóng)民，替工農(nóng)謀利益的，你們快到我們這邊來。”[1]206在海陸豐革命根據(jù)地開展土地革命時期，為激發(fā)農(nóng)民的革命熱情，幫助農(nóng)民奪回自己的土地，表明黨的決心，提出了“殺盡土豪劣紳地主”“沒收土地”“一切土地歸農(nóng)民，工廠歸工人”“焚燒田契”[3]135等標語。在海陸豐革命根據(jù)地“反圍剿”失利時，為鼓動工農(nóng)群眾繼續(xù)斗爭，提出“恢復紅色的海陸豐”“消滅反革命武裝”“擁護土地革命勝利”[3]278等口號。

宣傳標語要打動群眾，具有號召性，就必須說出群眾心聲，符合群眾最現(xiàn)實的需要，以此凝聚民心。為保障農(nóng)民切身利益，海豐、陸豐、惠陽、紫金四縣的宣委會提出口號“保護秋收”“不交租不還債”“反對征收民團費門牌捐”“反對勒收民團谷”，針對工人待遇提出“反對惡東任意開除工人”“反對減少工人工資”[3]390。與群眾利益息息相關(guān)的口號容易引起群眾的共鳴，傳播速度快，往往能達到一呼百應(yīng)的效果。

2.集會宣傳

在東江革命根據(jù)地，集會宣傳通過集中東江群眾、直接與群眾交流的方式，宣傳共產(chǎn)黨的主張和政策，進行革命教育。集會宣傳感染性強，規(guī)模較大，宣傳效果甚好。東江革命根據(jù)地的集會宣傳主要包括東江各地區(qū)工農(nóng)兵代表大會、歡迎大會、動員大會以及其他各種大大小小的群眾集會。

工農(nóng)兵代表大會是最集中、最有組織性的大會。1930年5月1日，東江第一次工農(nóng)兵代表大會在八鄉(xiāng)山舉行。通告規(guī)定用民主方法選舉，要保證工人、農(nóng)民和勇敢忠實的士兵代表的數(shù)額，并且強調(diào)應(yīng)盡量推選年輕人、成年人做代表出席;共產(chǎn)黨員被選為代表者，其數(shù)量不能超過各地所指定總額的半數(shù)[1]137。這樣就從出席群眾的數(shù)量上保證了會議的民主性。大會討論了東江地方暴動問題，通過了革命綱領(lǐng)和各種法案，選舉了東江蘇維埃政府執(zhí)行委員會。除了東江工農(nóng)兵代表大會，東江各個地區(qū)都開展了工農(nóng)兵代表大會。其中，由彭湃等領(lǐng)導的海豐縣工農(nóng)兵代表大會較為著名。大會宣告海豐蘇維埃政府正式成立，并通過了《沒收土地案》等重要決議案。在會議上，彭湃、董朗、劉琴西、楊望等先進代表作了演說，使群眾充分了解了土地革命和蘇維埃政府的意義和作用。

東江各地區(qū)還組織了許多大大小小的群眾會議，群眾都積極參與其中。1928年1月13日，中共海豐縣委給廣東省委的工作報告中指出：“對外群眾大會在一月來召集很多個，如慶祝廣州暴動武裝大會，反軍閥戰(zhàn)爭及‘反基武裝大會，慶祝東江農(nóng)民代表大會武裝大會，歡迎廣州紅軍武裝大會的群眾大會，都是異常熱烈的武裝大會。到會者多則五萬人以上，少亦有成萬人。”[3]178群眾大會往往邀請了先進代表對農(nóng)民進行政治教育。1928年3月，為攻打惠來縣城，彭湃召開了動員大會，有幾千名群眾參加。彭湃介紹了攻城的“三個拳頭”——農(nóng)民兄弟、農(nóng)民武裝、工農(nóng)紅軍，并大力宣揚尖串的威力。他親切樸實的語言、簡明扼要的觀點，大大鼓舞了軍民奪取勝利的信心[1]71。

3.文藝宣傳

在面對著群眾大多是農(nóng)民的情況下，通俗易懂、生動活潑的文藝宣傳顯得尤為重要。文藝宣傳主要包括成立俱樂部、劇團、娛樂社等文藝組織，通過歌謠、話劇等來達到教育群眾的目的。

歌曲因其韻律性強，成為群眾中快速傳播信息的媒介。東江各地區(qū)都極力推崇歌曲這一群眾教育方式。中共澄海縣委的報告提出：“由縣農(nóng)會名義發(fā)出——鏟除反革命派、反對軍閥下鄉(xiāng)橫行、打倒清鄉(xiāng)隊等宣傳及國民黨歌、打倒土豪劣紳歌……”[4]921926年11月，饒平縣農(nóng)民協(xié)會舉辦的農(nóng)民自衛(wèi)軍模范隊訓練班，就組織學員出操前后學唱《工農(nóng)兵革命進行曲》，使以農(nóng)民為

基礎(chǔ)的自衛(wèi)軍的政治覺悟得到提高。

山歌表演在客家地區(qū)的群眾宣傳中起到重要作用。五華的張劍珍是利用山歌進行群眾宣傳的典型代表。她擅長唱客家山歌，擔任紅軍第四十六團宣傳員后，結(jié)合斗爭實際，編唱了許多提高群眾覺悟、揭露敵人罪行的山歌，她所編的《痛罵少山并守中》令她與反動父兄反目成仇。1931年6月19日，張劍珍被反動派殺害，奔赴刑場途中仍不忘繼續(xù)用山歌宣傳黨的精神。

成立俱樂部，組織各種表演，如話劇、舞蹈，成為東江革命根據(jù)地組織群眾的一種重要方式。海豐蘇維埃政府成立時，興建了一個規(guī)模巨大的紅場，可容納數(shù)萬人，設(shè)有演說臺和工農(nóng)娛樂部。海豐組織了一個話劇團，經(jīng)常在此表演。1930年秋，潮普惠縣委組織成立了一支30多人的“白話劇”隊，后改名為“赤花劇社”?！俺嗷▌∩纭钡拇韯∧坑小镀浇薄贰稄V州暴動》《二七慘案》等[1]216。劇社經(jīng)常到東江蘇區(qū)去演出，把著名的革命事件通過話劇形式呈現(xiàn)在群眾面前，宣傳教育了群眾，燃起了群眾的革命斗志。

通過各種形式的宣傳動員后，大部分東江群眾對革命和中國共產(chǎn)黨有了一定了解。但僅僅依靠宣傳發(fā)動群眾加入革命顯然是不夠的，要爭取群眾，讓群眾真正地加入革命中，必須解決群眾實際關(guān)心的問題。

二、通過解決群眾困難爭取群眾

解決群眾困難、維護群眾利益是爭取群眾的根本方式，也是做好群眾工作的根本保證。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵5]809黨以群眾利益為工作的出發(fā)點，把解決群眾困難作為黨的工作重心，這是黨在東江革命根據(jù)地深得民心的關(guān)鍵。

1.解決群眾的實際問題

在生產(chǎn)力落后的東江，生活問題是群眾最直接、最現(xiàn)實的利益問題，如果連生活問題都沒有解決，革命將無從談起。在當時的社會，人民生活窮困潦倒，迫切希望改善生活。

在城市，東江蘇區(qū)經(jīng)濟被國民黨封鎖，白區(qū)工人受壓榨嚴重，群眾處于水深火熱之中。一方面，共產(chǎn)黨人通過興辦工業(yè)發(fā)展經(jīng)濟來改善群眾生活。在蘇區(qū)，一些小型的被服廠、織布廠、印刷廠、軍械修造廠建立起來。蕉平尋（蕉嶺、平遠、尋烏）等蘇區(qū)還辦起了裁縫、造紙、打鐵、木工、制傘等手工作坊，以及石灰、煤炭等小型礦場[1]208。工業(yè)的發(fā)展，不僅解決了紅軍的需求，而且促進了蘇區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，解決了蘇區(qū)人民生活日用品、藥品等方面的緊缺，打破了敵人的經(jīng)濟封鎖。另一方面，東江特委和黨的基層組織領(lǐng)導工人進行罷工，制定維護工人權(quán)利的條約來保障工人的權(quán)益。比如，海豐蘇維埃政府通過頒布法令《改良工人生活案》，提出工廠歸工人管理、取消包工制、實行男女同工同酬等措施，旨在改善工人生活。為了解決工人失業(yè)問題，海豐蘇維埃政府還開辦了工人合作社，組織軍需生產(chǎn)[6]215。工人生活得到改善后，紛紛加入工會，支持革命。

在農(nóng)村，土地對農(nóng)民的生存意義重大。土地革命是大多數(shù)農(nóng)民的唯一出路。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，東江革命根據(jù)地掀起了一系列土地革命熱潮，農(nóng)民分了土地后，革命熱情空前高漲。東江革命根據(jù)地由分散的九個縣一級根據(jù)地組成，各根據(jù)地的創(chuàng)建、發(fā)展和丟失時間都不一致，所以東江革命根據(jù)地的土地革命不是統(tǒng)一進行的，而是先后開展的。土地革命是圍繞群眾最切身的利益問題展開的，給群眾帶來的影響不可低估。農(nóng)民分得了土地，廢除了舊債務(wù)，生活質(zhì)量得到有效改善，農(nóng)村的精神風貌和社會風尚亦煥然一新，階級親取代了姓氏宗族親，群眾開始積極參軍參戰(zhàn)。

2.改善群眾的精神文化生活

當時東江革命根據(jù)地的群眾普遍受教育程度低，知識分子數(shù)量少，精神文化生活缺失。為此，黨開展了各種群眾教育工作，豐富了群眾的精神文化生活，提高了群眾的政治思想覺悟。共產(chǎn)黨人在東江革命根據(jù)地經(jīng)常舉行各種會議，開辦學校、培訓班，舉行文藝表演，出版刊物等，這些活動提升了群眾的精神境界，幫助群眾擺脫封建枷鎖的束縛，追求無產(chǎn)階級應(yīng)有的權(quán)利。

開辦學校，提高群眾文化教育水平，是思想工作的基礎(chǔ)。1927年11月，海陸豐蘇維埃政府成立，黨設(shè)立了教育委員會，提出要解決兩大問題——對青少年實行“普及革命的教育”問題和廣大工農(nóng)兵的教育問題。此后，在東江地區(qū)各個革命根據(jù)地的建設(shè)中，為了提高人民群眾的文化水平，各地區(qū)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦了各類革命學校，如豐順縣的免費學校和平民夜校，蕉平尋縣的列寧小學等，潮惠普縣委還為培訓教師開辦了師范班[6]219。各類學校針對的對象不同，但政治性都極強，知識與革命題材結(jié)合的教育使群眾在提高文化水平的同時，思想政治覺悟也隨之提高。

東江特委和各縣委解決了群眾最關(guān)心的問題，真正地為人民服務(wù)，使得東江群眾革命熱情普遍高漲。由于東江群眾較為分散，要更好地開展革命工作，就要依靠相關(guān)的群眾組織把東江群眾有效地團結(jié)起來。

三、通過建立各種組織團結(jié)群眾

建立群眾組織是中國共產(chǎn)黨團結(jié)組織群眾的主要方式。在東江革命根據(jù)地建立前，東江地區(qū)便已有較好的群團組織基礎(chǔ)。東江革命根據(jù)地適時地建立并發(fā)展了農(nóng)會、工會、婦女會、青年組織等，團結(jié)不同群體的力量，推動了群眾工作的展開。

1.建立農(nóng)會

農(nóng)會是東江革命根據(jù)地最大的群眾組織，是組織群眾的主要渠道。農(nóng)民數(shù)量龐大而力量分散，往往成為其他利益集團侵害的對象。因此，建立農(nóng)會顯得尤為重要，農(nóng)民迫切希望加入農(nóng)會維護自己的利益。

海豐、陸豐是廣東農(nóng)民運動的策源地。早在1922年，彭湃從日本留學回來就成立了“六人農(nóng)會”。1926年，“廣東農(nóng)民協(xié)會潮梅海陸豐辦事處”設(shè)于汕頭，彭湃任主任，周恩來到東江主政，大力支持農(nóng)運工作，僅潮梅海陸豐農(nóng)會的會員就達到60多萬人[1]3。1927年初，海豐、陸豐兩縣的革命勢力仍占優(yōu)勢。中共海豐地委領(lǐng)導下的農(nóng)會有會員20多萬人，各鄉(xiāng)村農(nóng)會組織農(nóng)軍，可以調(diào)動作戰(zhàn)的農(nóng)軍有1000多名，其中農(nóng)軍常備隊400名[1]16。海陸豐地委組織農(nóng)軍進行了第一次武裝起義，在五華、普寧等縣的支持下，起義獲得成功。其中，當時的廣東省農(nóng)民協(xié)會惠州辦事處主任何友和惠陽縣平山區(qū)農(nóng)民聯(lián)防辦事處軍事教官羅煥榮率領(lǐng)300多人攻打平山鎮(zhèn)，阻滯敵軍向海陸豐進軍的行動。1927年10月，海陸豐發(fā)生了第三次武裝起義，以農(nóng)軍為主力的海陸豐起義獲得勝利，并創(chuàng)建了海陸豐蘇維埃政權(quán)。

海陸豐農(nóng)會的迅速發(fā)展和武裝起義的成功，大大推動了東江其他地區(qū)農(nóng)會的發(fā)展。1927年秋，平遠在東石成立了第一個農(nóng)會——太平農(nóng)會。接著，東石、壩頭、河頭、八尺等地先后成立了農(nóng)會，僅一個多月時間，有數(shù)萬農(nóng)民參加農(nóng)會。東石還成立了區(qū)農(nóng)會，由林漢倜、朱昌洪為正、副主席。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，全縣農(nóng)民開展了轟轟烈烈的“二五減租”的斗爭，使農(nóng)民獲得稻谷20多萬斤[7]6。1929年4月，平遠的暴動隊伍和赤衛(wèi)隊擴大，革命運動開始在平遠蓬勃開展，先后建立了九嶺公下農(nóng)民協(xié)會、油坑農(nóng)民協(xié)會、黃沙農(nóng)民協(xié)會、左槐坑農(nóng)民協(xié)會。1927年秋冬，五華、興寧、龍川三縣黨組織先后發(fā)動武裝暴動受挫后，其領(lǐng)導人先后奔赴山區(qū)，開展革命活動，建立了農(nóng)會。1928年，在龍川中部建立了20多個農(nóng)會，其中大塘肚全村只有240多戶，但有300多人參加了農(nóng)會，大塘肚很快成為革命的中心[1]120。

2.建立工會

工會組織的發(fā)展在東江地區(qū)歷史悠久，東江地區(qū)工人受壓榨嚴重，工會成為解決工人訴求、維護工人利益的直接組織。東江革命根據(jù)地建立前，東江地區(qū)工會的工人革命熱情高漲，尤其是海陸豐工會組織武裝暴動較多。

“四一五”反革命政變后，海陸豐工人參加了三次武裝起義。第一次武裝起義后，國民黨反動派對海陸豐進行反撲。這一時期，海陸豐的總工會仍然秘密存在。1927年11月，海豐縣蘇維埃政府成立后，處于秘密狀態(tài)的縣總工會立即恢復公開活動，一時引來工人加入工會的熱潮，工人爭先恐后地入會。為加強對工會工作的領(lǐng)導，在縣蘇維埃政府的領(lǐng)導下成立了縣職工運動委員會。縣總工會為解決工人就業(yè)等問題，做了不少工作。1928年，國民黨重占海陸豐，工會活動處于停滯狀態(tài)。后來隨著革命的復興，中國共產(chǎn)黨組織的發(fā)展，海陸豐蘇維埃政府活動亦開始恢復。城市的工人組織迅速發(fā)展，海豐成立染坊工會、布業(yè)店員工會，汕尾成立纜廠工會。黃姜、石頭坪的工會公開組織活動，梅隴成立茶樓工會，各地渡船工人成立支部或小組。

東江各縣工會均有發(fā)展。南澳是一個海島縣，工人眾多。1928年，潮安縣根據(jù)東江特委指示，加強對南澳漁民斗爭的領(lǐng)導，建立了漁民工會，會員達1000多人，工會領(lǐng)導漁民向漁霸開展斗爭[4]6。到1930年，東江各地的工會有較大發(fā)展。赤色工會的組織，自秋收斗爭以來也有發(fā)展，汕頭、潮安、潮陽、揭陽、惠來、梅縣、興寧、大埔、饒平等地俱建立了赤色工會組織。加入赤色工會的工人達2700人。至于找到了接頭人，推進了工作，而又未能即刻成立赤色工會的工人，更占了許多[2]151。

3.建立婦女會

婦女會把東江革命根據(jù)地的先進婦女組織起來加入革命。1925年5月，廣東婦女解放協(xié)會成立，隨后海豐、惠陽、紫金等地也成立了婦女解放協(xié)會。東江革命根據(jù)地的婦女素有勤奮、勇敢的傳統(tǒng)，婦女會一成立，各個地區(qū)的婦女便積極加入，并直接或間接地參加了革命。

海豐縣第一次工農(nóng)代表大會上，代表們便討論通過了《婦女問題案》，之后開辦了“婦女訓練班”。東江蘇維埃政府正式成立前夕，婦女會發(fā)展已比較完善，從縣到區(qū)、鄉(xiāng)、村，都設(shè)有婦女會組織。婦女會組織婦女參加運輸、宣傳、支前等工作，參加各項革命活動，鼓勵婦女送子、送夫參加紅軍。1928年3月，國民黨在海陸豐縣城發(fā)動“圍剿”，海陸豐軍民英勇反擊，參戰(zhàn)農(nóng)民近萬人，農(nóng)婦也加入戰(zhàn)爭中去[1]83。在中國共產(chǎn)黨的宣傳組織下，海豐縣的青坑甚至出現(xiàn)了婦女粉槍團。青坑農(nóng)婦武裝大會，農(nóng)婦到者“竟達一萬余人，各人有武裝，而且與男人爭相拿，并能殺反動派呼口號”[3]178。

東江其他各塊革命根據(jù)地也較重視婦女會的發(fā)展。蕉嶺、平遠、尋烏的黨團代表大會與工農(nóng)兵第一次代表大會上，就強調(diào)婦女應(yīng)占總?cè)藬?shù)的一半，婦女對革命會有極大作用，應(yīng)號召婦女行動起來參加革命。大會隨即決定建立婦女會，縣、區(qū)、鄉(xiāng)設(shè)立了九個勞動婦女委員會，各婦女會負責人由各級代表大會選舉產(chǎn)生[1]164。各級婦女會成立后，積極發(fā)動婦女參加各項革命工作，為革命作出了重要貢獻。1933年，在浮鳳蘇區(qū)，婦女會活動由隱蔽轉(zhuǎn)向公開。婦女會為部隊洗衣服、編草鞋、縫軍衣、送茶水[4]360。東江婦女為革命后勤提供了保障，部分婦女直接參與了武裝斗爭，她們是革命的重要力量之一。

4.建立青年組織

青年在國民黨統(tǒng)治的東江地區(qū)生活異常艱辛，每天工作時間長達12小時以上，卻只得一餐，食不果腹。因此，廣大青年對于革命要求非常迫切，希望有團體把他們組織起來，領(lǐng)導他們。1922年10月，經(jīng)過楊嗣震、彭湃的策劃和組織，中國社會主義青年團海豐特別支部正式成立，由彭湃任書記[6]24。這是東江地區(qū)最早建立的社會主義青年團組織。海豐團組織成立后，帶領(lǐng)團員深入農(nóng)民，積極開展農(nóng)民運動，促進了海豐農(nóng)民運動的迅速開展。

在東江革命根據(jù)地，中共廣東省委、東江特委以及各縣委都意識到青年團體的力量，對組建共青團非常重視。中共廣東省委在海陸豐蘇維埃政府成立后，寫了一封《共青團廣東省委關(guān)于鞏固蘇維埃政權(quán)致海豐縣委信》，要求海陸豐蘇維埃政府做好青年工作，盡量擴大少年先鋒隊和勞動童子團，加強軍事操練和加緊政治教育工作，改善蘇維埃政權(quán)下的青年生活，以發(fā)展東江其他地區(qū)的青年組織[3]72。

東江特委和各縣委在實際工作中也注意青年運動的發(fā)展。1928年，在《中共海豐縣委關(guān)于目前政治形勢和土地革命工作報告》中，描述了青年運動狀況：“青年運動發(fā)展較快，少年先鋒隊之組織，發(fā)展一日千里，數(shù)已達萬人，他們能自動打倒偶像，或捕殺發(fā)動派，少年先鋒隊等均缺乏訓練，故訓練現(xiàn)時極為緊要。”[3]179

通過建立群眾組織，農(nóng)民、工人、婦女、青年等得到有效團結(jié)，農(nóng)民運動、工人運動等異?；钴S，推動了東江革命乃至整個廣東革命的發(fā)展。在各種革命運動中，東江特委和各縣委是其領(lǐng)導核心，是革命運動能夠發(fā)展起來的關(guān)鍵。

四、通過發(fā)揮黨員模范作用引導群眾

中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導為做好群眾工作提供了方向上的保證。中國共產(chǎn)黨是革命的領(lǐng)導核心，黨員是黨的肌體的細胞，是黨聯(lián)系群眾的紐帶。黨要領(lǐng)導群眾取得革命勝利，黨員是關(guān)鍵。東江革命自開始起就注意吸收先進的東江群眾為黨員，提高黨員素質(zhì)，發(fā)揮黨員在東江群眾中的模范作用，以此引導更多的東江群眾加入革命。

1.吸收先進群眾入黨

吸收東江革命根據(jù)地的先進群眾入黨，有利于擴大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在東江的影響力。1927年4月下旬，中國共產(chǎn)黨東江特別委員會正式成立，以彭湃、郭瘦真、楊石魂、林甦、李彬、張善銘、何友等7人為特別委員。這是黨在東江地區(qū)發(fā)展新的標志，東江革命根據(jù)地開始了有了統(tǒng)一的領(lǐng)導核心?！吨泄矎V東省委致海豐縣委函》中提出“我們黨的組織與宣傳有必要更加擴大。你們在海陸豐這幾個月斗爭中，黨員仍不過四千余人，黨內(nèi)宣傳仍未充分注意，以后務(wù)須極力在農(nóng)民群眾中，吸收勇敢的分子完全介紹入黨”[3]9。1928年，《中共海豐縣委關(guān)于今后工作問題的報告》再次提出要重視發(fā)展東江群眾為黨員。隨著革命形勢的發(fā)展和黨組織的推動，海陸豐黨員人數(shù)不斷上升。據(jù)統(tǒng)計，海陸豐黨員人數(shù)由1927年4月起義前的4000人，到1928年2月增至1.8萬人;黨支部由原來的200個增至460個;其中陸豐縣黨員人數(shù)增至6000人[1]61。

除海陸豐外，東江各地黨組織雖有發(fā)展，但遠遠不及海陸豐。海陸惠紫特委成立后，到1929年12月6日，其領(lǐng)導下的基層組織有12個區(qū)委、2個特支、341個支部，黨員3300多人[1]131。1930年，潮、普、惠三縣合并，成立潮普惠縣委。在全縣10個區(qū)中成立了9個區(qū)委會的組織，支部260個，黨員1400人[8]47。梅縣、大埔、豐順等東江地方黨組織均有發(fā)展。東江的先進群眾入黨后，壯大了黨組織力量，新加入的黨員迅速成為黨聯(lián)系東江革命根據(jù)地群眾的紐帶。

2.提高黨員的整體素質(zhì)

黨員能否以身作則是做好群眾工作的前提。黨組織成員的迅速擴張帶來一系列問題：當時部分黨員素質(zhì)不高、紀律渙散、領(lǐng)導能力不強、入黨動機不純、靠黨吃飯等。對于這一系列問題，黨組織及時采取了相應(yīng)措施：在東江革命根據(jù)地各地開辦黨校和訓練班，專門培訓黨員，發(fā)揮黨員模范作用。

東江特委開辦黨校，第一期設(shè)于牛角丘，學員50多人，其中農(nóng)民黨員林花仔后來擔任了南山特區(qū)的蘇維埃政府主席和潮普惠縣委常委。為了宣傳和發(fā)動群眾，縣委組織了宣傳隊和“赤花劇社”，經(jīng)常下鄉(xiāng)開展宣傳活動和演出[8]21。1928年，東江特委在海豐縣開辦“東江黨?！?，學習《列寧主義大要》《蘇維埃建設(shè)》《農(nóng)民與土地革命》等，培養(yǎng)黨員的共產(chǎn)主義和革命意識，并開辦了“干部訓練班”“青年訓練班”和“婦女訓練班”，還出版了多種刊物。1929年，五興龍縣蘇維埃政府成立后，為加強政權(quán)建設(shè)，多次舉辦黨政軍干部訓練班。古柏、劉琴西先后在學習班上作過多次重要講話，以提高干部思想覺悟和理論水平。蕉平尋縣委亦積極開展黨員培訓工作，在《蕉平尋縣委組織部關(guān)于整黨和開辦訓練班等問題的通告通知》中提出“縣委為要造就一般干部分子、提高同志政治水平、鞏固無產(chǎn)階級的基礎(chǔ)、爭取社會主義的前進，茲決定辦一短期訓練班”[7]60，并明確了訓練方法和要求。

吸收大量群眾加入黨組織，并定期開展各種黨內(nèi)訓練班，提高了黨員素質(zhì)。通過普遍的宣傳，東江群眾從“不知黨為何物”“不知自己已加入共產(chǎn)黨”過渡發(fā)展到對黨的性質(zhì)、宗旨有了深入了解，并積極投身于革命的事業(yè)中，推進了東江革命的發(fā)展。

3.發(fā)揮優(yōu)秀黨員的模范作用

發(fā)揮優(yōu)秀黨員的模范作用，鼓勵群眾學習先進典范，推動群眾工作。在共產(chǎn)黨組織的培養(yǎng)和教育下，東江革命根據(jù)地出現(xiàn)了一大批先進黨員：彭湃、古大存、劉傳興、郭瘦真、楊石魂、楊望等。彭湃是其中的突出代表，是創(chuàng)建東江革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導人之一。彭湃生于廣東省海豐縣城郊橋東社的一個地主家庭，1924年4月初加入中國共產(chǎn)黨[9]373。他深入農(nóng)民群眾，組織農(nóng)會，開展農(nóng)民運動并迅速擴展到全東江，是中國工人階級和農(nóng)民階級最著名的領(lǐng)袖之一。彭湃是中國共產(chǎn)黨的模范工作者，他同群眾打成了一片，他的毅力、忘我精神和堅定性不僅使他的朋友，而且使他的敵人感到驚奇。他在海陸豐農(nóng)民中的威望是無與倫比的[3]716。1929年8月30日，彭湃英勇就義。他的犧牲引起了極大轟動，中共中央機關(guān)報《紅旗日報》《紅旗》《北方紅旗》等報刊大篇幅報道了彭湃的生平事跡。消息傳到東江地區(qū)，激發(fā)了群眾為彭湃等烈士報仇的階級熱情，在聶榮臻的正確部署下，加上紅四軍進軍東江，形成了一股推動東江秋收斗爭、深入開展游擊戰(zhàn)爭的巨大力量。

五、利用地域特色文化創(chuàng)新群眾工作方式

東江革命根據(jù)地范圍包括廣東省東部的汕頭市、梅州市、汕尾市以及惠州市和河源市的大部分地區(qū)，這些地區(qū)主要由潮汕和客家兩大民系組成。聚族而居的東江使得東江革命根據(jù)地的革命具有濃重的族群特色，也決定了東江特委和各縣委必須根據(jù)當?shù)氐牡赜蛭幕瘎?chuàng)新群眾工作方式。

1.族群文化下的群眾工作

在東江地區(qū)，無論是客族還是潮汕族，都喜歡聚族而居，都重視氏族間的血緣關(guān)系。正因為這種氏族情愫，姓氏血緣往往是一個人決定是否參加革命的關(guān)鍵因素。因此在以客族和潮汕族為主體的東江地區(qū)，經(jīng)常出現(xiàn)一個家族，或一個村莊，甚至整個宗族整體參與或者反對革命的現(xiàn)象。豐順縣的吳姓是縣里的豪族，縣城的政治經(jīng)濟都由他們操縱，與全縣各雜姓的姓氏斗爭激烈。當時任豐順縣委書記的鄭興在給上級的報告中提出：“豐順的社會可以簡單說，還是封建勢力占據(jù)著社會，土豪劣紳的權(quán)威還是很大，農(nóng)民對于土豪劣紳信仰是非常深刻?！?/p>

[10]37面對東江地區(qū)頑固的封建勢力，黨在試圖瓦解封建殘余勢力的同時，也通過利用封建族群文化來做好群眾工作。這是黨做好東江群眾工作的一大特色。

一方面，教育群眾摒棄封閉落后的族群文化。共產(chǎn)黨人通過做思想教育工作來實現(xiàn)這一目標。1930年，在斗爭艱難的日子里，中央蘇區(qū)派古柏來到龍川大塘肚、興寧雙頭山、黃沙塘等蘇區(qū)慰問視察。古柏給五興龍干部講了話，強調(diào)一個革命干部要過好五關(guān)：政治關(guān)、思想關(guān)、社會關(guān)、生活關(guān)、家族關(guān)，給干部很大教育和鼓舞[11]29。這樣的思想教育工作取得了一定成效。很多婦女在黨的教育下，紛紛要求解放，爭取婦女權(quán)利，不顧家長制反對積極參與革命。在河嶺、大塘、嶺背河、吳田、白墳下等地的革命活動很活躍，參加的人數(shù)也較多，甚至有不少地主的子侄也參加了革命活動[11]115。

另一方面，通過族群文化進行群眾教育工作。封建的風俗和迷信在鄉(xiāng)村根深蒂固，共產(chǎn)黨人利用這一特點來進行群眾教育工作。在蕉平尋蘇區(qū)，首先，黨直接變農(nóng)村封建迷信組織為黨的外圍組織，并通過這些外圍組織鼓動群眾參與革命，并獲得較好的效果。其次，黨利用東江宗族觀念濃厚的特點來發(fā)動群眾。農(nóng)村濃重的宗族觀念往往導致鄉(xiāng)村分化。在中共廣東省委的指示下，東江各基層組織積極深入白色鄉(xiāng)村，利用族長、保甲長等封建舊勢力，開創(chuàng)白色鄉(xiāng)村的群眾工作之路。不僅如此，黨還充分利用東江地區(qū)的宗族裙帶關(guān)系來發(fā)動群眾。在五興龍?zhí)K區(qū)，這個方法就得到有效運用。1928年4月，五華、興寧、龍川在縣臨委領(lǐng)導下，進一步深入發(fā)動群眾，采取以友串友、以親串親的形式，一些山區(qū)甚至采用封建歃血盟誓的辦法來組織群眾[11]29。在此種形勢下，革命鄉(xiāng)村的出現(xiàn)就不足為奇了。

2.將械斗轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級斗爭

聚族而居的地區(qū)以前械斗非常盛行，阻礙了革命的發(fā)展。由于械斗是群體性斗爭，往往對當?shù)厣鐣⒔?jīng)濟產(chǎn)生惡劣影響，容易使農(nóng)民階級界限模糊，強化了以豪紳地主為首的宗族、姓氏既得利益集團力量。而社會動蕩不安，更加劇了械斗的發(fā)展。在一些大地主挑撥之下，東江地區(qū)不同宗族間經(jīng)常發(fā)生械斗，他們的宗族、姓氏、血緣意識遠遠大于階級意識。這種宗族分化甚于階級分化，使得革命具有濃重的村落性和血緣性。本來“革命”與“反動”之別，是建立在階級分化和階級對立的基礎(chǔ)之上，但當時所謂“革命鄉(xiāng)村”與“反動鄉(xiāng)村”，往往不是以階級來劃分。“反動鄉(xiāng)村”的民眾絕大多數(shù)也是貧苦農(nóng)民[12]。農(nóng)民濃重的宗族觀念和淡薄的階級觀念，給革命帶來巨大的阻力。如何把械斗轉(zhuǎn)化為階級革命，是黨一直力圖解決的問題。

首先，共產(chǎn)黨人向農(nóng)民揭露族長與農(nóng)民根本對立的利益關(guān)系以及他們的剝削本質(zhì)，以激發(fā)農(nóng)民的階級仇恨。廣東省委給梅縣縣委的信中強調(diào)：“每個同志均需到貧農(nóng)、農(nóng)婦方面去活動，調(diào)查、宣傳、鼓動其階級仇恨，凡不肯到貧農(nóng)、農(nóng)婦中間活動的開除。只要貧農(nóng)、農(nóng)婦感覺要反抗地主、太公、豪紳，即當無條件的介紹入黨?！盵10]71其次，開展紅色教育。東江特委對各個時期黨的方針政策進行多種形式的宣傳，以提高群眾的思想覺悟，并領(lǐng)導群眾發(fā)動暴動，親身加入革命。最后，開展土地革命，解決農(nóng)民土地問題。中共廣東省委在給饒平縣農(nóng)民暴動的指示中明確提出，要使農(nóng)民覺悟，正是豪紳地主侵占了他們的土地，教育農(nóng)民必須用階級斗爭去反抗，自覺加入土地革命中。通過發(fā)動農(nóng)民開展土地革命，農(nóng)民思想得到了根本轉(zhuǎn)變[4]97。土地革命以后，農(nóng)民基本上能認識到自己的敵人是地主階級。

在中共中央和廣東省委指導下，東江特委和各縣委在東江地區(qū)試圖把宗族械斗轉(zhuǎn)化為階級革命的努力，取得了一定成效，在部分地區(qū)，階級斗爭甚至取代了宗族械斗。比如在海陸豐，因土地革命的開展，富農(nóng)基本上處于反革命立場，而中農(nóng)、貧農(nóng)革命意識強烈，農(nóng)村階級分化明顯。東江革命根據(jù)地的群眾階級意識大大提高，并明白了革命的意義，樂于為階級利益進行革命，以往的宗族、姓氏斗爭變?yōu)殡A級斗爭。

六、東江革命根據(jù)地群眾工作的系統(tǒng)性分析

系統(tǒng)觀是馬克思主義哲學的重要組成部分。黨在東江革命根據(jù)地的群眾工作中創(chuàng)造性地運用了馬克思主義的系統(tǒng)思想和方法，將東江革命根據(jù)地建設(shè)成為一個高效的系統(tǒng)。系統(tǒng)是由若干組成要素經(jīng)相互作用而構(gòu)成的具有特定的結(jié)構(gòu)和功能的整體[13]22。系統(tǒng)的組成部分主要包括要素、結(jié)構(gòu)、環(huán)境和功能。在東江革命根據(jù)地的群眾工作這個大系統(tǒng)中，黨員是核心要素，黨員與東江特委、各縣委一起構(gòu)成了核心結(jié)構(gòu)，東江群眾狀況和東江地域文化成為東江革命根據(jù)地的特色環(huán)境，核心要素、核心結(jié)構(gòu)與特色環(huán)境共同決定著東江革命根據(jù)地如何發(fā)揮其專有功能——革命功能。

要素是系統(tǒng)的最基本元素，雖然并不直接決定系統(tǒng)的功能，但是其必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。在東江革命根據(jù)地的群眾工作的系統(tǒng)中，群眾是基本要素，是由各階級、各階層組成的，包括農(nóng)民、工人、婦女、青年等，他們是形成系統(tǒng)的基礎(chǔ)。在復雜的構(gòu)成要素中，東江群眾素質(zhì)參差不齊，有些群眾甚至走在黨的對立面，影響系統(tǒng)功能的發(fā)揮。因此，只有發(fā)揮核心要素——中國共產(chǎn)黨黨員、群眾中的先進分子的作用，才能保證系統(tǒng)的穩(wěn)定性。通過吸收優(yōu)秀群眾入黨，提高黨員整體素質(zhì)，發(fā)揮黨員的模范作用，形成系統(tǒng)要素的穩(wěn)定性，促進系統(tǒng)發(fā)揮相應(yīng)的功能。

結(jié)構(gòu)是功能的內(nèi)在基礎(chǔ)，從根本上決定系統(tǒng)功能。黨在東江革命根據(jù)地的群眾工作的系統(tǒng)中形成多種結(jié)構(gòu)，包括農(nóng)會、工會、婦女會、青年組織和各級共產(chǎn)黨組織等。但結(jié)構(gòu)與功能之間往往不是一一對應(yīng)關(guān)系，而是非充分決定的，功能具有相對獨立性，結(jié)構(gòu)與功能相互制約。因此，黨在實際的群眾工作中，遇到不少阻力，使結(jié)構(gòu)不能發(fā)揮相應(yīng)的功能。農(nóng)會、工會、婦女會和青年組織等雖然是革命的重要力量，但這些組織往往具有狹隘性，要發(fā)揮系統(tǒng)特定功能，需要更先進的力量進行引導。

中國共產(chǎn)黨適時地在東江革命根據(jù)地建立了東江特委和各縣委，一經(jīng)成立，迅速成為革命的主要領(lǐng)導力量，也成為掌控整個系統(tǒng)功能的核心結(jié)構(gòu)。東江特委和各縣委形成一個有機聯(lián)系的整體，具有明確的目的性、整體性和全局性，整體呈現(xiàn)的功能要遠遠大于分散力量的疊加，用貝塔朗菲定律來表述，即1加1不等于2。東江特委和各縣委領(lǐng)導農(nóng)會、工會、婦女會、青年組織和其他群體組織共同發(fā)揮系統(tǒng)的功能——做好群眾工作，發(fā)動群眾加入革命，取得革命的勝利。

此外，環(huán)境也是決定系統(tǒng)功能的外在因素。同樣的結(jié)構(gòu)，在不同的環(huán)境中產(chǎn)生不同的功能，這就使得黨的東江革命根據(jù)地的群眾工作更具有挑戰(zhàn)性。一方面，東江地區(qū)具有一定的革命基礎(chǔ)，但東江群眾普遍受教育程度低。面對這樣的情況，黨組織根據(jù)群眾的具體特點，采取通俗多樣的宣傳方式喚醒群眾，通過解決群眾困難發(fā)動群眾加入革命。另一方面，東江的地域特色使得東江的族群文化和械斗文化盛行，東江特委和各縣委抓住東江的地域文化特點，針對性地采取相應(yīng)的工作方法，運用地域特色來發(fā)動群眾革命，變劣勢為優(yōu)勢，使其達到預期的功能。

在整個東江革命根據(jù)地的群眾工作中，東江特委和各縣委在中共中央和廣東省委指導下，排除各種不利因素，使得相對閉塞的東江革命根據(jù)地的群眾工作達到預想不到的效果，在前期做得非常成功。但是由于后期犯了嚴重的“左”傾錯誤，致使群眾的革命熱情陷入低迷，革命大受影響，給根據(jù)地帶來了巨大的損失，這是值得我們深思的。雖然之后東江革命根據(jù)地全部喪失，但它動搖了國民黨在廣東的統(tǒng)治，為接下來的抗日戰(zhàn)爭和群眾革命高潮打下了堅實的基礎(chǔ)，也為后來的革命積累了豐富的經(jīng)驗，特別是群眾工作的經(jīng)驗。

時下群眾工作仍然是黨工作的重中之重。黨遇到了不少現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，特別是在處理地方群眾工作上，深入挖掘東江革命根據(jù)地的群眾工作方式，能為我黨當前的群眾工作提供一定的借鑒與啟示。

參考文獻：

[1]中共廣東省委黨史研究委員會，中共廣東省黨史資料征集委員會，東江革命根據(jù)地黨史資料征集研究編寫協(xié)作區(qū)領(lǐng)導小組.東江革命根據(jù)地史[M].北京：中共黨史資料出版社，1989.

[2]廣東省檔案館.中共東江特委檔案選編（1927—1934年）[M].廣州：廣東省檔案館，1982.

[3]中共海豐縣委黨史辦公室，中共陸豐縣委黨史辦公室.海陸豐革命史料（一九二七——一九三三）第二輯[M].廣州：廣東人民出版社，1986.

[4]中共廣東省委黨史研究委員會，東江革命根據(jù)地黨史資料征集編寫協(xié)作組，潮澄饒澳蘇區(qū)黨史協(xié)作組.東江革命根據(jù)地史料匯編（潮澄饒澳蘇區(qū)）[M].汕頭：澄海印刷廠，1987.

[5]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[6]《中國共產(chǎn)黨東江地方史》編纂委員會.中國共產(chǎn)黨東江地方史[M].廣州：廣東人民出版社，2001.

[7]中共梅縣地委黨史辦公室，中共贛州地委黨史辦公室，中共蕉嶺平遠尋烏縣委黨史辦公室.東江革命根據(jù)地蕉平尋蘇區(qū)史料匯編[M].梅州：廣東平遠縣印刷廠，1987.

[8]中共廣東省委黨史研究委員會，東江革命根據(jù)地史料征集編寫協(xié)作組，潮普惠蘇區(qū)史料匯編協(xié)作組.東江革命根據(jù)地潮普惠——大南山蘇區(qū)史料匯編[M].廣州：廣東人民出版社，1987.

[9]《彭湃研究史料》編輯組.彭湃研究史料[M].廣州：廣東人民出版社，1981.

[10]中共梅縣地委黨史辦公室，中共梅縣市委黨史辦公室，中共大埔縣委黨史辦公室，等.東江革命根據(jù)地梅埔豐蘇區(qū)史料匯編[M].梅州：梅江報社印刷廠，1987.

[11]中共廣東省委黨史研究委員會，東江革命根據(jù)地黨史資料征集編寫協(xié)作組，五興龍?zhí)K區(qū)黨史協(xié)作組.東江革命根據(jù)地史料匯編（五興龍?zhí)K區(qū)）[M].梅州：梅江報社印刷廠，1985.

[12]王奇生.黨員、黨組織與鄉(xiāng)村社會：廣東的中共地下黨（1927—1932年）[J].近代史研究，2002（5）：1-44.

[13]吳國林.自然辯證法概論（修訂版）[M].北京：清華大學出版社，2018.

On the Way of Mass Work in Dongjiang Revolutionary Base Area

ZENG Yun-zhen WU Guo-lin

（School of Marxism， South China University of Technology， Guangzhou 510640， Guangdong， China）

Abstract： Dongjiang Revolutionary Base Area is a base area with a stronger mass base and a deeper influence during the Agrarian Revolutionary War. It has a special position in the history of the Communist Party of China （CPC）. In the Dongjiang Revolutionary Base Area， the CPC has carried out effective mass work based on local conditions. By adopting flexible and diverse ways of mass work， the CPC has solved the problem of how to mobilize， win over， organize and guide the masses in the Dongjiang Revolutionary Base Area， so that mass work can be carried out in an orderly manner. Because the revolutionary base area of Dongjiang is mainly composed of Chaoshan and Hakka， the CPC has innovated the way of mass work and created the way of mass work with local characteristics in combination with the regional culture of Dongjiang. At the same time， the CPC has creatively applied Marxist systematic ideas and methods to the mass work in the Dongjiang Revolutionary Base Area， and built the Dongjiang Revolutionary Base Area into an efficient system. The mass work in the Dongjiang Revolutionary Base Area has achieved remarkable results， which has promoted the great development of the Dongjiang Revolution and even the Chinese Revolution.

Key words： Dongjiang Revolutionary Base Area; the Communist Party of China; ways of mass work; regional culture; systematic thinking