瀟湘瓷韻

黃丹宜 顏楚荷 戴莉華 吳綺夢(mèng)

“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云”，唐代詩(shī)人李群玉一首《石渚》生動(dòng)描述了中晚唐時(shí)期湖南湘江流域下游地區(qū)陶瓷窯業(yè)興盛無(wú)比的歷史場(chǎng)景。根據(jù)湖南省考古研究所近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的窯址考古調(diào)查、發(fā)掘，在湖南省內(nèi)發(fā)現(xiàn)有自漢代至近代的古窯場(chǎng)400余座，這橫跨逾2000年時(shí)空的古陶瓷業(yè)展示出湖湘陶瓷文明的獨(dú)特風(fēng)貌：以歷史悠久的岳州窯為代表的青瓷、以唐代長(zhǎng)沙窯為代表的釉下彩繪瓷、在宋元時(shí)期烜赫一時(shí)的衡陽(yáng)窯青瓷、晚清至民國(guó)時(shí)期享譽(yù)全球的醴陵釉下五彩瓷等，這些璀璨奪目的成就使得“湘瓷”在中國(guó)瓷文明史上有著濃墨重彩的一筆！

廣州好普藝術(shù)博物館顏盛繁館長(zhǎng)在工作之余醉心于古陶瓷收藏逾20載，積累了豐富的收藏，在母校湖南師范大學(xué)80周年慶之際，顏盛繁館長(zhǎng)懷著回報(bào)母校、造福后世的拳拳之心，捐贈(zèng)近500件珍貴古陶瓷文物給湖南師范大學(xué)建立湖南師范大學(xué)好普藝術(shù)博物館，所捐贈(zèng)藏品經(jīng)中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省博物館黨委書(shū)記李建毛等一行專家學(xué)者鑒定，在將藏品移交前，廣州好普藝術(shù)博物館特舉辦“瀟湘瓷韻 ”——好普藝博湖南古陶瓷特展以為記！

本文選取了特展中的部分展品，輔之以文字介紹，以饗各界朋友并求教于方家，希望給予指導(dǎo)。

● ?歷史悠久的岳州窯

岳州窯在今湖南湘陰縣境內(nèi)，見(jiàn)載于唐人陸羽的《茶經(jīng)》，岳州窯以生產(chǎn)釉質(zhì)璀璨瑩潤(rùn)的青瓷而著稱于世。湘陰在唐代隸屬于岳州，故而得名。岳州窯始燒于漢代，六朝及隋唐是岳州窯的興盛期，至宋代開(kāi)始轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)，以黃釉、黑釉瓷以及粉底彩繪、釉下彩繪瓷為主要產(chǎn)品。其后則以燒制各類黃釉、黑釉平民生活日用粗瓷為主，延續(xù)至今。

漢魏六朝至初唐時(shí)期的岳州窯青瓷，其胎質(zhì)細(xì)膩、灰白，釉色晶瑩剔透，?；潭雀?。這一時(shí)期的岳州窯青瓷器形制多樣，覆蓋了生活實(shí)用器、祭祀用器、宗教禮器等多個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論是制瓷工藝，還是裝飾藝術(shù)，岳州窯當(dāng)為這一時(shí)期中國(guó)瓷業(yè)之翹楚，領(lǐng)中國(guó)瓷業(yè)之風(fēng)騷。好普藝術(shù)博物館此次展覽共展出岳州窯及岳州窯風(fēng)格的器物十余件，涵蓋了自漢代至宋代等各時(shí)期的代表性器物。以下是相關(guān)展出藏品的內(nèi)容：

南朝至隋代岳州窯青瓷盌（圖1）。此盌造型端正雅致，盞口微斂，淺腹圈足。里外施青釉，外壁施釉不到底，釉色青中閃綠，胎釉結(jié)合緊密，釉面有瑩潤(rùn)的細(xì)碎開(kāi)片。

東漢晚期岳州窯青瓷麻布紋四系罐（圖2）。罐口為直口、短頸、鼓腹下收，肩部置四系，器物造型規(guī)整，外壁以拍印的方式飾以麻布紋。罐體通身施青釉，釉面呈自然流淌狀，揭示出這一時(shí)期岳州窯系采用明火裸燒的方式制瓷。

東漢晚期岳州窯白瓷簋（圖3）。該器物敞口、直腹，高足外撇，輕盈堅(jiān)薄，器型典雅大方。器物外壁整體施釉到底，釉層透明但積釉處泛青，與隋代至初唐時(shí)期的鞏縣窯、相州窯等北方早期白瓷的釉相相類，為南方早期白瓷的代表性器物。這件器物與長(zhǎng)沙絲茅沖東漢晚期墓出土的白瓷簋（湖南省博物館藏）基本一致，不同之處在于湖南省博物館藏的白瓷簋外壁無(wú)裝飾的兩道凸出弦紋，這件器物屬于典型的早期白瓷，有重大的歷史價(jià)值。

東漢岳州窯白釉罐（圖4）。罐體侈口、溜肩、鼓腹、腰下收、平底，胎質(zhì)潔白，通體施白釉，肩部刻劃兩道弦紋，造型古樸典雅，代表了東漢時(shí)岳州窯白釉陶的典型風(fēng)貌。

三國(guó)時(shí)期岳州窯青釉鐎（圖5）。此瓷質(zhì)鐎的造型襲漢代青銅器式樣，器型莊重。子母口，帶蓋，蓋上有鈕及三乳釘裝飾，溜肩，圓腹，寬折沿，折沿上雕塑有精細(xì)的鳳首及鳳尾持柄，鼓底，下承三足。胎體較輕，呈灰白色。內(nèi)外均施青釉，施釉不均，青釉泛黃。

三國(guó)時(shí)期雞首器皿較為少見(jiàn)，而瓷質(zhì)鐎目前發(fā)現(xiàn)全國(guó)獨(dú)此一器，代表了岳州窯在當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平，實(shí)為難得！

東晉岳州窯青釉盤口壺（圖6）。該件盤口壺為東晉時(shí)期同類器物的典型制式，南京東晉溫嶠墓、南京象山王氏家族墓均出土有同類造型的四系盤口壺。該件盤口壺釉色瑩潤(rùn)，呈翠綠色玻璃狀，晶瑩明亮，灰白胎，青釉未及底部。

南朝青瓷六系盤口壺（圖7）。此件盤口壺器身修長(zhǎng)挺拔，為南朝至隋代時(shí)期的風(fēng)格制式。盤口下、肩上共置六系，均為橋形系。器體施青綠色釉，釉面均勻，琉璃質(zhì)感極強(qiáng)。值得注意的是該件器物的頸部、肩部皆有模印貼塑，尤其是肩部的貼塑內(nèi)容為極少見(jiàn)的人物飛天圖案。在已知的六朝青瓷中，僅有南京博物院藏陳文帝墓出土的青瓷蓮花尊上有同類圖案，因此，該件器物的裝飾內(nèi)容極其罕見(jiàn)，有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵！

南朝至隋代岳州窯青瓷多足硯（圖8）。硯面呈圓形，下有六足。硯面凸出面無(wú)釉，供研墨之用。外邊施青釉，釉汁薄而清透，色澤亮麗，釉面布滿細(xì)碎的開(kāi)片，底部粘一層墊圈，整體莊重大氣。

南朝刻覆蓮瓣紋青瓷唾壺（圖9）。該件唾壺盤口較淺、短頸、溜肩垂腹矮餅足。通體施青釉，青綠均薄，開(kāi)細(xì)碎片紋。肩部刻劃一道弦紋，自頸部下端至腹剔刻有兩層覆蓮瓣紋，十分美觀。此壺器型端正，保存完整，十分難得。

● ?長(zhǎng)沙銅官窯之浪漫

長(zhǎng)沙窯為大唐名窯，它的風(fēng)采早已被世人所知曉。長(zhǎng)沙窯的詩(shī)情畫意體現(xiàn)在方方面面——它豐富的器型、極其多元化的裝飾技法無(wú)不將大唐的富貴、繁華與彼時(shí)歐亞大陸各民族的文明交融生動(dòng)地展現(xiàn)在世人面前。好普藝術(shù)博物館此次精選了幾件十分有代表性的長(zhǎng)沙窯釉下彩繪瓷作為捐贈(zèng)品，請(qǐng)看下文介紹：

唐長(zhǎng)沙窯詩(shī)文執(zhí)壺（圖10）。該件執(zhí)壺為喇叭口，瓜棱腹，多棱短流，平底。器腹下書(shū)褐彩五言詩(shī)一首： “一別行千里，來(lái)時(shí)未有期。月中三十日，無(wú)夜不相思。”此詩(shī)描述了唐代異鄉(xiāng)人對(duì)遠(yuǎn)方情人的思念之情，展示出大唐社會(huì)文明活潑、開(kāi)放的面貌，讀來(lái)讓人回味悠長(zhǎng)。

唐代長(zhǎng)沙窯詩(shī)文盞（圖11）。該件長(zhǎng)沙窯瓷盞釉色青黃，敞口、斜腹、圈足、胎色灰白，盞內(nèi)用銅綠彩書(shū)有“西寨山頭白鳥(niǎo)飛”之詩(shī)句。經(jīng)查《全唐詩(shī)》載錄的唐詩(shī)，只有唐朝詩(shī)人張志和的《漁歌子》名句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥?！迸c此盞記載之詩(shī)句最接近，也許該盞載錄之詩(shī)句恰恰正是張志和的原作。

印尼“黑石號(hào)”沉船附近出土的唐長(zhǎng)沙窯青釉褐綠彩云氣紋碗與白釉綠彩吸杯、珊瑚標(biāo)本（圖12）。此長(zhǎng)沙窯青釉褐綠彩云氣紋碗與鞏縣窯白釉綠彩魚(yú)底吸杯（殘）嵌入一株大珊瑚，為印尼海域出水，出水地點(diǎn)正在“黑石號(hào)”沉船附近。碗敞口、弧腹、圈足、胎色灰白，外施白色化妝土，罩透明青釉不及底，口沿飾四塊對(duì)稱褐斑，碗內(nèi)用褐綠雙彩繪浪漫的云氣紋，器型規(guī)整。

除了長(zhǎng)沙窯，“黑石號(hào)”沉船文物中令人注目的還有200件白釉綠彩器，其中包括一批瓷杯，最奇特的是為數(shù)不少的吸杯，這些杯子都附有喇叭狀的足，杯內(nèi)中部有一小孔，孔上有動(dòng)物模型貼花，如龜、鴨或魚(yú)等。杯子的外壁附貼一條中空的刻花吸管，一端直達(dá)杯口沿之上，一端則順著杯身直到杯腹之下，剛好與那杯中小孔相通，巧妙地形成吸管，這樣液體就能由杯中直接吸取。經(jīng)考證，此杯用途為外國(guó)人用鼻子喝各式飲料的鼻吸器。此物件不僅是見(jiàn)證“黑石號(hào)”海上絲路榮光的典型器物，也表明唐人敢于吸納世界各族文明的智慧。

唐代長(zhǎng)沙窯青釉褐綠彩蓮花紋碗（圖13）。該碗敞口，弧腹，直徑20厘米左右，圈足，胎色灰白，碗內(nèi)外施青黃釉，造型規(guī)整大氣，口繪四褐彩，追求平衡對(duì)稱美。碗中畫有褐綠彩盛開(kāi)的重瓣蓮花，畫工流利，與敦煌壁畫中的彩繪蓮花紋有異曲同工之妙。

● ?衡州窯之繼承創(chuàng)新

衡州窯始于中晚唐，盛于五代，衰于元代，是湖南在唐宋時(shí)期的另一處大型民間青瓷窯場(chǎng)。衡州窯窯業(yè)極其龐大，沿著衡陽(yáng)境內(nèi)的湘江而分布，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有自中晚唐至宋元時(shí)期古窯址兩百多處。衡州窯最具代表性的窯場(chǎng)為晚唐五代至北宋初的青瓷窯場(chǎng)，窯址位于衡陽(yáng)市郊湘江東西兩岸，分屬衡陽(yáng)市珠暉區(qū)、石鼓區(qū)。衡州窯1973年開(kāi)始被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，有蔣家、車江、云集等唐宋時(shí)期窯址180多處，其中以東陽(yáng)渡鎮(zhèn)、蔣家村、云集鎮(zhèn)三處窯址最多，質(zhì)量也最精。從總體風(fēng)格來(lái)看，晚唐至北宋前期的衡州窯主要追摹這一時(shí)期越窯青瓷的風(fēng)格，燒制釉色呈艾綠、青綠的青瓷器為主。而后，則新添燒制黑釉、青白瓷、粉底彩繪瓷等各式品種，呈現(xiàn)出瑰麗多姿的窯業(yè)面貌。

五代至北宋初期衡州蔣家窯青瓷四系罐（圖14）。該罐為凸唇口、矮頸、圈足，肩置條形四系。胎質(zhì)呈磚紅色，施青釉不到底，釉層勻薄淡雅，整體造型豐滿，線條優(yōu)美，釉面光澤柔和。

唐至北宋是越窯燒造的鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品質(zhì)量高，得到國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的喜愛(ài)與追捧，也博得當(dāng)時(shí)文人士大夫階層的廣泛贊譽(yù)。茶圣陸羽對(duì)越窯的評(píng)價(jià)極高，贊其“類玉”“類冰”，為唐代諸名窯之冠;唐人陸龜蒙道“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”;五代人徐夤更是用華麗辭藻盛贊越器“明月染春水”“薄冰盛綠云”“古鏡破苔”“嫩荷涵露”。越窯品質(zhì)高、名氣大，對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)各地青瓷窯業(yè)產(chǎn)生了廣泛的影響，各省份諸窯場(chǎng)競(jìng)相效仿，衡州窯也不例外。五代時(shí)，馬楚國(guó)與吳越國(guó)關(guān)系甚好，統(tǒng)治者有政治婚姻聯(lián)盟，更利于衡州窯學(xué)習(xí)越窯。衡州窯模仿越窯的千峰翠色和優(yōu)美器型，生產(chǎn)出衡州窯青瓷精品，其中有的精品器物堪比越窯同類精品。

宋代衡州窯青釉花口碗（圖15）。該花口碗器型優(yōu)美，口沿略有小破損但經(jīng)金繕修復(fù)，呈十曲花瓣形，深弧腹、圈足、灰胎，胎體較薄。施青釉不及底，釉色青黃，光素?zé)o紋。碗心留有5個(gè)小圓點(diǎn)支燒痕。

五代至北宋時(shí)期衡州窯刻蓮紋青瓷執(zhí)壺（圖16）。該壺敞口、長(zhǎng)頸、溜肩、鼓腹、圈足外撇，肩部置一長(zhǎng)流，對(duì)應(yīng)一側(cè)有一寬帶狀手柄。釉色青素恬靜，造型雅致，釉面光澤明亮，壺腹刻劃蓮瓣紋，刻花手法為北宋時(shí)期典型的裝飾手法，線條優(yōu)美流暢，顯含蘊(yùn)婉約之美。

五代時(shí)期衡州窯刻蓮瓣紋大梅瓶（圖17）。該器物小口、短頸、溜肩，肩部刻劃蓮瓣紋，腹部向下漸收，圈足略外撇。胎體為灰胎，細(xì)膩堅(jiān)致。釉色青黃，晶瑩滋潤(rùn)。造型挺拔，十分大氣。衡州窯所在地衡陽(yáng)在歷史上以出產(chǎn)美酒——“酃酒”而著稱，酃酒自東周至明代均為祭酒之一，享有極高的聲譽(yù)。自漢代至宋代，贊譽(yù)酃酒的賦、詩(shī)詞有上百首之多，足見(jiàn)衡州酃酒的巨大影響力。晚唐至北宋衡州窯大量生產(chǎn)梅瓶，這是它與中國(guó)同時(shí)期其他窯場(chǎng)在產(chǎn)品類型上相比的最大獨(dú)特之處，衡州窯生產(chǎn)如此多的精美梅瓶，很可能與酃酒的貢賦、外銷有直接關(guān)系。

五代時(shí)期衡州窯穿帶瓶（圖18）。該件穿帶瓶短頸、豐肩，肩部飾弦紋數(shù)道，深鼓腹，脛部?jī)?nèi)收，圈足外侈。通體施青釉，肩兩側(cè)及下腹部各有一對(duì)稱橫穿，上下穿之間附穿帶狀裝飾。該件器物底部有墨書(shū)的“大夫樽”三字，指明了該件器物乃貯酒之器。

宋代至元代衡州窯彩繪花瓶（圖19）。衡州窯的這一類花瓶都有著基本統(tǒng)一的造型：器物喇叭口、長(zhǎng)頸、頸部飾三道弦紋，扁圓腹，三層臺(tái)階式平底高足。上部施青釉，下部施褐釉，腰部飾白地繪褐綠彩花瓣紋。

衡州窯的彩繪工藝既不是釉上彩也不是釉下彩，而是一種在素胎上涂白色化妝土粉，粉地上再用褐、綠兩色彩釉繪花，表面不再罩釉，一次燒制而成的高溫彩釉繪花瓷。已故的湖南古陶瓷考古界鼻祖周世榮對(duì)此種工藝曾以“粉地彩繪”之名來(lái)描述之。

宋代衡山窯粉地彩繪玉壺春瓶（圖20）。該件玉壺春瓶小口折沿、長(zhǎng)頸、溜肩、圓鼓腹，頸部施綠釉，腹部則先施白色化妝土粉底，然后在粉底上以褐綠彩繪牡丹花卉紋。腹下部施褐釉，底部經(jīng)石膏修復(fù)。該件玉壺春瓶造型優(yōu)美，釉彩明亮，反映了宋元時(shí)期衡州窯這一類產(chǎn)品的典型風(fēng)貌，殊為難得！

宋代至元代衡州窯粉地褐綠彩繪侈口罐（圖21）。該罐唇沿外侈、束頸、溜肩、長(zhǎng)圓腹、平底，肩部飾兩周凹弦紋?？谘丶凹绮繚M施綠釉，腹中部施白色化妝粉底色，然后在底色上以褐綠色彩繪花卉紋一周，下腹部及底則施褐釉，胎色泛紅。

另外，值得注意的是湖南湘陰樟樹(shù)港鎮(zhèn)的百梅窯也出產(chǎn)有同類型的粉底彩繪裝飾工藝的瓷器，與衡州窯不同的是，百梅窯的“彩釉”是指單色醬、褐、黑、白等彩釉，基本不見(jiàn)綠彩，而衡山窯產(chǎn)品以綠彩為主，這是它們的主要區(qū)別之一。湘陰百梅窯的器物類型也十分豐富，根據(jù)裝飾特點(diǎn)可分為粉地彩釉繪花、釉下彩繪、印花、單色釉瓷、素面無(wú)釉諸器等。

百梅窯的裝飾主要有兩種情況：一種是把施釉的壺、瓶、香爐諸器的腹部留出帶狀施粉底的空白處，并在空白處用單色釉繪花葉;另一種情況是在瓶、罐的外表施一層白色底粉，直接用單彩在底粉上繪花葉，所繪圖形不再施釉。這種裝飾工藝與衡州窯粉底彩繪技法是一脈相承的。

宋代至元代百梅窯醬釉粉地褐彩花卉紋執(zhí)壺（圖22）。該執(zhí)壺侈口、溜肩。腹下擴(kuò)、圓餅底、管狀長(zhǎng)流，施白色底粉，腹部用褐彩繪花卉紋，腹部上下施醬釉。

宋代至元代百梅窯青釉粉地褐彩花卉紋執(zhí)壺（圖23）。該執(zhí)壺侈口、溜肩、腹下擴(kuò)、圓餅底、管狀長(zhǎng)流，頸肩部施青釉，腹部施白色底粉，用褐彩繪花卉紋，下部施醬釉。

● ?洞口窯之“博采眾長(zhǎng)”

洞口窯在今湖南邵陽(yáng)市洞口縣（古稱寶慶），窯廠位于資江邊上，共有宋元時(shí)期窯址數(shù)十處。洞口古窯址的作坊區(qū)、取料坑、窯渣廢品等四大要件的遺址罕見(jiàn)地得到了較完好保存，這一占地四五百畝的江邊小盆地、環(huán)周邊山坡依次排列數(shù)十座龍窯的巨大古窯場(chǎng)原貌，氣勢(shì)之恢宏，令人驚嘆。

宋代洞口窯印花盞（圖24）。盞敞口、淺弧腹，器物表面施乳濁白釉，釉面勻凈;盞內(nèi)壁模印花卉紋，線條規(guī)矩流暢、紋飾清晰、構(gòu)圖飽滿、枝葉舒展，著實(shí)賞心悅目。碗心有五支釘燒痕，釉薄處、碗底露胎，胎色呈紅，較細(xì)膩。

宋代洞口窯印花大斗笠盞（圖25）。此斗笠盞器型碩大，造型規(guī)矩，因口沿已有殘缺，經(jīng)包銀修復(fù)。器身通體施黃釉，釉面勻凈，盞內(nèi)壁模印水波紋與花卉紋，線條規(guī)矩流暢，紋飾清晰，構(gòu)圖飽滿，枝葉舒展，著實(shí)賞心悅目。碗底露胎，胎體潔白，質(zhì)地細(xì)膩。

宋代洞口窯油滴盞（圖26）。此盞敞口折沿、圈足。內(nèi)外施罩醬釉，盞內(nèi)壁的釉面呈現(xiàn)出不規(guī)則的油滴圖案，這也是宋元時(shí)期湖南窯場(chǎng)出產(chǎn)的茶盞中較少見(jiàn)的，體現(xiàn)了北宋建窯對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)瓷質(zhì)茶具的模范性影響。此盞盞心見(jiàn)三支釘粘痕，施釉不及底， 露胎處呈鐵胎。

宋代洞口窯窯變釉茶盞（圖27）。此盞呈敞口，圈足。內(nèi)外施罩不同色的釉，分兩層顏色，從盞口到盞心依次為醬釉、青黃釉，而這兩種釉的相接處呈現(xiàn)出藍(lán)白色的窯變色，有一種類似星空般的神奇絢麗的色彩過(guò)渡。盞心見(jiàn)六支釘燒痕茶盞，施釉不及底， 露胎處呈灰白胎。

洞口窯窯變盞+匣缽（圖28）。匣缽是置放瓷坯的窯具，始于六朝。匣缽的使用是制瓷工藝史上的一大進(jìn)步，它使得制品受熱均勻，避免煙塵直接熏染釉面，提高了瓷器的質(zhì)量及良品率。匣缽內(nèi)的盞為洞口窯窯變盞，盞為六瓣葵口，斜曲壁，胎薄細(xì)膩。盞內(nèi)施醬釉，溫潤(rùn)晶瑩，釉面上布滿密集的兔毫狀白藍(lán)色窯變，閃閃發(fā)光，向外放射，極為美麗。

● ?湘鄉(xiāng)窯之“幽藍(lán)神彩”

湘鄉(xiāng)窯為宋元時(shí)期的古瓷窯，窯址位于湖南省湘鄉(xiāng)市棋梓鎮(zhèn)大富、向陽(yáng)兩個(gè)村交界處的瓦礫山，也稱“棋梓橋窯”“瓦礫山窯”。該窯出產(chǎn)的器物器型主要有盤、碗、碟、盞、杯、壺、瓶、壇、罐、支座、筒座、三足爐、水盂、筆架等，胎質(zhì)堅(jiān)硬，其中又以各種發(fā)藍(lán)色的窯變釉最為突出——窯變蒜頭執(zhí)壺、窯變梅瓶、窯變釉碗等為其代表作。

宋代湘鄉(xiāng)窯兔毫盞（圖29）。此盞斂口，斜曲壁，環(huán)底足，削修規(guī)整，露胎處呈灰黑色。盞內(nèi)壁滿釉，外壁施釉不到底，釉層均勻，溫潤(rùn)晶瑩。這只茶盞的亮點(diǎn)在于其盞內(nèi)壁自口沿往盞內(nèi)心布滿密集的兔毫狀白藍(lán)色窯變釉，猶如氤氳之仙氣，又如藍(lán)天映射下傾泄而出的瀑布，十分迷人，為宋元時(shí)期中國(guó)茶盞美學(xué)風(fēng)格中較為獨(dú)特的一種品類。

宋代湘鄉(xiāng)窯兔毫雙耳爐（圖30）。該爐唇口、直短頸、鼓腹下垂?？谘厣蠈?duì)稱置條形系，其中一耳為金繕修復(fù)。腹下承三乳足，短小敦實(shí)。器物上半身施藍(lán)白交融的窯變釉，下半身施醬黃釉，底部及足底露胎，胎色淺而灰白，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)細(xì)膩。

● ?江永窯之瑰麗多姿

江永窯窯址在湖南省江永縣井邊鄉(xiāng)（現(xiàn)稱“千家峒瑤族自治鄉(xiāng)”）允山玉井村。也稱“允山窯”“允山玉井窯”“千家峒窯”。又因這里古代屬永州管轄，故還稱“永州窯”“永州允山窯”“永州千家峒窯”“江永千家峒窯”，有長(zhǎng)條形窯址七座，出產(chǎn)的器物以碗、碟、盤、茶盞為大宗。胎色以灰白、灰黑、磚紅三種居多。釉色以透明狀青、黑、綠、黃釉居多，還有玳瑁釉、乳濁白釉等。裝飾工藝多見(jiàn)釉下點(diǎn)褐彩、模印蓮魚(yú)圖、模印吉祥文字（如“福山壽?！薄敖鹩駶M堂”）等。江永窯的窯業(yè)風(fēng)貌與廣西桂林永福窯幾乎一樣，這顯示出宋元時(shí)期湘江源頭地帶的窯業(yè)風(fēng)貌的一致性。

宋代江永窯模印“福山壽?！鼻啻杀K（圖31）。該盞敞口、斜腹、矮圈足。施青釉，足底露胎。盞外腹無(wú)紋飾，盞心印花開(kāi)窗描繪“福山壽?！彼淖盅b飾圖案，線條流暢，技藝嫻熟，其字樣與南宋時(shí)期福建遇林亭窯描銀文字盞的描繪內(nèi)容極為類似，這顯示出江永窯受到過(guò)遇林亭窯裝飾藝術(shù)的影響。

宋代江永窯模印“福山壽海”青瓷盞（圖32）。該盞敞口、斜腹、矮圈足，器身施醬釉，足底露胎。盞外腹無(wú)紋飾，盞心印花開(kāi)窗描繪“福山壽?！彼淖盅b飾圖案，與圖31之青瓷盞的式樣一樣，僅釉色不同。

我們衷心希望我們苦心虔志、上下求索而來(lái)的這些古陶瓷藏品通過(guò)這次展覽以及后續(xù)的捐贈(zèng)能夠被更多世人所看到;我們更希望湖南歷史上曾有過(guò)的輝煌古陶瓷文明不再沉寂在歷史的長(zhǎng)河里，而是被更多的后學(xué)們喜愛(ài)、研究，然后走向全國(guó)、走向世界，讓全世界都知道湖湘古陶瓷文明的熠熠光華！