勞動人民的幸福生活

王靜

1949年10月1日，一代偉人毛澤東在新中國開國大典上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了！”“中國人民從此站起來了！”而在眾多描繪“從此站起來了”的“中國人民”當(dāng)中，“新浙派”第一代畫家中的健將周滄米（1929-2011），即為最成功的名家之一。上世紀(jì)50年代末至60年代初，其致力于工筆人物畫的創(chuàng)作;60年代中期到80年代初，他又多作意筆人物畫，并有筆墨酣暢、畫風(fēng)奔放、書寫意味濃厚的特色。且他那工寫兼長、生動傳神的新中國人物畫作品，全部筑基于生活并反映生活。

我國江浙地區(qū)自古便是華夏傳統(tǒng)書畫的重鎮(zhèn)，“二王”書法、“南宋四家”革新宮廷畫派、“浙派”山水，還有徐渭、陳洪綬等一批對近代影響深遠(yuǎn)的繪畫大師均孕育在此。進入20世紀(jì)后，這里更是滋長出了受豐厚傳統(tǒng)文化浸潤的“新浙派”（亦稱“新浙派人物畫”）。作為以潘天壽提出的“中西繪畫應(yīng)該拉開距離”為指導(dǎo)而成長起來的畫派，“新浙派”無不重視傳統(tǒng)筆墨的民族性意義;且在中國花鳥、山水畫筆墨語言的傳承時，其體面造型的表現(xiàn)又巧妙地融合了西方的造型技法，因此形成的藝術(shù)觀念與藝術(shù)風(fēng)貌獨具一格。而作為“新浙派”代表之一的周滄米，其創(chuàng)作的人物畫造型嚴(yán)謹(jǐn)、筆墨暢達，無不體現(xiàn)了他那深厚的傳統(tǒng)功底、廣博的學(xué)識才情和氣度的天性豁達。

● ? 周滄米1962年以前的人物畫創(chuàng)作

周滄米，曾用名昌米，筆名滄米，號雁蕩人，齋號荊廬。浙江省樂清縣大荊鎮(zhèn)人，從小喜愛繪畫。他于1948年考入國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校，1951年光榮參軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)回校復(fù)學(xué)，深得黃賓虹、潘天壽等老一輩畫家教誨，為其人物畫創(chuàng)作奠定了學(xué)習(xí)方法與理論基礎(chǔ)。1959年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系，后留校，前后從事了30多年的美術(shù)教育工作。

周滄米的堂弟、“新浙派”代表之一的周昌谷（1929-1985），也是一位藝術(shù)上的全才。由于父親深厚文人學(xué)養(yǎng)的影響和老師潘天壽的教導(dǎo)，周昌谷的藝術(shù)創(chuàng)作始終建立在民族性基礎(chǔ)之上。而從幼年起，周滄米就常與周昌谷相互切磋、并肩學(xué)習(xí)。兩人皆善于從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，認(rèn)為浙派人物畫要符合中國繪畫藝術(shù)之實質(zhì)與民族特性的話，就必須走意象與表現(xiàn)之路。此創(chuàng)作理論的奠定，從周滄米的人物畫實踐方式中即可驗證。同時早期兩人均苦練造型基礎(chǔ)，培養(yǎng)、提高寫生與模特速寫能力，對古代人物畫的臨摹也十分注重。其中任伯年、陳老蓮的人物畫，周滄米非常喜愛臨摹;甚至還從任伯年畫風(fēng)的研究入手，鉆研傳統(tǒng)人物畫的表現(xiàn)手法。故此在周滄米早期的人物畫作中，即可見任伯年對他影響深重。

上世紀(jì)五六十年代，“新浙派”絕大部分表現(xiàn)的都是以當(dāng)時的社會風(fēng)貌，以及響應(yīng)政治號召為主題的作品。所以從構(gòu)圖和取材上，當(dāng)時周滄米的人物畫風(fēng)格都明顯體現(xiàn)出“新浙派”人物畫的共同特征，尤其接近周昌谷的畫風(fēng)。如1956年他到富春江農(nóng)村體驗生活時創(chuàng)作的《春江歸牧》，就入選全國青年畫展并獲紅星獎。而1958年他創(chuàng)作的《出窯》（圖1）、《我們書記的試驗田》《春耕時節(jié)》等一批深入反映社會生活、表現(xiàn)時代氣息的作品，都是畫家在隸屬于浙江省湖州市的長興縣體驗生活后創(chuàng)作的。作為一位未滿20歲、尚未畢業(yè)的年輕人，周滄米精心創(chuàng)作的一幅幅群像人物畫即可造型準(zhǔn)確，實乃難能可貴。而且由于他具有扎實的素描功底和造型能力，使得畫面中人物安排得當(dāng)、人物細(xì)節(jié)繪畫深刻，這也能從中看出他對待人物畫創(chuàng)作的雄心壯志。

但即便是在當(dāng)時繪畫面貌相對統(tǒng)一的境況下，藝術(shù)創(chuàng)作之格調(diào)和匠心也有高低的區(qū)分。我們從1959年周滄米赴江蘇蘇南唯亭公社體驗生活后創(chuàng)作的《奪得紅旗破浪歸》（圖2），在浙江美院附中擔(dān)任教師期間創(chuàng)作的《送兒當(dāng)紅軍》（圖3）、《人望幸?；ㄍ恪罚▓D4）等作品中，可見他除了擁有扎實的造型功底、具備對畫面精準(zhǔn)的空間把握以外，亦可看出他突出的細(xì)節(jié)表現(xiàn)力、成熟的敘述能力。

上世紀(jì)50至70年代的中國人物畫創(chuàng)作中，蘇聯(lián)式的“情節(jié)性繪畫”占有著十分重要的位置。而周滄米在貼近群眾與生活的同時，則不斷地探索水墨人物畫的突破與進步，并先后創(chuàng)作出上海美術(shù)出版社出版發(fā)行、中國美術(shù)館收藏的《迎親圖》（1960年），以及《春山引渠》（圖5）、《囑別》（圖6）、《東風(fēng)一曲》（圖7）等一批富有時代感和情節(jié)性的重要作品。如他在1961年依據(jù)革命烈士李少石之詩而創(chuàng)作的畫作《囑別》。此作中1934年李少石被捕入獄期間所寫之詩《寄內(nèi)》，置于畫面左上角，內(nèi)容表達了烈士對妻子女兒的思念之情，以及對革命視死如歸、勇于奉獻的大無畏精神。而畫家還根據(jù)《寄內(nèi)》形象構(gòu)造出一位烈士和愛妻連夜匆忙告別的情形：被風(fēng)吹彎了的蘆葦蕩、地上散落的紅楓葉、斜向一邊的野草與李少石簡單的行李，顯示了畫家對畫面細(xì)節(jié)的處理十分到位;畫面右邊李少石妻子背上熟睡的幼兒、拿著油燈警惕四望的地下黨同志，皆極其形象地表現(xiàn)出緊迫、突然的此次出行，讓詩中“一朝分袂兩相思，何日歸來不可期”的離別氛圍，在畫家對環(huán)境的處理、對時間與季節(jié)的選擇上得到充分渲染;同時李少石與妻子緊握雙手的畫面中，亦含地下黨人每次由于工作調(diào)動而極有可能兇多吉少、有去無回的訣別心情之暗示。全幅畫作容易令觀者感同身受當(dāng)時李少石的心情，有寓情于景之效;且整幅作品不但體現(xiàn)了畫家營造畫面情緒與渲染氛圍的能力，同時還展現(xiàn)了畫家對細(xì)節(jié)把控的精謹(jǐn)細(xì)致。

● ?周滄米1963-1978年的人物畫創(chuàng)作

作為一位杰出的藝術(shù)家，除了要具備對生活細(xì)致入微的敏銳觀察力、準(zhǔn)確速寫記憶的能力，還必須具備對社會變化的敏感度和感知力。1963年周滄米到四川寫生，為了突破以線立形取神的能力，他用粗炭筆精心勾畫速寫人物，并創(chuàng)作了近百幅畫稿。這些先以速寫快速記錄、再用快而準(zhǔn)的線抓取動作與神態(tài)的寫生作品，在經(jīng)過思考取舍的后期創(chuàng)作之后，最后使用帶有變化的點、線構(gòu)造體面造型，從而令畫面富有“以形寫神，形神兼?zhèn)洹敝АＭ瑫r在這次的四川寫生之旅，周滄米還結(jié)識了四川畫家陳子莊（1913-1976），并與其成為了一生摯友。且在其后的日子里依然多次入川，與對他后期繪畫創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生較大影響的陳子莊，仍然保持著亦師亦友的密切聯(lián)系。

優(yōu)秀的創(chuàng)作靈感，必須從生活中獲得來源。1963-1964年，周滄米于四川龍池的農(nóng)村體驗生活時，完成了粗線工筆人物畫《干部與老農(nóng)》（圖8）、《在陽光下》（圖9）。而當(dāng)時創(chuàng)作的意筆人物畫《隆隆春水潤新苗》（圖10），還先后在《解放軍畫報》《天津畫報》《文匯報》等刊物發(fā)表，且在全國美展參展并好評如潮。此作描繪了春耕時期的江南地區(qū)，當(dāng)時的女青年面對使用電力發(fā)動機引水上山灌溉良田這一新生事物時，于心中激起了美好的希望和向往。這件作品是畫家深入龍池山區(qū)收集生活素材時，通過所見所聞再加以藝術(shù)的概括與加工完成的。作品在刻畫兩位插秧姑娘的形象之余，還表現(xiàn)出一種樸實、新生的情懷，使得畫面上的生活、時代氣息非常濃厚。另外在1970年，周滄米還參加了由樓召炎、關(guān)良、周昌谷、李震堅、鄭朝等人組成的連環(huán)畫《沙家浜》創(chuàng)作小組，這在當(dāng)時可是“至高無上”的政治任務(wù)。數(shù)月后《沙家浜》畫稿完成，出版發(fā)行后至今久盛不衰。

在綜合文化修養(yǎng)極高的潘天壽、周昌谷的熏陶和影響下，周滄米對中國的傳統(tǒng)文化亦十分熱愛，并推崇“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”。他非常重視對基本藝術(shù)的學(xué)習(xí)，從小就受周昌谷之父、四叔周庸平的影響而熱愛書法，同時在之后的藝術(shù)生涯中從未停止過學(xué)習(xí)書法。“書畫同源”說是唐代的張彥遠(yuǎn)在其《歷代名畫記·敘畫之源流》中提出的，畫家在水墨人物畫的實踐探索過程中，亦極其重視書法與繪畫的關(guān)系。1966年“文革”開始的時候，畫家在教學(xué)中閑來無事之余，就臨寫《石門頌》（全稱為《漢故司隸校尉楗為楊君頌》）等帖。因此在后來的周滄米人物畫中，很容易看出隸書書法名作《石門頌》給予他創(chuàng)作的浸潤。這在上世紀(jì)70年代初他的寫生人物畫中，顯而易見畫家以線為主且線面結(jié)合、用十分富有頓挫感的線條入畫的《石門頌》“影子”。如此變化特征，其實皆與簡約放縱、飄逸新奇的《石門頌》書風(fēng)非常相契合。而兩者之間的熟練轉(zhuǎn)換，更賦予了周滄米的人物畫一種律動感和新的活力。

中國繪畫的一個重要范疇是“勢”，而中國畫所追尋的結(jié)果就是講求“氣韻生動”。故此周滄米的人物畫擅于在具有設(shè)計感的構(gòu)圖、稍帶傾向性的線條之獨特處理中，十分注重畫面總體氣勢的加強，能“遠(yuǎn)取其勢，近取其質(zhì)”地駕馭整個畫面的開展。如畫家在1972年創(chuàng)作的大幅人物畫《中流砥柱》（圖11），全幅畫作就呈現(xiàn)出一種震撼恢宏之“勢”。畫面描繪的場景，是毛澤東、周恩來和朱德在黃河之濱策馬前行，引領(lǐng)革命隊伍踏上征途。其中毛澤東、周恩來、朱德騎馬指點江山的圖景，位于此幅畫面的右側(cè)中間;周滄米對每個人物的神情狀態(tài)以極其細(xì)膩的筆觸刻畫，再通過對馬匹的不同處理來突出畫面重點，展示一代偉人毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)范;而三人身后畫面的遠(yuǎn)處那若隱若現(xiàn)、整裝前行的革命隊伍，與綿延不斷的重重山脈、洶涌澎湃的滾滾江水均相輔相成，營造出了中國革命領(lǐng)袖和隊伍在征戰(zhàn)途中，不畏艱險、勇往直前的精神氣概。作品整體自內(nèi)而外地和諧統(tǒng)一，彰顯了畫面人物擁有與身后的自然景觀同樣蒼茫宏大的氣勢。

上世紀(jì)70年代后，“新浙派人物畫”即普遍顯示出停滯、老化的跡象。但是關(guān)于中國畫線條、墨色的變化，周滄米卻仍然在進行探索和追求;同時在和友人陳子莊等的交流學(xué)習(xí)中，逐漸找到了自己新的方向。1972年，周滄米在浙江岱山漁島創(chuàng)作了《敢叫山河換新裝》。1973年，畫家在浙江蕭山墾區(qū)又創(chuàng)作了《墾區(qū)的早晨》。1974年，于上海造船廠創(chuàng)作了《畢業(yè)回島》。1976年，于井岡山、韶山革命老區(qū)創(chuàng)作了《擴大鐵的紅軍》。1978年，他還在革命根據(jù)地江西省興國縣創(chuàng)作了《興國歌手》（圖12）……那時候周滄米通過精心構(gòu)造創(chuàng)作的人物畫，許多成為了當(dāng)今的經(jīng)典佳作。

● ? 周滄米1979年以后的人物畫創(chuàng)作

周滄米人物畫探索創(chuàng)作的巔峰，是在上世紀(jì)70年代末到80年代。即便是此時他多次外出采風(fēng)時所繪的樸素之寫生畫作，觀者亦能為之驚嘆。而透過他創(chuàng)作的大量速寫、寫生作品，我們不僅能看到在他神來之筆下，其生動呈現(xiàn)的地方民俗風(fēng)情;而且還可見在結(jié)構(gòu)方式、筆墨語言的探索上，畫家所取得的優(yōu)異成績。

1979年，周滄米游歷新疆多地進行寫生。從當(dāng)時他創(chuàng)作的作品中，我們能顯而易見畫家借鑒了山水畫和花鳥畫中的部分筆墨語言。如作品《青蘋果》（圖13）、《迪力拜姑娘》《做篦梳的老人》等，山水畫慣用中的皴擦，就體現(xiàn)在對人物衣服外輪廓與部分衣褶的刻畫;表現(xiàn)衣服的顏色與質(zhì)感，即用積墨多層覆蓋之法;人物體面造型的表達，則以富有書法韻味的線條切入。而在作品《買買提》（圖14）、《披羊襖的青年》《哈薩克寫生》等中，可窺見“勾花點葉”、草書筆意是畫家向花鳥畫學(xué)習(xí)中取得，故使得畫面極富一種深沉俊逸的文人氣息。且周滄米人物畫中富有金石味的畫風(fēng)，從中亦可見是深受吳昌碩的影響。

假如周滄米上世紀(jì)70年代的人物畫，仍處于“中國式水墨人物”的探索階段，那么他的人物畫創(chuàng)作在80年代及之后，則可言已經(jīng)達到了超越“新浙派”寫實、回歸寫意的境界。在這一時期，時至中年的他作為寫實畫派畫家，卻時刻從寫意的角度去思考創(chuàng)作思路，在筆墨追求和畫境塑造上雖然可見他的人物畫有受陳子莊影響的“影子”，但是依然有自身獨特的個性以及有別于當(dāng)時“新浙派”其他畫家的風(fēng)格。

受西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，中國畫壇自上世紀(jì)80年代以來形成了新中國成立后前所未有的多元化格局。似乎一夜之間寫實人物畫幾乎被邊緣化，且被認(rèn)定“落后”“不符合審美規(guī)律”，從而使得“新浙派人物畫”面臨巨大的挑戰(zhàn)。但是即便在如此特殊的時期，周滄米同樣亦從未停止對中國畫筆墨的探索與追求。一種回歸寫意精神的姿態(tài)，經(jīng)常呈現(xiàn)于他的畫面中，且他在畫面里時常題跋賦詩，從而人物畫仍然符合新時期社會審美多樣化的要求。1981年，周滄米赴延邊農(nóng)村體驗生活時創(chuàng)作了《鄉(xiāng)土情意》《通向黑油之鄉(xiāng)》。1982年，他創(chuàng)作的《天山雛鷹》（圖15）這幅生活化作品，還是畫家晚期人物畫創(chuàng)作的代表，從中甚至可見周滄米在藝術(shù)技巧上的飛躍。作品中畫家用筆多變、運用靈活，較之前期線條則更加放逸自如;而畫中人物、駿馬的體勢與動態(tài)的表現(xiàn)，可見“皴擦”“積墨”法融于富有金石意味的書寫線條中。同時由于墨色有枯濕、濃淡的變化，從而畫面產(chǎn)生了一定的節(jié)奏，更加強了作品的運動感與意味性。1983年，周滄米代表浙江美術(shù)學(xué)院赴重慶出席了全國美術(shù)創(chuàng)作會議，同年還創(chuàng)作了《天山鷹》《哈薩克民歌》《飲馬伊犁河畔》等畫作，反響熱烈。

1991年，《周滄米畫集》由浙江美術(shù)學(xué)院出版社出版發(fā)行。2005年，《周滄米人物畫創(chuàng)作三十年》由當(dāng)代中國出版社出版發(fā)行。2009年，“周滄米作品展”在中國美術(shù)學(xué)院展覽館舉辦。2015年，“周滄米畫展”在中國美術(shù)館開幕。而周滄米所繪“從此站起來了”的新中國人物畫，將永遠(yuǎn)在中國藝壇屹立不倒！