獨(dú)立學(xué)院體育課堂中滲透德育教育的教學(xué)模式的研究*

陳 勇

獨(dú)立學(xué)院體育課堂中滲透德育教育的教學(xué)模式的研究*

陳 勇

（南華大學(xué)，湖南 衡陽(yáng) 421000）

在我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的大背景下，德育教育始終擺在學(xué)校教育的前沿，新時(shí)代培養(yǎng)“德”、“體”兼?zhèn)涞娜瞬攀求w育教學(xué)的重中之重。獨(dú)立學(xué)院作為本科教學(xué)的重點(diǎn)單位，其體育教學(xué)目的應(yīng)從單純的強(qiáng)身健體向注重大學(xué)生思想、意志、品德上轉(zhuǎn)變。文章對(duì)獨(dú)立學(xué)院體育課堂中滲透德育的必要性、措施、存在的問題和規(guī)范要求等四個(gè)方面進(jìn)行分析探討。

獨(dú)立學(xué)院；體育課堂；德育；教學(xué)模式

1 獨(dú)立學(xué)院德育與體育教學(xué)結(jié)合的必要性

1.1 獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的需要

大學(xué)生對(duì)于體育的需求是文化和實(shí)用的結(jié)合。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生基本是7-23歲的青年，在走出高中進(jìn)入大學(xué)的同時(shí)，隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富和閱歷的積累，對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容會(huì)有一定的自己的見解。學(xué)生思維的獨(dú)立性、敏銳性、批判性、廣闊性和深刻性進(jìn)一步提升，他們一般并不會(huì)認(rèn)可傳統(tǒng)觀念下的體育教學(xué)模式，而是更愿意和師、同學(xué)在體育課堂上共同探討與合作。除基本的體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技巧的學(xué)習(xí)，為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)提升以及形成更廣闊的交際圈，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生更愿意在體育課堂中培養(yǎng)自身的集體觀念，即在體育活動(dòng)中，能夠與同學(xué)相互關(guān)心愛護(hù)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、加強(qiáng)交流，克服自身的心理障礙，形成樂觀向上的生活態(tài)度。讓其在體育活動(dòng)中不僅能夠感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣，也能夠體會(huì)集體的氛圍，彌補(bǔ)自身的情感缺失。

1.2 教師教育教學(xué)的要求

十九大報(bào)告指出：教師要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。沒有確定性的教學(xué)并不能稱為是一場(chǎng)真正的教學(xué)，新時(shí)代體育教學(xué)的目的明確，就是需要教師在體育教學(xué)過程中，滲透德育內(nèi)容。獨(dú)立學(xué)院體育教師承擔(dān)著教書育人的重任，體育老師在向?qū)W生教授基本體育技能和專項(xiàng)的同時(shí)，需要教育學(xué)生如何做人，做一個(gè)有思想、有道德、有理想的人，把學(xué)生塑造為具有時(shí)代精神的合格人才?！度珖?guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》要求高校體育教師在體育教學(xué)中充分體現(xiàn)體育課程內(nèi)容，即做到“健身性與文化性相結(jié)合”，重視體育教學(xué)內(nèi)容的生活意義、道德價(jià)值；此外，“綱要”還明確提出高校體育教師在做對(duì)學(xué)生的課程評(píng)價(jià)時(shí)一定突出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等。“綱要”堅(jiān)持高校體育要堅(jiān)持“以人為本”、“全面發(fā)展”，高校體育教師作為“綱要”的實(shí)踐者，不得不重視體育教學(xué)的德育教育。

1.3 體育與德育相結(jié)合的意義

體育中滲透德育是我國(guó)三本院校教育的重要內(nèi)容，并且具有深遠(yuǎn)重大的意義。

體育教學(xué)中滲透德育是新時(shí)代三本院校培育復(fù)合型人才的基石。體育教學(xué)活動(dòng)的情境性較強(qiáng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在體育實(shí)踐鍛煉中將思想道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為體育行為，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的集體主義觀念、積極進(jìn)取的道德意志和尊重規(guī)則的紀(jì)律意識(shí)等，這些都是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的品質(zhì)。通過德育的感染，學(xué)生能夠主動(dòng)的提升體育能力和道德水準(zhǔn)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾經(jīng)指出：“為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人?！鄙斫讨赜谘詡鳎w育教師在教導(dǎo)學(xué)生如何成為一個(gè)良好道德品德的人時(shí)，必定會(huì)嚴(yán)格要求自己，以身作則，從自身的語言、行為等方面潛移默化的影響學(xué)生。久而久之，這種教育行為必然會(huì)在教師的日常生活中得以體現(xiàn)，這對(duì)于教師的道德素質(zhì)的提升大有裨益。

體育教學(xué)中滲透德育是三本院校踐行社會(huì)主義精神文明的體現(xiàn)。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上類似于運(yùn)動(dòng)員身份和資格作假、服用違禁藥品、賄賂裁判、賽場(chǎng)暴力等道德失范行為屢見不鮮。1994年我國(guó)參加廣島亞運(yùn)會(huì)的游泳隊(duì)被查出服用違禁藥品，使我國(guó)游泳從巔峰跌倒谷底，并讓我國(guó)形象大跌。運(yùn)動(dòng)比賽強(qiáng)調(diào)公平公正，由此事例我們可以思考，在體育競(jìng)賽僅僅注重提升運(yùn)動(dòng)能力是不夠的，加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員道德教育同樣不可忽視。三本院校在體育課堂中滲透德育可以普及體育競(jìng)賽精神，可以使學(xué)生養(yǎng)成公平競(jìng)爭(zhēng)的習(xí)慣，為我國(guó)培育一批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

2 如何在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)中引入德育

2.1 趣味課堂的探索

課堂教育是素質(zhì)教育的主要陣地，學(xué)校體育課是教育總體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分，但傳統(tǒng)的體育教學(xué)存在很多不足。例如，忽視了學(xué)生的課堂主體，教學(xué)方法單一、枯燥，使學(xué)生的積極性大大折扣。然而體育教育與德育存在著密切聯(lián)系。因此，如何在體育教學(xué)中緊密結(jié)合德育教育，是值得我們探討的一個(gè)重要問題。

首先，體育老師在德育引入體育課程中扮演著重要的角色。老師在趣味課堂中，需要去扮演引路人的角色，并積極探索趣味課堂，提高學(xué)生的上課積極性，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)道德知識(shí)。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院師生要建立平等的師生關(guān)系，互相尊重與信任。作為教師也應(yīng)該以身作則，提高自我道德修養(yǎng)，用行動(dòng)感化學(xué)生，使學(xué)生在耳濡目染中感受德育的熏陶，在體育學(xué)習(xí)中形成積極的體育情感、價(jià)值判斷和道德準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命、關(guān)注安全，具有民族體育思想、團(tuán)隊(duì)精神、個(gè)體責(zé)任和積極互助、誠(chéng)實(shí)守信、合理取勝的行為，全面提高獨(dú)立學(xué)院生的德育素養(yǎng)

其次，不能忽視了課堂主體---學(xué)生。獨(dú)立學(xué)院生可以通過自我鍛煉和自我參與，擁有健康的體魄、樂觀的精神和對(duì)美好生活的熱愛與追求，使人們身體與心靈，精神與品質(zhì)得到完滿的和諧，使人類的潛能與美德得到充分的開發(fā)。讓大家來參與教學(xué)，讓學(xué)生成為老師，自己主導(dǎo)自己的課程，自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高德育效果。

2.2 新課堂模式的引入

第一，個(gè)性化的輔導(dǎo)開展。從獨(dú)立學(xué)院生的個(gè)體特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)、道德水平等進(jìn)行具體問題具體分析，對(duì)癥下藥，分類指導(dǎo)，從不同的層面來打破原來重技能輕德育的體育教育模式。

第二，在體育教育中引入道德教育，不光要是在課堂內(nèi)容上面創(chuàng)新，其他方式也必須引入。如，獨(dú)立學(xué)院可以在體育教學(xué)中引入MOOC教育，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)擴(kuò)大受眾群體，使獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)者不受時(shí)間和空間的束縛，互相交流和學(xué)習(xí)，以更好地理解道德教育。

第三，在新的模式中我們還可以增加實(shí)踐項(xiàng)目，通過切身的體會(huì)，來學(xué)習(xí)道德教育。比如體育比賽和道德教育相結(jié)合相關(guān)活動(dòng)<優(yōu)秀道德宣講會(huì)、德育知識(shí)競(jìng)賽、道德模范評(píng)選等>的開展，在比賽中貫穿友誼第一比賽第二和傳播道德教育。此外就是課余時(shí)間的利用，以及學(xué)校氛圍的打造。例如獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主觀看道德教育電影，宣傳道德標(biāo)語，以舞臺(tái)劇的形似上演優(yōu)秀道德故事等，使學(xué)生在主動(dòng)接受中潛移默化地提高思想道德修養(yǎng)。

3 體育教學(xué)結(jié)合德育存在的問題

體育課堂的德育教育知識(shí)是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生應(yīng)具備的文化素養(yǎng)，是獨(dú)立學(xué)院體育課的組成的重要部分。只有將體育課堂中的技能訓(xùn)練和道德教育相結(jié)合，才能使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生得到全面發(fā)展，全面提高。但是目前獨(dú)立學(xué)院體育課堂中滲透德育存在的問題仍然很多。

3.1 德育在體育教學(xué)中難起作用

道德教育在體育教學(xué)中難以起到作用，這個(gè)一直是一個(gè)困擾獨(dú)立學(xué)院師生的問題。通常表現(xiàn)來說就是學(xué)生不重視，老師不在意，學(xué)校涂于表面，教學(xué)方式單一、枯燥。

大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生平時(shí)在道德理論知識(shí)學(xué)習(xí)上花費(fèi)的時(shí)間過少，絕大部分同學(xué)不會(huì)進(jìn)行理論課課前預(yù)習(xí)以及體育道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為其沒有作用;聽課的學(xué)生占少數(shù)，體育道德理論課學(xué)生出勤率偏低，課堂上的表現(xiàn)令人擔(dān)憂，課堂認(rèn)真聽講的學(xué)生占少數(shù)，大部分學(xué)生對(duì)道德理論的學(xué)習(xí)不以為然;獨(dú)立學(xué)院體育專業(yè)的大部分學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)不重視，認(rèn)為其專心學(xué)好體育專項(xiàng)就可以，部分學(xué)生對(duì)體育課的道德教育興趣不高，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與獨(dú)立學(xué)院體育教師教學(xué)態(tài)度也有密不可分的關(guān)系：部分教師“重實(shí)踐，重技能，輕道德，輕理論”的錯(cuò)誤教學(xué)觀念; 體育教師認(rèn)為道德理論知識(shí)簡(jiǎn)單易懂、容易理解，完全沒有學(xué)習(xí)的必要性;老師課堂常規(guī)管理不嚴(yán)，部分體育教師對(duì)學(xué)生的出勤、課堂紀(jì)律等方面的要求較為寬松；教學(xué)方法不夠科學(xué)，過于傳統(tǒng)，沒有將體育與德育結(jié)合的趣味體現(xiàn)出來；教學(xué)內(nèi)容不夠豐富， 照本宣科，使學(xué)生對(duì)體育課上的道德學(xué)習(xí)失去興趣，引起學(xué)生的厭學(xué)情緒等等?？偠灾?，部分獨(dú)立學(xué)院體育教師對(duì)體育課堂中的德育教育重視不夠、課堂設(shè)計(jì)性不強(qiáng)。

就獨(dú)立學(xué)院而言，部分高校認(rèn)為學(xué)生文化素質(zhì)和道德素養(yǎng)本就不高，而體育課是一門技術(shù)性較強(qiáng)的課程，加上所有高校都開設(shè)了專門的思想教育課，所以不需要投入太多的人力物力在體育課堂中進(jìn)行德育教育。其次，學(xué)校對(duì)于體育課堂中的德育教育考察力度不嚴(yán)，沒有形成完備的、合理的體育課堂道德評(píng)價(jià)制度，在學(xué)生成績(jī)的評(píng)定中，學(xué)生道德素養(yǎng)所占的比例微乎其微或者為零；部分獨(dú)立學(xué)院德育理念構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，在體育課堂中倡導(dǎo)的德育理念不科學(xué)，太過于理想化，如體育活動(dòng)中完美道德等，與學(xué)生實(shí)際情況、體育活動(dòng)實(shí)際性質(zhì)相違背。

3.2 對(duì)獨(dú)立學(xué)院體育課堂中滲透德育的研究與建設(shè)不足

我國(guó)對(duì)于開展獨(dú)立學(xué)院體育課堂中的德育教育研究重視程度不夠、研究組織機(jī)構(gòu)不健全、研究隊(duì)伍不穩(wěn)定、研究成員較少、研究?jī)?nèi)容缺乏深度廣度等，多數(shù)研究的問題和對(duì)策沒有緊密結(jié)合體育實(shí)踐中的道德熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題?，F(xiàn)存的部分研究還出現(xiàn)搬照抄國(guó)外體育發(fā)達(dá)國(guó)家的道德建設(shè)，與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生、體育課堂實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象。這些問題的出現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)校在發(fā)展體育課堂中的道德教育時(shí)，缺乏能夠借鑒的實(shí)用的具體依據(jù)和相關(guān)對(duì)策。

4 規(guī)范和促進(jìn)體育教育和德育并行

4.1 加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境的改造

國(guó)家要加強(qiáng)對(duì)獨(dú)立學(xué)院的體育道德建設(shè)，首先可以從立法層面出發(fā)，制定完備的“獨(dú)立學(xué)院體育課堂中滲透德育”的相關(guān)法律，讓獨(dú)立學(xué)院在體育課堂中發(fā)展德育能有法可依。其次，要用國(guó)家強(qiáng)制手段保證獨(dú)立學(xué)院切實(shí)推行體育課堂的德育教育，加強(qiáng)對(duì)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)相應(yīng)法律法規(guī)的監(jiān)督力度。再次，國(guó)家應(yīng)當(dāng)重視開展“本高校體育課堂滲透德育”的教學(xué)研究，制定專家學(xué)者對(duì)此問題研究的激勵(lì)制度。最后，國(guó)家需要制定獨(dú)立學(xué)院學(xué)生體育德育的評(píng)價(jià)體系，使獨(dú)立學(xué)院有章可循。

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊的發(fā)展，公民了解社會(huì)事件的方式更加多元化，習(xí)近平總書記指出，“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化對(duì)一個(gè)國(guó)家很多領(lǐng)域都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，要認(rèn)清我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)做好工作的重要性和緊迫性”。因此，大眾媒體需要利用其與生俱來的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)做獨(dú)立學(xué)院與社會(huì)、國(guó)家的“傳話筒”，讓獨(dú)立學(xué)院師生能夠借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)體育教學(xué)中德育發(fā)表意見和看法；同時(shí)，大眾媒體也要切實(shí)的監(jiān)督獨(dú)立學(xué)院體育課堂中滲透德育的落實(shí)情況，使輿論發(fā)揮好積極作用。

提高獨(dú)立學(xué)院體育教師的素質(zhì)也是促進(jìn)其體育德育并行的有力措施。教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，其語言、儀表、行為都在潛移默化的影響學(xué)生。俗語有言：“親其師，則信其道；信其道，則循其步”，教師說一萬遍不如真正做出樣子，讓學(xué)生都能夠信服。所以，獨(dú)立學(xué)院體育教師必須加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，優(yōu)化自身的行為、素養(yǎng)、氣質(zhì)，以在體育課堂中的良好師風(fēng)師德感召學(xué)生，做學(xué)生德育的風(fēng)向標(biāo)。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院教師必須在思想上重視體育課堂中的德育教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師守則和相關(guān)法律法規(guī)，做負(fù)責(zé)任的人民教師。

最后，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自己要從思想上端正態(tài)度，德育本就是教學(xué)必不可少的內(nèi)容之一，必須引起高度重視。而且，良好的思想道德素質(zhì)不僅可以使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生立身做人，更能夠促進(jìn)其日后腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的工作，學(xué)生從就自身業(yè)方面考慮，提升道德素養(yǎng)也是不可或缺的。

4.2 新教學(xué)模式的探索

所謂新模式的探索，首先要求獨(dú)立學(xué)院在體育教學(xué)中引入互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，讓師生學(xué)會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)思維模式下去教學(xué)、學(xué)習(xí)。注重關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)，如體育教學(xué)＋道德教育＝良好的體育課堂，在互聯(lián)網(wǎng)模式下復(fù)合學(xué)習(xí)知識(shí)。

學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀體育課堂的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立學(xué)院要做到辨別、區(qū)分國(guó)外體育課堂的教學(xué)模式，做到“取其精華、去其糟粕”，而不是機(jī)械化的照搬照抄。獨(dú)立學(xué)院還需要搜集好在體育課堂中滲透德育的實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題和難點(diǎn)，將其與其它課堂進(jìn)行對(duì)比，找到一條適合體育課堂發(fā)展德育的路徑。

5 結(jié)語

獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)和道德教育相結(jié)合的教學(xué)模式，符合當(dāng)今時(shí)代的人才培養(yǎng)策略，值得提倡和推崇。通過在體育課堂中引入道德教育的方式，充分體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性，真正做到以人為本，以學(xué)生全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，從學(xué)生的根本利益出發(fā)，全面提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院在體育教學(xué)中引入道德教育，有利于完善我國(guó)的體育教育空缺，彌補(bǔ)教育發(fā)展的短板，為其他高校的體育教學(xué)發(fā)展提供借鑒。

實(shí)踐證明，道德教育和體育教育是分不開的。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院在將德育和體育教育相結(jié)合的過程中要注意發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，不斷地完善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；黨和政府以及全社會(huì)也需要提高對(duì)獨(dú)立學(xué)院體育課堂滲透德育的重視程度。從而形成國(guó)家重視、社會(huì)需要，學(xué)校培育，學(xué)生自學(xué)的體育加德育的戰(zhàn)略發(fā)展模式，培育一批批優(yōu)質(zhì)大學(xué)生和高素質(zhì)的體育人才，建設(shè)社會(huì)主義體育精神文明，為我國(guó)體育事業(yè)的健康發(fā)展注入活力。

[1]馮小春.如何將體育與素質(zhì)教育相結(jié)合［J］.雜文月刊·教育世界，2015（6）.

[2]董俊，劉雪冰.高校體育教學(xué)新論［M］.北京：人民體育出版社，2004：47-173.

[3]翟繼勇，董琴娟.體育文明探究［M］.北京：中國(guó)書籍出版社，2017：36-44.

[4]吳化瀚.在體育教育中滲透德育［J］.科學(xué)咨詢（科技·管理），2018（8）.

On the Teaching Model of Moral Education Infiltration in PE Classes of Independent Colleges

CHEN Yong

(South China University, Hengyang 421000, Hunan, China)

2018湖南省普通高校教研教改研究項(xiàng)目（2018SJG02）。

陳勇（1979—），碩士，副教授，研究方向：體育教育學(xué)。