茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展研究*

鄒學(xué)亮

茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展研究*

鄒學(xué)亮

（廣東石油化工學(xué)院 體育學(xué)院，廣東 茂名 525000）

調(diào)查茂名市的非遺民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀，分析茂名市民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中存在的問題，探討非遺民族傳統(tǒng)體育在社會發(fā)展中的作用，提出茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展策略，旨在推動茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育的和諧發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；民族傳統(tǒng)體育；可持續(xù)發(fā)展

非遺民族傳統(tǒng)體育是一個(gè)民族文化的“化石”，帶有濃厚的民族特征，是中華民族文化軟實(shí)力不可或缺的一部分。茂名地區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)文明發(fā)展取得了一定的成就，茂名的一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)被列入我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門也逐漸重視于茂名地區(qū)的傳統(tǒng)體育的發(fā)展。但是，茂名地區(qū)的人們對于非遺民族傳統(tǒng)體育文化的傳承意識比較淡薄，很多非遺民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。民族傳統(tǒng)體育文化對推動茂名市的物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展都有積極的作用，重視傳統(tǒng)體育的發(fā)展可以推動茂名地區(qū)民族文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

1 茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀

茂名地區(qū)傳統(tǒng)的文化具有較強(qiáng)的民族性、地域性和民族融合性，但是民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)也和傳統(tǒng)的文化一樣，具有濃重的民族色彩、地域特性和強(qiáng)烈的融合性。2011年10月1日《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》實(shí)施，《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》是國家《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施后國內(nèi)第一部地方性配套法規(guī)。其中茂名市1項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被列為國家級非遺保護(hù)項(xiàng)目，4項(xiàng)被列為省級非遺保護(hù)項(xiàng)目，21項(xiàng)被列為市級項(xiàng)目，其中有13項(xiàng)作為當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目[1]。茂名市地域較廣，人口大部分居住在農(nóng)村，而且當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗較多，例如有一項(xiàng)風(fēng)俗傳統(tǒng)就是“年例”。在“年例”中會有舞獅、武術(shù)表演等，這些表演是當(dāng)?shù)孛袼孜幕苤匾囊徊糠?，有深刻的寓意，增添了?jié)日的氣氛。茂名地區(qū)很多珍貴的民族傳統(tǒng)體育得到很好的保護(hù)與傳承。比如：每年端午節(jié)的龍舟賽、化州的王家拳、化州跳花棚、電城鎮(zhèn)高腳獅子舞、信宜鎮(zhèn)隆飄色、高州舞龍醒獅賽等等。然而也有一些項(xiàng)目已經(jīng)消失，比如：香龍舞、采茶舞、舞龍船、舞春牛等。如何將現(xiàn)有的項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)和傳承，就是本文所研究和探討的問題。

2 茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展中存在的問題

2.1 人們的傳承意識薄弱

在當(dāng)前的社會環(huán)境中，對于茂名的一些地區(qū)來說根本就沒有聽說過民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)理論，人們也只是在以往的生活中，從老一輩耳濡目染學(xué)習(xí)了一部分。目前，隨著全民健身運(yùn)動的廣泛開展，人們追求強(qiáng)身健體、減肥瘦身的意愿越來越強(qiáng)烈。在習(xí)近平總書記提出的文化自信與文化復(fù)興的影響下，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也越來越受到重視，逐漸激發(fā)了人們對于傳統(tǒng)體育文化的研究和發(fā)展的熱情。茂名的傳統(tǒng)體育文化品類眾多、內(nèi)容比較豐富，有好多傳統(tǒng)的體育活動，已經(jīng)被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然茂名市已經(jīng)有很多民族體育項(xiàng)目已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了，但市茂名市近幾年對于民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行保護(hù)和繼承等方面所取得的成績和收效還不太盡人意，有一些項(xiàng)目存在缺少傳承人、缺少系統(tǒng)的培訓(xùn)和傳承陣地，處于失傳或?qū)⒁鞯臓顟B(tài)。

2.2 非遺民族傳統(tǒng)體育文化缺乏理論基礎(chǔ)

隨著社會的進(jìn)步，社會體育的發(fā)展模式也發(fā)生了很大的變革，現(xiàn)代人的健身方式發(fā)生很大的變化，人們的生活觀念、生活品質(zhì)和過去截然不同。這些變化直接間接地影響著人們對于傳統(tǒng)體育文化活動的參與度?，F(xiàn)在人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及價(jià)值觀念已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變。不管時(shí)代怎樣變化，蘊(yùn)藏在其深層次的民族文化精神，仍然影響著人們的思想和觀念，傳統(tǒng)的體育方式仍被各民族人民采用。通過對這個(gè)古老的民族文化進(jìn)行深入科學(xué)的研究，在強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)下開發(fā)這個(gè)具有深刻內(nèi)涵的體育資源，可以為中華民族體育的全面發(fā)展，走向世界，促進(jìn)國際體育文化的大發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)

2.3 學(xué)校的體育活動中傳統(tǒng)體育內(nèi)容較少

茂名市民眾對于傳統(tǒng)體育文化不太認(rèn)同，追究其因就是大家沒有接受系統(tǒng)理論的知識，總感覺國外比咱們強(qiáng)、科技比我們強(qiáng)、文化比我們強(qiáng)。其實(shí)不知道我們自己民族傳統(tǒng)體育文化早已經(jīng)領(lǐng)先外國多少年。大多數(shù)學(xué)校對體育課程的重視程度不夠，并且各個(gè)學(xué)校在體育教學(xué)活動中也并沒有加入太多的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容。這種教學(xué)模式可以更加接近實(shí)際生活，也比較符合“以人文本，健康第一”的核心內(nèi)容。學(xué)校在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)也應(yīng)該重視學(xué)生的興趣和愛好，這樣學(xué)生才可以更加有興趣去學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育活動。雖然有一些學(xué)校開設(shè)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育的活動，但是還有很多的學(xué)校和學(xué)生他們都很少接觸民族傳統(tǒng)的體育教學(xué)，這樣的環(huán)境是不適合發(fā)展民族傳統(tǒng)體育活動。

3 非遺民族傳統(tǒng)體育在社會發(fā)展中的作用

3.1 推動群眾的思想建設(shè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先哲們智慧的結(jié)晶，代表著當(dāng)?shù)匚幕厣?，影響著人們的體育鍛煉方式，所以重視非遺文化的傳承與發(fā)展，能很好的引導(dǎo)人們的體育鍛煉思想。注重民族傳統(tǒng)文的保護(hù)和發(fā)展對推動該地方特色文化和民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有積極作用。因?yàn)樾聲r(shí)期地方特色文化具有一定的可變性，所以非遺民族傳統(tǒng)體育在茂名地區(qū)地方特色文化建設(shè)的過程中應(yīng)占據(jù)重要地位，更加注重對于民族傳統(tǒng)體育思想的發(fā)展。針對茂名地區(qū)特色文化在新時(shí)期的特點(diǎn)，將傳承非遺民族傳統(tǒng)體育思想積極投入到地方特色文化發(fā)展的過程中，需要科學(xué)的指導(dǎo)，然后才可以融入到民族傳統(tǒng)體育開放和發(fā)展中去，讓民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展速度可以得到快速的提升，最終為茂名的地方特色文化發(fā)展提供一定的保障。

3.2 促進(jìn)體育文化的發(fā)展

國家在《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中明確提出：加強(qiáng)體育文化建設(shè)，促進(jìn)體育文化大發(fā)展、大繁榮[2]。非遺民族傳統(tǒng)體育是中華經(jīng)歷悠久的歷史沉淀而積累和傳承下來的，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)和標(biāo)志。對非遺民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展能夠喚醒自身的集體記憶和增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。對于茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育的挖掘，研究前人的體育思想，對推動地方特色體育文化起到積極的作用。在非遺民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展過程中應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的研究方法與手段，促進(jìn)文化的交融，讓民族傳統(tǒng)體育在社會發(fā)展過程中起到獨(dú)有的作用。相關(guān)部門應(yīng)該對茂名地區(qū)的文化特色、社會環(huán)境、人文地理等方面進(jìn)行深入的了解，對于影響茂名特色文化和民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展的因素進(jìn)行排除，促進(jìn)文化融合發(fā)展的因素。這樣最終也會培養(yǎng)一批對于茂名特色文化和民族傳統(tǒng)體育協(xié)調(diào)發(fā)展的工作人員，他們就是茂名民族傳統(tǒng)的傳播者和導(dǎo)師。一方面促進(jìn)茂名文化發(fā)展，另一方面加深外界對于茂名的認(rèn)識。

3.3 促進(jìn)地區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展

通過對茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育大力宣傳，可以擴(kuò)大茂名地區(qū)的影響力，增加招商引資的機(jī)會，同時(shí)還可以使政府相關(guān)部門加大對茂名一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。相關(guān)部門應(yīng)該把體育文化建設(shè)作為民族傳統(tǒng)體育傳承的重要部分，在設(shè)計(jì)活動的時(shí)期應(yīng)以民族傳統(tǒng)體育建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造，把文化體育思想建設(shè)歸納到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中去。茂名地區(qū)在體育發(fā)展決策中應(yīng)當(dāng)增加民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的比重，在投資建設(shè)體育場館時(shí)應(yīng)該把民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也要充分考慮進(jìn)去。這樣就可以為更多的民眾提供良好的體育鍛煉場所和享受文化體育帶來的益處。茂名地區(qū)也要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育隊(duì)伍的建設(shè)、基礎(chǔ)活動的建設(shè)、基礎(chǔ)活動內(nèi)容等的建設(shè)。

3.4 完善相關(guān)的政策法規(guī)

在非遺民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程中肯定會遇到一系列的問題，在解決這些問題的同時(shí)就是不斷的形成、制定相應(yīng)的政策和法規(guī)去約束和管理相關(guān)的事物。在非遺民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程中可以借助其他地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過外來企業(yè)、資金的投入推動地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。不斷創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育機(jī)制，加大高層次專業(yè)人次的引進(jìn)，創(chuàng)造良好的民族傳統(tǒng)體育傳播和發(fā)展的環(huán)境。第一，加強(qiáng)對于茂名地區(qū)的了解，知道該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育建設(shè)的詳細(xì)情況，找到問題根源并制定相對應(yīng)的人才機(jī)制、人才開發(fā)機(jī)制，盡最大可能讓更多的人為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。第二，相關(guān)部門還應(yīng)該強(qiáng)化對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，盡力提高民族傳統(tǒng)體育人才專業(yè)技能和體育文化水平。

3.5 推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和地方特色發(fā)展不但是當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，更是一種新的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的方向。所以在發(fā)展的過程中應(yīng)該積極拓寬思路，極大對外開放的力度，全面提升茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的知名度和影響力，讓外界可以看到茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展?jié)摿烷L足的發(fā)展空間。由于種種原因，茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展比較緩慢，發(fā)展力度也是相對薄弱。所以，加強(qiáng)對于外界的交流，不但可以實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育對外開放還可以對茂名地區(qū)進(jìn)行有力的宣傳，促進(jìn)文化的交流。通過對于文化交流讓茂名地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育更加純熟，讓更多的人們感受到茂名地區(qū)的地方特色和文化魅力。

4 茂名市非遺民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展策略

4.1 加大對非遺民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的投入

體育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有一定的比重，在非物資文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)也應(yīng)該重視民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。相關(guān)政府部門應(yīng)該擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，制定相關(guān)的政策法規(guī)為民族傳統(tǒng)體育提供政策保障，制定出相關(guān)的保護(hù)措施與制度，并切實(shí)的貫徹和執(zhí)行，這樣才能做到依章執(zhí)行、依制辦事、有法可依、有法必依。明確相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)、傳承人的責(zé)任與義務(wù)，避免責(zé)任模糊、相互推諉等不作為現(xiàn)象發(fā)生。民族傳統(tǒng)體育想要復(fù)興和發(fā)揚(yáng)光大離不開政府的資金投入，現(xiàn)如今大量的資金都用于西方經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目上，致使民族傳統(tǒng)體育長期處于資金匱乏的境地。民族傳統(tǒng)體育經(jīng)費(fèi)長期依托政府的投入，想要民族傳統(tǒng)體育蓬勃發(fā)展，那就需要政府的政策傾斜，增加資金的扶持。政府還要在非競技的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上加大重視程度，讓人們平常生活中經(jīng)常見到的，如秋千、跳竹竿等項(xiàng)目得到普及，豐富人們的體育文化生活，營造良好的體育鍛煉氛圍。民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展的時(shí)候，需要在各個(gè)社區(qū)、村、街道、辦事處設(shè)立相應(yīng)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，政府和相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)需要從自身加強(qiáng)對傳統(tǒng)體育文化的重視，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣O(shè)置相應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，推動茂名地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

4.2 利用科學(xué)研究促進(jìn)非遺民族傳統(tǒng)體育發(fā)展

理論與實(shí)踐是密不可分的，任何體育項(xiàng)目的發(fā)展都離不開理論的支撐，而民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展的過程中往往重視實(shí)踐，忽視理論的發(fā)展。在現(xiàn)行的高校體育課程中民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容占據(jù)的比例很小，只有武術(shù)等個(gè)別的幾個(gè)項(xiàng)目而已，理論支撐就更加薄弱。除此之外，傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校時(shí)間也較短，也沒有系統(tǒng)的、全面的研究，總體理論水平不高，這也是制約民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要因素。為了推動民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，政府相關(guān)部門建立相關(guān)機(jī)構(gòu)承擔(dān)民族體育文化研究組織，在高校、相關(guān)體育研究機(jī)構(gòu)組件學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，形成科學(xué)、系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育體系來指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

4.3 創(chuàng)造非遺民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的良好環(huán)境

在全民健身的帶動下，一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)成為全民健身項(xiàng)目，如太極拳、太極劍、柔力球、陀螺等。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸成為廣為人知的全民健身項(xiàng)目，標(biāo)志著傳統(tǒng)體育的發(fā)展之路越走越寬。傳統(tǒng)節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育提供了表演展示的舞臺和發(fā)展空間，使民俗民間體育充滿生機(jī)與活力。人們應(yīng)該重視民族傳統(tǒng)體育文化的生存環(huán)境，為民族傳統(tǒng)體育建立一個(gè)良好的環(huán)境，尊重民族文化的多樣性。相關(guān)部門可以根據(jù)不同的地區(qū)進(jìn)行針對行的維護(hù)和發(fā)展，對于不同文化存在的不同也應(yīng)該理解和支持，努力創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展。

4.4 加強(qiáng)媒體對于非遺民族體育相關(guān)內(nèi)容的宣傳力度

在國人都把注意力放在金牌上、關(guān)注西方競技賽事項(xiàng)目的今天，忽視了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，使得民族傳統(tǒng)體育文化消失的越來越快，一部分基本上已經(jīng)消失了。在這種情形下相關(guān)政策的出臺，呼吁和喚醒更多的人重視民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承。網(wǎng)絡(luò)、電視、媒體、廣播、報(bào)紙等傳播媒介要大力宣傳和報(bào)道民族傳統(tǒng)體育，讓更多的人關(guān)注、認(rèn)識和了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，不斷提升傳統(tǒng)體育的地位。在進(jìn)行非遺民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)和發(fā)展過程中，人們應(yīng)該從根本上認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育教育的重要性，實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到家庭、社區(qū)和社會的不斷延伸，讓人們充分認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育文化的不可再生性和不可替代性，喚起人們的文化自信和自覺性，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自我保護(hù)意識。

5 結(jié)束語

新興體育項(xiàng)目的不斷涌現(xiàn)，受西方競技體育項(xiàng)目的影響，民族傳統(tǒng)體育受到很大的沖擊，也面臨著很大的挑戰(zhàn)。雖然少部分人參與民族體育鍛煉，但是很難形成主流的體育鍛煉項(xiàng)目。本文以茂名地區(qū)為例，把該地區(qū)特色文化和民族的傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中的問題進(jìn)行分析，探討通過現(xiàn)代技術(shù)來推進(jìn)茂名地區(qū)傳統(tǒng)體育文化的交流，實(shí)現(xiàn)地方特色體育文化發(fā)展。這樣就大大增加了茂名特色文化的活力，更加生動地將民族傳統(tǒng)體育傳播出來，將民族傳統(tǒng)體育真實(shí)留存下來，可以讓更多的人們學(xué)習(xí)交流。

[1] 黃丹彤.《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》實(shí)施［N].廣州日報(bào)，2011-10-01:2版.

[2]體育十三五規(guī)劃[EB/OL].https://baike.so.com/doc/24531837-25392059.html

[3] 鄒學(xué)亮.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下茂名市民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展[J].體育科技,2017,38(2):71-72.

[4]劉付新,楊彩虹.茂名特色文化與民族傳統(tǒng)體育協(xié)同發(fā)展研究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2017,38(6):130-132.

[5] 尹利清.非遺保護(hù)視角下山西傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀及策略研究[D].太原理工大學(xué)，2018(6).

[6] 陳煒,馮玉潔.近十年來少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究述評[N].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) ,2017(3):18-22.

[7] 何海玲.茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概況與傳承對策研究[J].南方論刊,2013(12):101-102.

Research on the Sustainable Development of Maoming Intangible Cultural Heritage Traditional Sports

ZOU Xueliang

(Guangdong Petrochemical College, Maoming 525000, Guangdong, China)

2018年廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地開放基金（項(xiàng)目編號：2018xjd14）。

鄒學(xué)亮(1986—)，碩士，講師，研究方向：社會體育。