應(yīng)用思想教育推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

文/盧彬

黨的十九大報(bào)告里已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，就業(yè)是工作的重點(diǎn)。當(dāng)前我國社會(huì)的就業(yè)形勢不容樂觀，一方面不少學(xué)生難以達(dá)到理想的工作，另一方面用人單位無法聘用到自己要求的人才，造成勞動(dòng)力的需求和供給無法對接。有的學(xué)生的思想素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，有的學(xué)生的創(chuàng)新能力達(dá)不到要求。為此，很多高校都開有就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程，但該課程的開設(shè)未能發(fā)揮其作用，主要原因就是未能以思想教育為引導(dǎo)，推動(dòng)大學(xué)生更好的就業(yè)。

一、思想教育在推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中面臨的突出問題

（一）思想教育引入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的手段相對單一

思想教育在我國高校還是引入了比較保守的教育方式，長期關(guān)注理論教育而忽視實(shí)踐，這樣便導(dǎo)致了教學(xué)的模式和內(nèi)容難以得到大學(xué)生的認(rèn)同，而且無助于提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力。詳細(xì)可以顯示為：

1.理論教學(xué)，而且未能把理念目標(biāo)融入其中

因?yàn)椴簧匍_展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育教學(xué)的教師在思想教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)上相對較為模糊，在課堂教學(xué)中很可能只是在思想教育課程內(nèi)容的理論教學(xué)，或者是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐類教學(xué)的某一方面投入了大量的精力，難以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中融入思想教育的各項(xiàng)目標(biāo)，使得兩者無法保持相互結(jié)合，直接導(dǎo)致了大學(xué)生的綜合能力無法得到提升[1]。

2.理論更新進(jìn)度較慢，未能結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提出新的理論

當(dāng)下，大學(xué)在實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的整個(gè)階段，對思想教育理論的傳授和思想政治教學(xué)的相關(guān)課程中的理論基本上完全一致，思想教育并沒有考慮如何在大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)中得以應(yīng)用。然而眾所周知，實(shí)踐才能對理論是不是有效予以檢驗(yàn)。在整個(gè)階段，思想教育并未能令大學(xué)生通過思想教育提高創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新精神，使得大學(xué)生在獲得教育的整個(gè)過程中，很可能會(huì)出現(xiàn)排斥思想教育的傾向，甚至還產(chǎn)生了一種惡性循環(huán)[2]。便需要大學(xué)從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育教學(xué)的教師來通過各種手段把教育教學(xué)方法予以改進(jìn)，保證理論和實(shí)踐教學(xué)的同步性，這樣才能令大學(xué)生更加認(rèn)可這些教學(xué)內(nèi)容，并按照這樣的教學(xué)方式開展學(xué)習(xí)。

（二）未能建立起成熟完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育課程體系

大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)歷經(jīng)了大約二十年的發(fā)展，從課程體系建設(shè)、課程資源建設(shè)方面已經(jīng)取得了一些相關(guān)的成果，然而仍舊未能建立起完善的課程體系，課程資源不是特別豐富，導(dǎo)致了思想教育工作和其難以保持銜接。如一些大學(xué)可能已經(jīng)在其部分學(xué)院開設(shè)了相關(guān)的部分課程，然而課程覆蓋率明顯不高，無法保證全校學(xué)生參與到這一課程中[3]。一些大學(xué)單單借助第二課堂的形式來進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，盡管課程的覆蓋范圍有所增加，然而整個(gè)課程中的內(nèi)容和形式相對比較單一，難以保證該課程有較強(qiáng)的針對性，也就沒有辦法保證實(shí)施切實(shí)可行的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐教育。此外，社會(huì)上存在明顯的功利傾向也開始滲透到大學(xué)的校園里，不少教師為完成課程中規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，課堂教學(xué)明顯存在形式主義，教學(xué)目標(biāo)不清晰導(dǎo)致教學(xué)工作難以順利地推進(jìn)。

（三）缺乏成熟完善的優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍

進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育教學(xué)的教師大體上可以劃分為兩種不同的類型：招聘考核選拔的人員、曾進(jìn)行學(xué)生管理工作，如團(tuán)委、輔導(dǎo)員崗位等工作而后予以轉(zhuǎn)崗的人員。從這兩種不同類型的群體來看，盡管前者在創(chuàng)新實(shí)踐教育中取得了大量的知識(shí)，然而其思想教育工作明顯沒有突出的表現(xiàn)，而后者則在思想教育工作方面有良好的表現(xiàn)，然而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中明顯有其缺陷。教師缺乏這一方面的專業(yè)知識(shí)，很可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)工作存在片面性，并使得思想教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育在教學(xué)環(huán)節(jié)難以令學(xué)生把兩者結(jié)合起來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，同時(shí)學(xué)習(xí)思想教育方面的知識(shí)和加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐教育同等重要。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論儲(chǔ)備豐富雙師型教師是開展這一工作的最為關(guān)鍵的資源。

二、思想教育推動(dòng)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育的策略

（一）建立思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育協(xié)同發(fā)展的課程體系

第一，必修課與選修課要相互結(jié)合。大學(xué)要結(jié)合當(dāng)下的人才培養(yǎng)的詳細(xì)目標(biāo)和當(dāng)下的就業(yè)形勢，對大學(xué)生開設(shè)思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”相互結(jié)合的課程。如設(shè)思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育結(jié)合的教育模式，從內(nèi)容上可以是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)（人生價(jià)值、勇于實(shí)踐、獨(dú)立思考等）、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道德（社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德、個(gè)性品德等）和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)（堅(jiān)韌、獨(dú)立、自信等）等多個(gè)方面，重點(diǎn)是分析學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和精神；就形式上而言，可以把其充當(dāng)為全體學(xué)生而設(shè)置的必修課。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)核心課程包是課程教育的根本目標(biāo)其試圖對學(xué)生的創(chuàng)新能力予以培養(yǎng)，令學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方法等多個(gè)方面都有所提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維和能力創(chuàng)新。

第二，第一和第二課堂相結(jié)合。建立起理論和實(shí)踐相結(jié)合、第一和第二課堂要相互滲透。思想教育和“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育假如要達(dá)到應(yīng)有的效果，并有效的開展，一定要引入一定的理論教學(xué)。只有學(xué)生能掌握這些相關(guān)的知識(shí)，才能對其產(chǎn)生科學(xué)的認(rèn)知，如思想道德修養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)等。同時(shí)，理論要用來更好的指導(dǎo)實(shí)踐。所以，可以結(jié)合大學(xué)的創(chuàng)業(yè)孵化基地、公益創(chuàng)業(yè)等資源（第二課堂），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，關(guān)注如何提升實(shí)踐能力、在實(shí)踐中對理論的學(xué)習(xí)有所深化，或者讓學(xué)生借助校外的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，把兩者結(jié)合起來，達(dá)到同步推進(jìn)的效果。

（二）強(qiáng)化思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育協(xié)同發(fā)展的師資隊(duì)伍

思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育師資的相互結(jié)合有效推進(jìn)的根本力量。經(jīng)由在大學(xué)開展好各科的師資力量建設(shè)，實(shí)現(xiàn)多門不同學(xué)科的相互融合，促進(jìn)這些學(xué)科資源的合理分配。這類教師和傳統(tǒng)教師的最大差異就是不單單要令學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及接受思想教育，而且還要把思想見之于行動(dòng)，令學(xué)生保持良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)新的潛能和積極性。要在教育過程中就這些學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容予以交流，不單單能夠彌補(bǔ)基礎(chǔ)理論的缺失，也可以令工作經(jīng)驗(yàn)更加豐富。在整個(gè)教學(xué)期間，要逐步地推進(jìn)教學(xué)合作。如可經(jīng)由思想教育課這一載體把創(chuàng)新的理念滲透于其中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教學(xué)時(shí)，可以考慮把上述兩個(gè)方面予以整合，令教學(xué)的內(nèi)容予以理順，更好地開展好教學(xué)工作。

（三）優(yōu)化思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育協(xié)同發(fā)展的教育環(huán)境

1.改進(jìn)校園文化環(huán)境

高校思想教育和“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育培育協(xié)同發(fā)展通常是在相對比較開放的環(huán)境下才能實(shí)施，由于環(huán)境能夠影響人、啟發(fā)人、教育人，所以，思想教育和“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育是不是同步發(fā)展和環(huán)境有很大的聯(lián)系。在大學(xué)生的自我成長期間，都要始終關(guān)注校園環(huán)境的影響。對大學(xué)生周邊的環(huán)境予以改進(jìn)，是影響思想和激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新理念的關(guān)鍵路徑，也是促進(jìn)兩者同步發(fā)展的根本要求。校園環(huán)境詳細(xì)涵蓋了有形的“物質(zhì)”文化環(huán)境，如校園的建筑、校園的綠化等這些基礎(chǔ)設(shè)施。而學(xué)校的無形的“精神”文化環(huán)境，則主要體現(xiàn)在教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，以及學(xué)校中的文化活動(dòng)，如表演、各種比賽等。多種多樣的校園文化活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供良好的環(huán)境。

2.優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境

大學(xué)生“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育、思想教育等是不是可以同步進(jìn)行，也要依托和諧、共享的社會(huì)環(huán)境。經(jīng)由國家政策的引導(dǎo)和社會(huì)交往的積極推進(jìn)，才能夠令思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育都達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。第一，國家的政策引導(dǎo)，就是國家要提出有利于思想教育與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”教育發(fā)展的相關(guān)政策，在政策層面上為兩者的共同推進(jìn)提供有力的支持。第二，社會(huì)輿論的支持，就是要在全社會(huì)借助社會(huì)輿論手段引導(dǎo)全社會(huì)形成科學(xué)的人才觀，真正的培養(yǎng)出思想道德修養(yǎng)好、能力強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。最后，社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施，可以考慮在大學(xué)建立多種實(shí)踐或?qū)嵱?xùn)基地，借助校企合作和多種社會(huì)資源，讓學(xué)生在實(shí)踐中對思想予以調(diào)整，持續(xù)的令自己的各項(xiàng)綜合能力有所提升，更好的融入到這個(gè)社會(huì)。

三、結(jié)束語

在新的歷史時(shí)期社會(huì)對人才的要求也在逐步的提高。全面培養(yǎng)文化素質(zhì)高，以及綜合能力強(qiáng)的新型人才是社會(huì)的期待和國家興旺發(fā)達(dá)的決定性因素。如果人才的素質(zhì)不高，或者不能解決實(shí)際問題，必然在社會(huì)上無法立足。因此，我們要以思想教育為基礎(chǔ)，并把思想見之于人才的行動(dòng)。只有這樣，人才培養(yǎng)才真正地達(dá)到了社會(huì)的要求。