體育起源認知

李翠琴 湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院

“智慧在于研究最初的原因和本原”。體育的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，伴隨人類的發(fā)展演繹自己的紋路，學(xué)術(shù)界對于體育的起源問題至今沒有統(tǒng)一標準，眾說紛紜。然而，不可回避的是研究體育所有的問題都繞不過體育的起源，梳理體育之本源，理清體育之來龍去脈，有利于把握體育的本質(zhì)和客觀規(guī)律，正確認識體育、開展體育活動。

一、體育的起源說

(一)體育與原始生存

在人類蒙昧的時代，人和其它動物一樣生活在大自然中，在“自然狀態(tài)”里，吃住是他們生活的全部，本能的表達餓了要吃，困了要睡的需求，原始人唯一可以依靠和可以掌握的工具是其身體，在追趕獵物時提高了奔跑速度，在采摘果子時提高了跳躍能力?！斑m者生存，不適者淘汰”，這自然法則同樣適合原始人，有著強壯身體的原始人能逃避猛獸襲擊，能獲得更多食物，生存環(huán)境變得惡劣時更能克服大自然的阻撓。原始人原始地思考怎樣跑得更快、跳得更高，把自己當(dāng)成自然的工具，技術(shù)的對象、技術(shù)的手段進行跑、跳、攀爬、擲、射、游等形式的練習(xí)，也即體育起源的雛形。

(二)體育與種族繁衍

原始人生產(chǎn)力和生活水平低下，壽命短，平均壽命為15—20歲，在與大自然抗衡的過程中，人們意識到氏族和部落成員數(shù)量和質(zhì)量直接關(guān)系到種族的利益，首先，通過競爭和較量選取最強壯的雄性擔(dān)任部落首領(lǐng)，在氏族中享有威望，首領(lǐng)為維護氏族的發(fā)展壯大，把人口繁衍作為氏族強大的標志，勞作之余以游戲等形式訓(xùn)練族人身體素質(zhì)。其次，在追求性愛和婚姻的過程中，對增強民族體質(zhì)具有重大的意義，賦予原始體育種族繁衍的內(nèi)涵[1]。在氏族和部落成員的婚姻由血緣婚姻制度向族外婚姻制度的演變后，生活和地域封閉的氏族和部落在他們崇尚的節(jié)日里，原始先民參加節(jié)日會除得到神靈的保佑的同時，群與群之間相遇的機會增多，彼此成為求偶對象的機會也增多，眾多名目的節(jié)日實質(zhì)為男女自由戀愛的節(jié)日，例如：今流傳的插花節(jié)、姑娘節(jié)、花會、劃龍舟、蘆笙舞等節(jié)日，在這些節(jié)日中，男女打情罵俏、眉目傳情，身體健碩，技藝高超的男子是女子傾慕的對象，溫柔貌美、動作靈巧的女子是男子追逐的對象。顯然強壯的男性有獲得配偶的優(yōu)先權(quán)，也具有生育后代的基本條件，因而氏族和部落成員非常重視身體素質(zhì)和技能技巧的訓(xùn)練。

(三)體育與戰(zhàn)爭發(fā)展

原始社會，原始狀態(tài)決定原始行為，為守護領(lǐng)地、保護家庭，原始人通過身體力量維護基本生存需要與安全需要是生活最基本的常態(tài)[2]。身體力量訓(xùn)練場景與狀態(tài)無不是戰(zhàn)爭的表演。人類學(xué)家曼臺記錄原始部落摹擬戰(zhàn)爭的過程現(xiàn)場一種恐怖的殺戮狀態(tài)的場景，《荷馬史詩》記載古希臘體育比賽中置人于死地的暴力行為比比皆是，如：拳擊比賽、持槍格斗等等。

為了戰(zhàn)爭的勝利模擬戰(zhàn)爭場景進行血淋淋的訓(xùn)練，你死我活的結(jié)局刺激軍事武藝和軍事身體訓(xùn)練的發(fā)展。隨著社會的發(fā)展，一部分軍事武藝和軍事身體訓(xùn)練項目分化出來，成為具有表演性和競技性的手段，如現(xiàn)代一些競技體育項目：賽馬、馬術(shù)、武術(shù)、擊劍、拳擊、射箭等等都是直接來自古代戰(zhàn)爭的軍事技術(shù)，各種游泳和田徑運動中的投擲項目，如：標槍、鉛球、鏈球、鐵餅等等也源于古代軍事技術(shù)。

(四)體育與宗教儀式

人類社會初期即原始社會，人們對自然的掌控不遂人意，由此產(chǎn)生了以自然崇拜為核心的最早宗教—原始部落宗教。對任何宗教而言，人對神及它“超自然力”的所有崇拜表達幾乎都在宗教儀式中得以體現(xiàn)、鞏固和升華。為了使神靈與人類和睦相處并福佑人類，人們按照自身的性格、想象和好惡設(shè)計了繁多的儀式活動來取悅于神靈。由此產(chǎn)生了以各種原始體育活動為主要形式的宗教娛神慰神儀式，隨著這些活動本身的宗教因素和色彩逐漸淡化，文娛體育的因素價值逐漸增強，最后脫離了宗教范圍而成為人類珍貴的體育文化財富。如古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節(jié)日，各城邦都舉行盛大的宗教集會，以唱歌、舞蹈和競技等方式來表達對諸神的敬意。古希臘人認為宙斯神是眾神之首，所以對他格外崇敬，對他的祭祀也格外隆重，古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行體育競技活動。

(五)體育與娛樂追求

原始人類本能的嬉戲后會莫名獲得強烈的快感和沖動，這是人和動物都具有生物性特征。(現(xiàn)代科學(xué)家研究：鍛煉時，大腦立刻就會感受到壓力，心臟壓力增大，大腦設(shè)定你在作戰(zhàn)或是在逃跑，會釋放一種名叫腦源性神經(jīng)營養(yǎng)因子的物質(zhì)，簡稱BDNF(Brain-Derived Neurotrophic Factor，它起到保護和修復(fù)記憶神經(jīng)元的作用，就像電腦死機重啟，我們運動完之后也會覺得心情放松，變得開心，與此同時，另外，大腦會釋放內(nèi)啡肽，運動的時候，大腦會分泌一種內(nèi)啡肽的物質(zhì)，可以幫助合成體內(nèi)的血清和多巴胺。多巴胺，那是一種可以讓大家感到快樂的化學(xué)物質(zhì)，所以當(dāng)運動完之后，體內(nèi)會分泌很多的多巴胺和血清，也就讓大家感到非常的快樂)，于是原始人類原始的追求快感的沖動，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的進化，由于勞動的決定性作用，人的自然生理需要的嬉戲活動轉(zhuǎn)向自覺主觀因素是的自覺意識，嬉戲活動開始與生產(chǎn)勞動所提供的動作原型相結(jié)合。如擊壤而歌，打擊土堆而唱歌；狩獵舞，做騎獵前的模擬訓(xùn)練，這種以娛樂兼有健身的運動方式即體育原型活動，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，騎士貴族比武是很多貴族的娛樂活動，各式各樣的兵器、長矛和騎馬群戰(zhàn)比武，主要體現(xiàn)了貴族階層的一種精神寄托這些活動從勞動中獨立出來，成為現(xiàn)代體育活動。

二、體育起源分析

關(guān)乎體育的起源歸結(jié)有“原始生存”、“種族繁衍”、“戰(zhàn)爭發(fā)展”、“宗教儀式”、“娛樂追求”等等，從不同的視角理解體育似曾在那里起源。從體育與人的關(guān)系來看，體育是維持和發(fā)展身體的各種活動有關(guān)聯(lián)的教育過程，即身體教育，那么體育的起源終究回到人的本性尋找最根本性的理解。

(一)人的動物本源

從動物進化史看，人是由類人猿進化來的，是最高級的靈長類動物。越遠的年代人和動物區(qū)別性不大，意識和語言還正在形成，思維也只是類似動物式的思維，有生物先天的自然缺陷，奔跑不如獵豹、爪牙不如虎狼、方向感不如鴿子、聲納系統(tǒng)不如蝙蝠、定位能力不如蚊子等等，人類在大自然中像其它動物一樣，抗拒大自然寒來暑往、洪水猛獸威脅，同樣遵循自然法則，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰。

(二)人的需要本質(zhì)

人的需要構(gòu)成人的本質(zhì)。美國著名學(xué)者馬斯洛理論認為：人的需要分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，他認為這些需要是多層次的上升結(jié)構(gòu)。而不論考察原始人的生活狀態(tài)還是感知自我的生活，以上幾種需要涵蓋的自然需要、精神需要和社會需要其實無時不刻就在生活中聯(lián)系一起，任何人在任何一個年齡階段、任何一個時刻都會出現(xiàn)，三種需要彼此密不可分，由于同一水平面上并駕齊驅(qū)的幾駕馬車，只是由于在某一特定的活動中，互有超越和領(lǐng)先，三方面因素所占的比重和地位不同而已[5]。哪怕是蒙昧的原始社會，部落成員男人打獵出發(fā)前，族人會手舞足蹈的歡呼鼓舞士氣，打獵歸來族人會手舞足蹈的歡呼凱旋，而這就是他們的一種精神需要和社會需要，物質(zhì)需要的同時彰顯精神需要和社會需要。

綜合人的本性看，人并非超自然性，是一種不斷需求的動物。黑格爾曾說：“人類的行動都發(fā)生于他們的需要”，體育行為的出發(fā)點也即為了滿足需要，人的需要才是體育起源。體育滿足人的生存發(fā)展需要，正因為人的需要的多樣性，體育行為表現(xiàn)為多種形式，從人最原始的本能維持自身生存物質(zhì)需要的原始勞動，維持生理需要的種族繁衍，維持精神需要的娛樂活動、宗教活動，等等，在社會多元素組成的有機統(tǒng)一體里，各元素編織成一個復(fù)雜的力量體系，體育作為其中重要元素之一，受其多元素影響、直接作用或反射作用推動體育不斷生生不息[2]。