耗散理論視角下的民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)探析

于志剛

作者單位：嶺南師范學院體育科學學院，廣東 湛江 524048

我國孔子課堂和孔子學院在世界快速升溫，為我國文化向世界著名學府傳播迎來了前所未有的發(fā)展機遇。中國夢是屬于青年一代的，只有青年一代的接力和傳承才能最終變?yōu)楝F(xiàn)實。不斷提高綜合國力，其中體育是一個國家軟實力的重要體現(xiàn)。近年來，我國民族傳統(tǒng)體育在國際上享有良好的聲譽。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)發(fā)展的根本在于民族特色。在孔子課堂背景下，在以專業(yè)知識為基礎的前提下，培養(yǎng)具有全球視野、培養(yǎng)多種理論維度的、具備國際綜合能力民族傳統(tǒng)體育人才，顯得尤為重要。運用耗散結構理論，以嶺南師范學院孔子課堂中的民族傳統(tǒng)體育課程為契機，以耗散結構理論為指導，緊緊圍繞培養(yǎng)國際化能力的民族傳統(tǒng)體育人才為目標，探索構建民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)體系，期待推動我國民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)向更廣更全面發(fā)展。

1 基于耗散結構理論分析民族傳統(tǒng)體育人才的可行性

1.1 嶺南師范學院孔子課堂的建立背景

2013年5月，經中國國家漢語國際推廣領導小組辦公室批準，嶺南師范學院與白俄羅斯國立體育大學合作，舉辦具有中國民族傳統(tǒng)武術特色的孔子課堂。在白俄羅斯國立體育大學主要授課方式為民族傳統(tǒng)體育為主的教學，包括太極、太極扇等。課堂成立以來，充分利用中華民族傳統(tǒng)體育特色，在白俄羅斯全國組織舉辦各種中華民族傳統(tǒng)武術為主的推廣活動30余場。通過孔子課堂平臺，在開展雙邊教育的交流與合作中，不僅單純推廣中國武術，更要積極推進中國傳統(tǒng)文化向深度和廣度拓展。以孔子學院發(fā)展為契機，推動新時代武術交流邁上新臺階。

1.2 耗散理論分析民族傳統(tǒng)體育人才的可行性

由耗散結構理論、協(xié)同學、突變論和超循環(huán)理論組成的一種系統(tǒng)理論稱之為自組織理論，該理論建立于20世紀60年代，其結構分為平衡結構和耗散結構，其中平衡結構是無需與外界環(huán)境進行信息交換就能保持平衡的結構［1］，開放的與外界交流的系統(tǒng)，形成的就是進化的耗散結構。耗散結構是指通過不斷與外界環(huán)境進行物質能量和信息交換，保持一種有序的結構。如果系統(tǒng)不能與外界能量進行信息交換的，也就不能形成耗散結構［2］。國內一些學者也用耗散結構理論做出了許多科研成果，證明了除物理領域耗散結構理論，應用在其它領域的可行性。民族傳統(tǒng)體育人才國際化能力培養(yǎng)符合自組織理論，其演化過程順應跨學科理論研究，我國民族傳統(tǒng)體育人才在白俄羅斯孔子課堂進行內外部物質能量和信息交換，因此用耗散結構理論進行分析研究是合理的。系統(tǒng)分析其耗散結構特性及其內部熵流活動，結合我國國情條件，從全球視角進行審視民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)。

2 耗散結構理論對民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)的啟示

2.1 民傳人才培養(yǎng)的前提是保持系統(tǒng)開放性

現(xiàn)代大學教育要逐步走向世界已經是趨勢所在，國際化培養(yǎng)方式是未來高校人才培養(yǎng)的趨勢，這是標志我國高等教育能否走向世界前列的關鍵所在。堅持本土化與國際化的辯證統(tǒng)一，我國民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)才能顯示出強大的生命力，也是民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)的必然要求。弘揚我國民族傳統(tǒng)體育文化，要成功地走出國門，應加強自身軟實力的建設，緊跟時代發(fā)展步伐，體育文化強大的吸引力和創(chuàng)造力是國際傳播的根基所在，通過不斷創(chuàng)新傳播理念，開展國際營銷［3］。嶺南師范學院在白俄羅斯的孔子課堂，本著民族的就是世界的原則，積極推動民族傳統(tǒng)武術的傳播，同時借鑒白俄羅斯文化，編制更適合當?shù)貛熒邮艿恼n程，也積極學習俄語，孔子課堂的授課學生與老師都可以用俄語流暢地交流。在繼承和傳播本民族優(yōu)秀文化的基礎上，努力打造民族傳統(tǒng)體育人才成為在國際溝通中的橋梁。各種教學資源的互通有無，有利于民族傳統(tǒng)體育人才新知識的增長，在給白俄羅斯授課時，也是民族傳統(tǒng)體育活動的傳承與創(chuàng)新，不斷的歷練下，增強我國民族傳統(tǒng)體育人才參與國際競爭的能力。

2.2 民傳人才培養(yǎng)保持系統(tǒng)遠離平衡態(tài)

時代在進步，注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。其關鍵一步在于打破傳統(tǒng)模式遠離平衡態(tài)。在耗散結構理論中，開放系統(tǒng)只有遠離平衡態(tài)才能形成有序的自組織結構，才能對系統(tǒng)漲落有敏感性，當系統(tǒng)產生突變，形成一種新的有序結構。由此可見，遠離平衡態(tài)是問題的關鍵所在。不斷發(fā)展，整個孔子課堂發(fā)展處在動態(tài)之中。培養(yǎng)注重民族傳統(tǒng)體育人才全球意識的培養(yǎng)，提高多種維度的國際人才綜合能力，打造具備較強國際競爭能力的人才。根據(jù)孔子課堂新特點新要求，與時俱進，努力學習專業(yè)知識，提高自身綜合素質，始終把個人發(fā)展與祖國需要結合起來，在白俄羅斯日常工作和學習中，以自己良好的行為和品質，擔負起傳播民族傳統(tǒng)武術和我國傳統(tǒng)文化的責任。

2.3 民傳人才培養(yǎng)保持系統(tǒng)內的非線性作用

非線性是一種動力學機制，系統(tǒng)通過復雜性產生和演化，也是連接系統(tǒng)簡單性與復雜性的橋梁。物理學家哈肯認為，系統(tǒng)之所以能進行有序的結構排列，是指在控制參量達到了一定的臨界值，內部各個子系統(tǒng)之間產生非線性的相互作用。各個子系統(tǒng)之間一定是非線性的，子系統(tǒng)之間彼此存在的無序到有序的過程就是非線性過程。民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)的整個系統(tǒng)涉及多方面，不可能是孤立的。在培養(yǎng)過程中，遵循東西方文化存在的多元化和融合性特點。在世界經濟文化相互依賴加強的背景下，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)要緊跟世界發(fā)展前沿，加強與西方就業(yè)市場的互動，在多元文化的相互融合中更好的發(fā)展。系統(tǒng)內部產生由非線性相互作用是系統(tǒng)存在和進化的非常重要的條件，因此，應以非線性的觀點看待民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)的發(fā)展，充分接受在其培養(yǎng)過程中，個體知識結構能力和個體結構內部與相互之間會產生非線性相互作用，利用并且抓住這種非線性特征 ，在培養(yǎng)過程中不斷形成耗散結構［4］。非線性作用是耗散結構的內在依據(jù)，各要素之間既不是各自孤立的，也不是線性關系，只有存在非線性的相互聯(lián)系，才能形成區(qū)別于新的有序結構。

2.4 民傳人才培養(yǎng)注意系統(tǒng)中漲落作用

伴隨民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化程度不斷加深，受到世界各國人民的喜愛，有助于優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育的文化功能，實現(xiàn)穩(wěn)步發(fā)展。提高我國民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化價值，首先從理論層面開展創(chuàng)新，提升傳統(tǒng)體育文化健身性和民俗性同時兼?zhèn)涞膬群瓋r值。以弘揚文化自信的完美姿態(tài)去傳播，同時充分利用當代民族傳統(tǒng)體育價值，進行深入的整理，來保持民族固有特色［5］。漲落在民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)過程中的作用十分重要，分為系統(tǒng)外部漲落和系統(tǒng)內部漲落，在民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)過程中要受到來自外界各種各樣的外來干擾，民族傳統(tǒng)體育人才國際化培養(yǎng)不是一句空口號，還要與時俱進，從而有引導學生建立創(chuàng)造性適用于國際化的思維模式。作為一種跨文化的社會學習，學習先進理論知識，汲取先進武術經驗，需要在與不同的思維模式碰撞中共同學習與進步。相對于我國傳統(tǒng)的常規(guī)式思維模式而言，已經產生干擾與漲落。耗散結構理論為揭示民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)體系創(chuàng)新提供了理論依據(jù)。有意識地向多向思維發(fā)展，形成彼此協(xié)同共同進步，相互合作的局面，中國和白俄羅斯各種武術知識和信息彼此匯聚，發(fā)生多層次與大范圍的相互作用，在不斷的相關效應中促進民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新能力的形成［6］。

3 結語

嶺南師范學院孔子課堂以民族傳統(tǒng)體育交流為紐帶，以合作創(chuàng)新為動力，在耗散理論視角和合作共贏理念下，培養(yǎng)我國民族傳統(tǒng)體育人才，自覺肩負起中華民族偉大復興的光榮使命，共同營造有利于中國和白俄羅斯兩國文化交流的友好氛圍，為建設體育強國貢獻一份力量。