人文體育在實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)中的作用研究

羅源凱

作者單位：廣東理工學(xué)院，廣東 肇慶 526100

前言

新時(shí)期，人們越發(fā)關(guān)注自身的體質(zhì)健康問題，體育事業(yè)因此得到了迅猛發(fā)展，在融入人文精神后，人文體育應(yīng)運(yùn)而生，不僅帶動(dòng)了體育事業(yè)的繁榮，也為和諧社會(huì)的構(gòu)建注入了生機(jī)與活力。在相關(guān)工作會(huì)議中明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，將其看做是強(qiáng)化黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，人文體育本身的豐富內(nèi)涵在和諧社會(huì)構(gòu)建中同樣發(fā)揮著不容忽視的作用。

1 人文體育概述

人文體育強(qiáng)調(diào)在體育認(rèn)知中灌注以人為本的人文精神模式、一種文明理性的體育觀念，強(qiáng)調(diào)從目的層面對體育進(jìn)行界定，其本質(zhì)是對人文精神的培養(yǎng)。想要區(qū)分人文體育和非人文體育，并非對其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，而是關(guān)注教學(xué)過程是否包含了人文精神，人文體育中人文知識的傳授與技術(shù)技巧等的傳授并不存在任何沖突，必須認(rèn)識到，體育人文知識僅僅是人文體育實(shí)施的一種媒介或者手段，不能將其直接等同于人文體育。真正意義上的人文體育強(qiáng)調(diào)的是通過體育人文知識的學(xué)習(xí)與感悟，引導(dǎo)學(xué)生將蘊(yùn)含在其中的人文精神內(nèi)化為個(gè)人的氣質(zhì)與品格［1］。

2 人文體育在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

2.1 強(qiáng)化社會(huì)團(tuán)結(jié)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國當(dāng)前開展經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)的首要任務(wù)，必須清楚地認(rèn)識到，和諧社會(huì)本身屬于存在層次的和諧，核心層強(qiáng)調(diào)的是和諧的人際關(guān)系，即實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧共處。21世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使得人們的生存壓力變得越發(fā)巨大，社會(huì)競爭日趨激烈，現(xiàn)代人的生活方式更加趨于封閉化，每天在屬于自己的一小片空間中工作和生活，逐漸喪失了與人交流的能力，也因此產(chǎn)生了孤獨(dú)、冷淡等心理疾病，加上各國文化的沖擊，無論是法律還是道德，都無法對人際關(guān)系作出有效改善。與之相比，人文體育不僅可以為人們提供良好的溝通交流平臺，方便人與人之間的溝通交流，也可以營造良好的人文氛圍。在傳統(tǒng)文化中，一直都非常注重人文思想，而縱觀現(xiàn)代社會(huì)，緊張的人際關(guān)系主要是因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)競爭，導(dǎo)致了矛盾的公開化，這一點(diǎn)實(shí)際上與傳統(tǒng)的思想認(rèn)識截然相反。人文體育中蘊(yùn)含的人文精神具有修身養(yǎng)性的功效，可以幫助現(xiàn)代人更好地對中華民族傳統(tǒng)的禮儀文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，以現(xiàn)代體育為載體，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系完善，借此強(qiáng)化社會(huì)團(tuán)結(jié)［2］。

2.2 促進(jìn)生態(tài)文明

人文體育能夠促進(jìn)人與自然和諧共處，這也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)以及實(shí)現(xiàn)個(gè)體長遠(yuǎn)發(fā)展的前提。體育項(xiàng)目本身就是人們?yōu)榱四軌蜻m應(yīng)自然環(huán)境的要求而發(fā)展起來的，而與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比較，現(xiàn)代體育強(qiáng)調(diào)的不僅僅是自身發(fā)展，更關(guān)注體育和文化、生態(tài)環(huán)境等的相互協(xié)調(diào)。早在1994年，世界衛(wèi)生組織就與國際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)聯(lián)合召開了“健康促進(jìn)與體育”國際會(huì)議，在會(huì)議中指出，雖然個(gè)人與家庭是個(gè)人健康責(zé)任的主體，但是政府部門同樣需要采取有效措施，營造出能夠引導(dǎo)公民形成和保持體育生活方式的社會(huì)體育環(huán)境，其中也包含了自然生態(tài)環(huán)境。對奧運(yùn)會(huì)的主題進(jìn)行分析，其已經(jīng)從單純的競技朝著環(huán)保以及人文的方面共享發(fā)展。在2008年，北京就通過舉辦奧運(yùn)會(huì)的形式，促進(jìn)了環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)［3］，也使得城市生態(tài)環(huán)境得到了前所未有的改善，促進(jìn)了公眾環(huán)境意識的提高。北京奧運(yùn)會(huì)的順利舉辦，將奧運(yùn)會(huì)主題所要表達(dá)的內(nèi)容推向了一個(gè)全新的高潮，實(shí)現(xiàn)了人文與自然的完美結(jié)合，可以看做人文體育的一種嘗試，在促進(jìn)人文體育發(fā)展的同時(shí)，也能夠促進(jìn)人與自然關(guān)系的改善，促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展。

2.3 推動(dòng)個(gè)體發(fā)展

縱觀人類發(fā)展歷史，很早以前的古希臘就提出了人類必須實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，并將體育看作是培養(yǎng)人綜合素質(zhì)的一種重要手段。柏拉圖曾言，身體與精神存在彼此影響，體育鍛煉是塑造完美和諧發(fā)展個(gè)體的關(guān)鍵所在；亞里士多德也曾指出，健全的智力必須以健全的精神為依托，體育應(yīng)該先于智育而存在，公共教育應(yīng)該由國家負(fù)責(zé)，推動(dòng)學(xué)生身體、智慧以及品德的和諧發(fā)展。由此可知，體育并非簡單的身體鍛煉，自誕生之日起，就已經(jīng)擔(dān)負(fù)起了促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的重要使命［4］。在黨的十六屆六中全會(huì)中提出的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中，提出想要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須始終堅(jiān)持以人為本，確保以人民群眾為依托，制定發(fā)展目標(biāo)，落實(shí)發(fā)展計(jì)劃，分享發(fā)展成果，為個(gè)體的全面發(fā)展提供支撐。需要明確，和諧社會(huì)構(gòu)建過程中，人是主要載體和行動(dòng)者，構(gòu)建和諧社會(huì)本質(zhì)上就是追求人的全面發(fā)展，而人文體育理念與和諧社會(huì)構(gòu)建的目標(biāo)可以說是不謀而合，兩者表現(xiàn)出相互促進(jìn)的關(guān)系，想要確保和諧社會(huì)的有效構(gòu)建，必須以人文體育理念為依托來培養(yǎng)載體，而經(jīng)過人文體育熏陶后得到的德智體美全面發(fā)展的人才也能夠?yàn)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建提供可靠支撐。

2.4 實(shí)現(xiàn)文化繁榮

伴隨著體育運(yùn)動(dòng)的持續(xù)深入，人文體育作為一種體育現(xiàn)象受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，也成為了社會(huì)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。人文體育本身蘊(yùn)藏著異常強(qiáng)大的社會(huì)功能，在體育運(yùn)動(dòng)這一載體的支撐下，能夠?qū)⒚褡鍌鹘y(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，甚至使得其在國際范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，對于我國社會(huì)文化的發(fā)展與繁榮有著不容忽視的作用。在人文體育精神中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富且先進(jìn)的文化理念，如友愛、創(chuàng)新、拼搏等，這也是體育文化發(fā)展過程中形成的非常寶貴的財(cái)富，與國家及人民的文化核心理念存在密切關(guān)聯(lián)，不僅可以為社會(huì)文化發(fā)展注入新的生機(jī)與活力［5］，也可以對社會(huì)文化內(nèi)涵進(jìn)行豐富。人文體育精神能夠?yàn)樯鐣?huì)文化繁榮提供文化支撐，其所倡導(dǎo)的協(xié)調(diào)發(fā)展、團(tuán)結(jié)友愛等精神順應(yīng)了新時(shí)期的發(fā)展趨勢，能夠推進(jìn)社會(huì)文化的繁榮發(fā)展。

2.5 規(guī)范行為方式

體育運(yùn)動(dòng)屬于物質(zhì)文化，體育精神則屬于精神文化，能夠?qū)€(gè)體的行為方式進(jìn)行約束和規(guī)范，在社會(huì)中形成良好的體育文化氛圍，這樣不僅能夠培植出豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也能夠造就多種體育人才，贏得更多的觀賞者及參與者。無論是體育活動(dòng)還是運(yùn)動(dòng)競技，都可以看做是具備獨(dú)特表現(xiàn)形式的群體文化，要求群體共建的同時(shí)又會(huì)向存在于群體中的所有個(gè)體做出反饋，使得其將集體的行為風(fēng)尚逐步內(nèi)化為自我要求。城市化進(jìn)程的不斷加快使得人們的生活空間一再壓縮，在越發(fā)擁擠的環(huán)境中，體育運(yùn)動(dòng)更多的發(fā)揮出一種穩(wěn)定劑的作用，體育競技可以幫助人們發(fā)泄工作和生活中積累的壓力，并且借助蘊(yùn)含在其中的規(guī)則、禮儀，可以進(jìn)行升華，化解彼此之間的攻擊欲望，在群體中產(chǎn)生約束力，使得個(gè)體能夠?qū)崿F(xiàn)相互了解，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展［6］。

2.6 減輕社會(huì)壓力

伴隨著生活水平的提高，人口老齡化問題越發(fā)凸顯，并且成為了影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵性問題。當(dāng)前，許多發(fā)達(dá)國家都已經(jīng)開始將體育健身作為緩解人口老齡化引發(fā)的各種社會(huì)問題的重要舉措之一。老年人比例的增大不僅意味著勞動(dòng)力的減少，也原本應(yīng)該交給子女的養(yǎng)老責(zé)任可能會(huì)在很大程度上轉(zhuǎn)移向社會(huì)，在缺乏有效應(yīng)對的情況下，必然會(huì)給社會(huì)造成沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。想要對這一問題進(jìn)行解決，應(yīng)該加大對于體育健身的重視力度，開展人文體育，強(qiáng)調(diào)以人為本，促進(jìn)國民體制水平的提高，這樣一方面能夠使得老年人保持健康體魄，減少常見疾病發(fā)生的概率，降低社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)方面的負(fù)擔(dān)，另一方面也能夠有效降低老齡人口中無法實(shí)現(xiàn)生活自理的人員數(shù)量，減輕社會(huì)福利部門乃至整個(gè)社會(huì)的壓力，通過這樣的方式來推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展［7］。

3 和諧社會(huì)構(gòu)建環(huán)節(jié)人文體育精神的弘揚(yáng)措施

3.1 加強(qiáng)人文體育精神傳播

在和諧社會(huì)構(gòu)建中，精神文明是關(guān)鍵，必須得到足夠的重視，做好社會(huì)主義精神文明建設(shè)是推動(dòng)和諧社會(huì)進(jìn)程的一個(gè)重要途徑。人文體育精神是人類歷史發(fā)展中遺留下的寶貴財(cái)富，必須在精神文明建設(shè)中進(jìn)行宣揚(yáng)和傳播。毛澤東曾言，欲文明其精神，先自野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。不難看出，健康的體魄對于精神文明非常重要，兩者存在相輔相成，不可分割的聯(lián)系［8］。

3.2 發(fā)揮人文體育精神作用

一方面，應(yīng)該發(fā)揮人文體育精神的教育作用。著名哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，在教育事業(yè)中，必須始終保持身體教育和知識教育的平衡，體育能夠幫助人們形成健壯的體格，為健全的精神提供支撐，體育運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的道德價(jià)值相比較身體價(jià)值更大。在中華民族傳統(tǒng)武術(shù)中，同樣流傳著相似的理論，即“為武之道，以德為本”，想要習(xí)武首先要做好武德的學(xué)習(xí)，良好的思想品德是提高武技水平的基礎(chǔ)和前提。而在現(xiàn)代教育中，同樣應(yīng)該重視學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，正確認(rèn)識人文體育的價(jià)值，確保其教育功能的有效發(fā)揮。另一方面，應(yīng)該發(fā)揮人文體育精神在競技體育中的導(dǎo)向作用。我國體育健兒在歷屆奧運(yùn)會(huì)中都取得了不俗的成績，尤其是2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，更是搶占了金牌榜的第一名，在激發(fā)人們參與體育鍛煉熱情的同時(shí)，也促進(jìn)了我國在國際上威望的提高。體育賽事本身具有國際性、群眾性、技藝性和禮儀性的特征，這使得其在價(jià)值觀念傳播方面發(fā)揮著重要作用，能夠振奮民族精神，激發(fā)人們的愛國熱情，產(chǎn)生不容忽視的社會(huì)影響力。在我國，競技體育始終走在體育事業(yè)的前沿，對于大眾體育存在較強(qiáng)的導(dǎo)向作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)方面同樣有著不容忽視的戰(zhàn)略意義。從政府部門的角度，在全民健身工程背景下，需要大力弘揚(yáng)人文體育精神，引導(dǎo)更多的公民參與體育運(yùn)動(dòng)，使得競技體育對大眾體育的導(dǎo)向作用可以充分發(fā)揮出來［9］。

4 結(jié)語

總而言之，在社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建環(huán)節(jié)，人文體育是一項(xiàng)相當(dāng)寶貴的資源，其對于和諧社會(huì)建設(shè)影響巨大。而想要充分發(fā)揮人文體育在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用，需要相關(guān)部門的重視和挖掘，做好資源整合工作，以中國特色社會(huì)主義為依托，開發(fā)人文體育促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的多元化路徑。