論藏族地區(qū)鍋莊舞與廣播體操融入結(jié)合的現(xiàn)代推廣機制

劉清梅

作者單位：甘肅民族師范學(xué)院，甘肅 合作 747000

前言

鍋莊舞作為藏族地區(qū)最為悠久的民族傳統(tǒng)體育之一，也是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要體育項目，在藏族地區(qū)具有很高的接受度。鍋莊舞的主要運動部位有腿部和手臂兩大部位。手臂部位的主要動作是以撩、甩、晃為主要運動方式，腿部的主要動作是屈膝、下蹲，再配合以扭、轉(zhuǎn)、屈、蹲等四大類動作組合。長期練習(xí)有助于人們提高其身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性和靈活性。整體上看，鍋莊舞具有動作小巧迅速、變化較快和節(jié)奏感強的特色，參與活動的身體部位和肌肉群非常多，活動量不大但鍛煉效果卻非常好，如果將鍋莊舞融入到廣播體操中并在藏族地區(qū)加以推廣，則不僅可以使我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承，更有利于培養(yǎng)民眾之間強烈的民族認同感，對于民族團結(jié)和國家關(guān)于西藏地區(qū)的維穩(wěn)工作都十分有幫助?；谝陨系难芯吭V求，本文主要探索在藏族地區(qū)鍋莊舞和廣播體操的現(xiàn)代結(jié)合及推廣機制。

1 鍋莊舞在藏族地區(qū)融入廣播體操的重要意義

1.1 鍋莊舞是藏族地區(qū)最為重要的民族文化遺產(chǎn)之一，對于文化傳承具有活化石的意義

鍋莊舞對于藏族地區(qū)來說，其價值和意義無異于文化傳承的“活化石”一般重要。鍋莊舞產(chǎn)生的時間非常早，早在7世紀(jì)左右就已經(jīng)產(chǎn)生并廣泛流傳于藏族群眾的日常生活與生產(chǎn)活動中。西藏是藏族群眾的教育、文化藝術(shù)、政治、宗教的中心，藏族地區(qū)人民群眾的穩(wěn)定性與團結(jié)凝聚力不僅是藏族群眾的問題，更是中國民族工作的重要內(nèi)容。在藏族地區(qū)推行廣播體操無疑也是為了提高藏族群眾的身體素質(zhì)，提升其精神文化層次。但如果在藏族地區(qū)巧妙地融入鍋莊舞則無疑拉近了漢藏群眾之間的心理距離，讓他們有更多的親切感和被尊重感。只有這樣才能有利于加深藏族群眾對我國民族文化、民族風(fēng)情的了解；將鍋莊舞中的合理動作充分吸納到廣播體操動作創(chuàng)編中，重新編排出跳躍活潑的動作對于發(fā)展藏族群眾的身體素質(zhì)，特別是有利于提高動作的節(jié)奏感和協(xié)調(diào)性及頭腦的靈活性是非常有幫助的。再通過廣播體操中其他相應(yīng)動作的運用來充分調(diào)動群眾的多種感官來參與活動，提高其綜合身體活力和增加活動量，通過廣播體操這樣群眾性的集體性的活動能增強群眾之間交流合作的機會，幫助其養(yǎng)成相互合作的意識，從而創(chuàng)造出和諧愉悅的生活大環(huán)境，促進身心的和諧發(fā)展。

1.2 具有更高的認可度和傳播廣度，對于推動藏族地區(qū)的民眾健身體育推廣具有積極的意義

鍋莊舞作為西藏地區(qū)寶貴的民族文化資源，在整個藏族地區(qū)和藏民中有非常強的生命力，只要是藏族群眾踏足的地方，鍋莊舞便隨之被帶到新的生活區(qū)域，因此在藏民主要聚居的西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，云南迪慶及青海以及甘肅的藏族聚居區(qū)都有著鍋莊舞的身影，由此可見鍋莊舞在藏民和藏族地區(qū)具有強大的傳播廣度和極高的認可度。雖然鍋莊舞有著極高的受歡迎度，但我們也不難否認，隨著主流文化的強勢介入和年輕藏民的不斷融入大城市，鍋莊舞同其他我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育一樣會面臨著傳承問題和發(fā)展難題。因此，積極探究鍋莊舞融入廣播體操的重要意義，特別是關(guān)注藏族鍋莊舞與現(xiàn)代社會大眾多元化體育的對接、碰撞所產(chǎn)生的效果及其影響力是非常具有時代意義和研究價值的。我國一直重視民眾健身體育的普及和推廣工作，在藏族地區(qū)也將學(xué)校、社會、社區(qū)、軍團等地區(qū)作為試點的突破口進行過較長時間的推廣和普及工作，對于接受能力較好的年輕學(xué)生和年輕人群體來說，現(xiàn)代競技體育、健美操、廣播操等都得到了較好的推廣效果，但對于老年人群體特別是民族聚集區(qū)的人群來說，從推廣效果上來看并不是特別有成效，因此本文以鍋莊舞為契入點，積極探究在群眾中具有較高接受度的廣播體操運動項目為媒介，探索鍋莊舞與廣播體操的現(xiàn)代推廣機制，但從認可度和提高傳播廣度來說是有積極的推廣意義的。

2 鍋莊舞在藏族地區(qū)融入廣播體操的現(xiàn)代推廣機制探析

2.1 積極融入藏族地區(qū)重要的慶典活動，順應(yīng)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，建立活動推廣機制，提高群眾參與氛圍

鍋莊舞伴隨于藏族群眾生活的始終，作為一項喜樂性的娛樂活動，鍋莊舞伴隨著藏族群眾的婚嫁、蓋房、祝壽等重大的喜慶活動而開展，每逢這些重大的節(jié)慶活動或藏族群眾的傳統(tǒng)節(jié)日等都要跳鍋莊舞。鍋莊舞所用的器材非常簡易，場地要求也不高，表演時基本不需要任何樂器伴奏，在場的男女即興選擇在鍋莊房或院壩自成兩排，圍圈攜手共舞，場面熱烈而歡快。因此，探索鍋莊舞在藏族地區(qū)融入廣播體操的現(xiàn)代推廣機制很有必要，順應(yīng)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。因此，在廣播體操巧妙融入鍋莊舞的舞蹈動作創(chuàng)編基礎(chǔ)上，其后期的推廣手段還應(yīng)多下功夫，多研究當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和群眾的風(fēng)俗文化，只有在推廣手段上不能過于生硬和不與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情使群眾產(chǎn)生較大的違和感才有可能獲得群眾的認可而最終獲得推廣?？梢砸圆刈宓貐^(qū)重要的慶典活動作為重要的切入點，通過熱情激切的慶典活動這個平臺，建立活動推廣機制，提高群眾參與度。

2.2 充分了解民眾的情感需求和參與意愿，建立以村級為活動單位的組織推廣機制，提高推廣成效

任何體育活動的組織和推廣必須要落到實處，只有落到實處才能最終回歸到練習(xí)者本身的需求。需求是最好的老師，只有建立健身需求才能充分地引起群眾的體育活動的參與欲望，因此在藏族地區(qū)推廣廣播體操則必須要充分了解民眾的情感需求和參與意愿，特別是要建立以村級為活動單位的組織推廣機制，依賴經(jīng)常與藏族村民打交道、了解民情的村級組織作為廣播體操主要的組織單位，定期或不定期培訓(xùn)村民或組織集體性的健身活動來提高推廣成效是比較有實際意義的。

小結(jié)

鍋莊舞作為藏族地區(qū)受歡迎度最高的民族傳統(tǒng)體育，不僅與本地民眾有著極深的文化淵源，更對其民族傳統(tǒng)的傳承有著“活化石”般的意義。因此，本文主要以鍋莊舞在藏族地區(qū)融入廣播體操的現(xiàn)代推廣機制為研究出發(fā)點。我認為鍋莊舞是藏族地區(qū)最為重要的民族文化遺產(chǎn)之一，對于文化傳承具有活化石的意義，且較其他體育健身形式具有更高的認可度和傳播廣度，對于推動藏族地區(qū)的民眾健身體育推廣具有積極的意義。在鍋莊舞在藏族地區(qū)融入廣播體操的現(xiàn)代推廣機制方面，我著重從兩方面進行了探索，即順應(yīng)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，以藏族地區(qū)重要的慶典活動為平臺建立活動推廣機制和充分尊重民族群眾的參與意愿，建立以村級為活動單位的組織推廣機制，提高推廣成效。