新時(shí)代思想政治教育的重點(diǎn)戰(zhàn)略和戰(zhàn)略措施

丁曉武

摘要：新時(shí)代思想政治教育的重點(diǎn)戰(zhàn)略：一是加強(qiáng)馬克思主義教育，重點(diǎn)突出理想信念教育，幫助人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)成員共同一致的近期理想目標(biāo);二是加強(qiáng)社會(huì)主義文化教育，為新時(shí)代中國(guó)精神鑄魂，讓社會(huì)主義文化成為人民群眾的精神指引;三是加強(qiáng)道德教育，切實(shí)提高人們的道德素養(yǎng)，建設(shè)與小康社會(huì)相適應(yīng)的道德文明機(jī)制，進(jìn)而推進(jìn)全社會(huì)和整個(gè)中華民族的文明程度的普遍提高。新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略措施是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持把立德樹人作為思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治教育方法，不斷滿足時(shí)代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;思想政治教育;重點(diǎn)戰(zhàn)略;戰(zhàn)略措施

中圖分類號(hào)：G410文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001?7836（2019）10?0086?03

新時(shí)代思想政治教育在展開中，其重點(diǎn)戰(zhàn)略和戰(zhàn)略措施，是新時(shí)代思想政治教育戰(zhàn)略構(gòu)建的重要組成部分，這不僅對(duì)于新時(shí)代思想政治教育發(fā)展中所制定的戰(zhàn)略愿景的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義，同時(shí)能夠在社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的展開中具有一定的促進(jìn)作用，對(duì)確保全面建成小康社會(huì)和美麗中國(guó)具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)工作內(nèi)容。

一、新時(shí)代思想政治教育的重點(diǎn)戰(zhàn)略

新時(shí)代思想政治教育，應(yīng)以重點(diǎn)戰(zhàn)略作為工作的突破口，全面開創(chuàng)新時(shí)代思想政治教育的新局面?？v觀新時(shí)代思想政治教育的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)和本身具有的優(yōu)勢(shì)，新時(shí)代思想政治教育的重點(diǎn)戰(zhàn)略應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，加大馬克思主義教育的實(shí)施力度，重點(diǎn)突出理想信念教育的影響作用，幫助人們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，形成新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)成員共同一致的近期理想目標(biāo)。理想信念是人生的精神支柱和力量源泉，是人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的集中體現(xiàn)，要使人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀必須要有科學(xué)的理論為支撐。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為共產(chǎn)主義而奮斗不僅是共產(chǎn)黨人追求的理想信仰，也是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。馬克思主義教育其核心是堅(jiān)定理想信念教育，是中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)期追求的目標(biāo)，而現(xiàn)實(shí)的近期理想目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所確立的總?cè)蝿?wù)，也是新時(shí)代每一位社會(huì)成員應(yīng)承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。新時(shí)代思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，把社會(huì)成員統(tǒng)一到共同的理想信念中，為中國(guó)精神筑牢思想基礎(chǔ)。

第二，加強(qiáng)社會(huì)主義文化教育，為新時(shí)代中國(guó)精神鑄魂，讓社會(huì)主義文化成為人民群眾的精神指引。習(xí)近平總書記在2013年12月30日中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系到‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！盵1]社會(huì)主義文化以社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨帶領(lǐng)人民鍛造的革命文化為主體，新時(shí)代社會(huì)主義文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，在我們面對(duì)中西方文化時(shí)要有文化的自覺，既要有“揚(yáng)棄”與批判精神，又要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的革命文化和革命精神，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，面向未來(lái)，用民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化教育人民群眾。其實(shí)質(zhì)就是弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)文化，為人民提供精神指引，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義的文化自信。

第三，加強(qiáng)道德教育，切實(shí)提高人們的道德素養(yǎng)，建設(shè)與小康社會(huì)相適應(yīng)的道德文明機(jī)制，進(jìn)而推進(jìn)全社會(huì)和整個(gè)中華民族的文明程度的普遍提高。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。道德不僅是人們把握生活的方式之一，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。道德作為調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的手段，具有規(guī)范性，道德教育則是依據(jù)一定的倫理思想和道德規(guī)范對(duì)受教育者施加影響，以提高認(rèn)識(shí)、陶冶情操、錘煉意志、堅(jiān)定信念和行為習(xí)慣的過(guò)程，道德教育的實(shí)質(zhì)是文化認(rèn)同的教育，這也是形成中華文明的基礎(chǔ)。通過(guò)道德教育、公民道德建設(shè)工程、文化活動(dòng)和大眾傳媒載體等手段，不斷提高人們的道德素養(yǎng)，自覺維護(hù)新時(shí)代生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的秩序。同時(shí)，開展弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)的制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。在建成小康社會(huì)的同時(shí)，努力建設(shè)與之相適應(yīng)的道德文明機(jī)制，從而使全社會(huì)和中華文明程度得到進(jìn)一步提升[2]。

二、新時(shí)代思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

到21世紀(jì)中葉，我國(guó)社會(huì)主義在現(xiàn)代化的建設(shè)中逐漸實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，隨之而來(lái)的是更多的新情況發(fā)生、新思潮的面對(duì)以及新困難的處理，大量的全新新挑戰(zhàn)對(duì)思想政治教育工作的實(shí)施產(chǎn)生了一定的影響，在教育開展中和戰(zhàn)略的制定與實(shí)施具有密切的聯(lián)系。應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展中思想觀政治教育所面臨的困難挑戰(zhàn)進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)知，通過(guò)一一攻克，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的更好開展，是新時(shí)代思想政治教育在發(fā)展中重要戰(zhàn)略制定措施的要求。

社會(huì)主要矛盾發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)化，最終在思想領(lǐng)域中有所映射，其復(fù)雜性突出，使得新時(shí)代思想政治教育具有較大的實(shí)施難度?，F(xiàn)階段，我國(guó)在社會(huì)中的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，逐漸轉(zhuǎn)移至人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展不平衡不充分，主要體現(xiàn)在不同的地區(qū)、不同的領(lǐng)域與不同行業(yè)之間，在人們觀念形態(tài)方面的反映則主要是部分群體與人民之間思想價(jià)值方面所呈現(xiàn)的困惑與迷茫。在新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展中，主要矛盾是以思想政治教育領(lǐng)域中所集中的矛盾為代表，體現(xiàn)在以下四方面：首先，社會(huì)向人們所提供的精神產(chǎn)品在數(shù)量上供不應(yīng)求，質(zhì)量難以保證根本需求，難以滿足人們?cè)诎l(fā)展中對(duì)更高水平質(zhì)量的精神產(chǎn)品需求。其次，教育者對(duì)受教育者所產(chǎn)生的新思想特征沒有形成動(dòng)態(tài)化了解。經(jīng)濟(jì)社會(huì)在發(fā)展中形成的不平衡不充分狀態(tài)，是人在成長(zhǎng)發(fā)展中不同程度心理想法所產(chǎn)生的根本原因，思想政治教育在這一過(guò)程中沒有充分了解新時(shí)代發(fā)展下所產(chǎn)生的思想，對(duì)思想的生成原因沒有形成具體的認(rèn)知。再次，思想政治教育缺少充足的說(shuō)服力與解釋力。人們的視野處于發(fā)展中，拓展思維的活躍性與獨(dú)立性，以及價(jià)值培養(yǎng)中的多樣性加大了思想政治教育的實(shí)施難度，固有的思想政治教育體系在實(shí)際展開中難以被人們所認(rèn)可與接受。最后，思想意識(shí)范圍中，仍然有社會(huì)主義價(jià)值觀在形成中與主流意識(shí)相悖的言論，造成在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域中所發(fā)生的的斗爭(zhēng)具有不穩(wěn)定性與艱巨性。

此外，在社會(huì)發(fā)展中隨著技術(shù)創(chuàng)新變革，新時(shí)代發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)思想政治教育工作的展開形成了巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)對(duì)意識(shí)形態(tài)具有一定的安全隱患，對(duì)國(guó)家的安全與意識(shí)形態(tài)建立工作提出了挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略措施

新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略措施是針對(duì)實(shí)施戰(zhàn)略過(guò)程中的矛盾所采取的策略和具體辦法。新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略措施是由其內(nèi)在的矛盾和外在的矛盾共同作用所決定的。內(nèi)在的矛盾是指思想政治教育的基本矛盾，即一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾，這一矛盾貫穿于思想政治教育的一切矛盾之中;外在的矛盾是指現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主要矛盾，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。為此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！盵2]新時(shí)代思想政治教育必須適應(yīng)十九大報(bào)告的要求，其戰(zhàn)略措施如下：

第一， 牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)。思想政治教育作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)，直接作用于人們的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的形成與發(fā)展，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、關(guān)系著文化前進(jìn)方向。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是思想政治教育必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)就是思想政治教育必須主動(dòng)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，積極參與構(gòu)筑具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握文化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。

第二，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的具體體現(xiàn)，它蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，因此，它是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀就是以宣傳教育社會(huì)主義價(jià)值觀為先導(dǎo)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承和創(chuàng)新社會(huì)主義文化，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，內(nèi)化為人們的情感認(rèn)同和行為準(zhǔn)則[2]。

第三，貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持把立德樹人作為思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，強(qiáng)化思想政治教育在學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育等方面的主渠道、主陣地作用。黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在整個(gè)教育中思想政治教育居于引領(lǐng)作用，關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，特別是在學(xué)校教育中肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)。為此，必須強(qiáng)化思想政治教育在學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育等方面的主渠道、主陣地作用，把思想政治教育貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)新時(shí)代我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展新局面。

第四，重視隱性思想政治教育，改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治教育方法，不斷滿足時(shí)代發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展不僅需要顯性的思想政治教育，而且更需要隱性的思想政治教育。顯性思想政治教育是通過(guò)直接的、有計(jì)劃、有步驟的顯性方式，達(dá)到思想政治教育的目的和任務(wù);而隱性的思想政治教育是利用思想政治教育資源，采取含蓄、隱蔽的形式，運(yùn)用文化、制度和管理等潛移默化地進(jìn)行教育，使受教育者在有意無(wú)意間受到觸動(dòng)、震動(dòng)和感動(dòng)，以達(dá)到提高思想覺悟和道德素質(zhì)的目的。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！盵3]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記身體力行、以身作則進(jìn)行以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的思想政治教育活動(dòng)，而且熟練地運(yùn)用思想政治教育的載體，特別是深入運(yùn)用大眾傳媒載體和網(wǎng)絡(luò)載體，在一定程度上創(chuàng)新和推動(dòng)了思想政治教育的發(fā)展，為新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展指明了方向。新時(shí)代思想政治教育一方面必須強(qiáng)化顯性思想政治教育，堅(jiān)守主渠道、主陣地，努力改進(jìn)思想政治教育方法和途徑;另一方面要加強(qiáng)隱性思想政治教育，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特征，不失時(shí)機(jī)地充分運(yùn)用和創(chuàng)新思想政治教育載體，將黨的主張、國(guó)家的意志滲透到社會(huì)成員生產(chǎn)生活的方方面面，不斷滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

第五，加強(qiáng)思想政治教育與社會(huì)各職能部門的協(xié)調(diào)配合，形成全社會(huì)共促思想政治教育發(fā)展的新格局，營(yíng)造與小康社會(huì)相適應(yīng)的文明空間。加強(qiáng)與社會(huì)各職能部門的協(xié)調(diào)配合就是與宣傳、政法、文化、文明建設(shè)和社會(huì)基層組織等部門的相互配合，在大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)空間、司法領(lǐng)域、文化產(chǎn)品、文明建設(shè)工程和社區(qū)活動(dòng)中，通過(guò)顯性和隱性的思想政治教育，使得廣大人民群眾在價(jià)值取向、社會(huì)理想和道德素質(zhì)等方面得到正確的提高，在取得物質(zhì)文明的同時(shí)，使整個(gè)社會(huì)的精神文明得到進(jìn)一步提升，努力營(yíng)造與小康社會(huì)相適應(yīng)的文明空間。

新時(shí)代思想政治教育的戰(zhàn)略構(gòu)建是由其內(nèi)在的要素所決定的，戰(zhàn)略依據(jù)、戰(zhàn)略愿景、重點(diǎn)戰(zhàn)略、戰(zhàn)略措施等要素之間的關(guān)系是相互依存、相互促進(jìn)的，其中戰(zhàn)略愿景是核心，重點(diǎn)戰(zhàn)略是保證，戰(zhàn)略措施是手段，它們共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大的事業(yè)。新時(shí)代思想政治教育必然融入歷史發(fā)展的偉大事業(yè)之中，只有在積極投入到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的具體的實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，才能不斷推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育的新發(fā)展。

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Key Strategies and Strategic Measures of Ideological and Political Education in the New Era

DING Xiao?wu

（Research Center of Socialist Thought with Chinese Characteristics in Xi Jinping New Era，

Qinghai Normal University， Xining 810008， China）

Abstract：The key strategies of the ideological and political education in the new era are as follows： first， we should strengthen the education of Marxism， focus on the education of ideals and beliefs， and help people establish a correct outlook on life， values and world outlook， and form the common ideal goal of the members of the socialist society with Chinese characteristics in the new era; Second， we should strengthen socialist culture and education， cultivate the soul of the Chinese spirit for the new era， and make socialist culture the spiritual guidance of the people; Third， we should strengthen moral education， improve people?s moral quality， build a moral civilization mechanism suitable for a well?off society， and promote the overall improvement of the civilization of the whole society and the whole Chinese nation. The strategic measures of ideological and political education in the new era are to firmly grasp the leadership and initiative of ideological work， cultivate and practice the socialist core values， adhere to taking morality as the central link of ideological and political education， improve and innovate the methods of ideological and political education， and constantly meet the needs of the development of the times.

Key words：the new era; ideological and political education; key strategies; strategic measures