醫(yī)學(xué)人文課程——教學(xué)內(nèi)容初探

◆摘 ?要：在人們的日常觀念中，通常會(huì)把醫(yī)學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)、崇高、科學(xué)之類(lèi)的詞匯聯(lián)系在一起，認(rèn)為醫(yī)學(xué)僅僅是一門(mén)自然科學(xué)，卻忽視了其中的醫(yī)學(xué)人文內(nèi)涵。西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底認(rèn)為：“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。傳承良好的醫(yī)學(xué)人文教育，對(duì)于醫(yī)學(xué)生的教育培養(yǎng)是極其重要的。

◆關(guān)鍵詞：高等醫(yī)學(xué)院校;人文教育

一、人文藝術(shù)教育對(duì)高等醫(yī)學(xué)院校的重要性

醫(yī)學(xué)之父希波克拉底曾說(shuō)過(guò)，醫(yī)生有三大法寶：語(yǔ)言、藥物、手術(shù)刀。現(xiàn)實(shí)生活中很多醫(yī)生過(guò)度依賴(lài)于藥物和手術(shù)刀，卻忽視了與患者之間的語(yǔ)言溝通和醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。醫(yī)學(xué)不僅僅是“冰冷”的自然科學(xué)也是有“溫度”的人文科學(xué)，醫(yī)生治療的是疾病，但接觸的是患者，診斷和治療皆以人為對(duì)象，因此一名優(yōu)秀的臨床醫(yī)生，不僅要有高超的醫(yī)術(shù)，而且要具備良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)和語(yǔ)言交流能力。這種素養(yǎng)的形成來(lái)自于高等醫(yī)學(xué)院校的人文藝術(shù)教育和家庭、社會(huì)環(huán)境的綜合影響。“著名醫(yī)學(xué)家林巧稚深受病人愛(ài)戴，不是做了多少高難手術(shù)，而是因?yàn)橐患⒉蛔愕赖男∈?。例如，給產(chǎn)婦掖掖被角、擦擦汗珠，和病人拉拉手、談?wù)勑?。恰恰是這些細(xì)節(jié)，成就了她的偉大。所以，醫(yī)生給病人開(kāi)的第一張?zhí)幏讲皇撬幬?，而是關(guān)愛(ài)?！?/p>

原武漢大學(xué)中南醫(yī)院腫瘤科教授李雁，20余年一直堅(jiān)持為患者繪制草圖來(lái)解釋病情和手術(shù)思路，每接診一位患者，少則畫(huà)一兩張，多則畫(huà)十余張，他畫(huà)的草圖累計(jì)已經(jīng)超過(guò)1萬(wàn)余張，被大家愛(ài)稱(chēng)為“草圖醫(yī)生”。雖然用的只是普通的紙筆，卻充分展現(xiàn)了醫(yī)生高尚的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，感染并激勵(lì)著身邊的每一個(gè)人。

高等醫(yī)學(xué)院校的人文藝術(shù)教育不同于綜合類(lèi)大學(xué)和藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)科學(xué)校的藝術(shù)教育，而應(yīng)該是惠及全校學(xué)生（尤其是本科生）的普及性教育，使得全校學(xué)生都能夠參與，其中優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生可以有機(jī)會(huì)參加當(dāng)?shù)厝宋乃囆g(shù)展覽與舞臺(tái)演出活動(dòng)，以此提高醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)教育的普及程度。高等醫(yī)學(xué)院校的藝術(shù)教育工作應(yīng)嘗試與學(xué)校其他多部門(mén)聯(lián)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作部、學(xué)生處、教務(wù)處、醫(yī)學(xué)人文學(xué)院等多部門(mén)聯(lián)合，同心協(xié)力在教學(xué)工作中不斷提高課程質(zhì)量，在藝術(shù)教育中不斷擴(kuò)大自身影響，在藝術(shù)實(shí)踐中不斷加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)新，通過(guò)多種渠道、多種角度，切實(shí)提升醫(yī)學(xué)生的審美能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)。

二、高等醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析

1.高等醫(yī)學(xué)院校公共人文藝術(shù)課程的分類(lèi)。當(dāng)前高等醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)類(lèi)課程具有豐富性、多樣化的特點(diǎn)，一般分為文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)和藝術(shù)技法實(shí)踐類(lèi)等公共選修課程，以提高學(xué)生們的鑒賞能力和文化修養(yǎng)為主，并逐步邁出了對(duì)單一學(xué)科的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，衍生出更多符合醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)模式的創(chuàng)新型課程，如《醫(yī)學(xué)美學(xué)》《人體結(jié)構(gòu)素描》《書(shū)法技法實(shí)踐》等醫(yī)學(xué)與藝術(shù)學(xué)交叉學(xué)科類(lèi)課程。

同時(shí)，在必修類(lèi)課程設(shè)置中也嘗試了人文藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的交叉，如《視光美學(xué)》是眼視光學(xué)與美學(xué)的結(jié)合、《護(hù)理美學(xué)》是護(hù)理學(xué)與美學(xué)的結(jié)合以及《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合等等，將人文藝術(shù)融入于醫(yī)學(xué)科學(xué)并得到應(yīng)用，是人文藝術(shù)教育輔助醫(yī)學(xué)教學(xué)從理論到實(shí)踐的具體體現(xiàn)，新穎的內(nèi)容設(shè)置可以提高課程對(duì)醫(yī)學(xué)生的吸引力，多學(xué)科的交叉融合講授會(huì)大大豐富學(xué)生在藝術(shù)和人文氣質(zhì)的文化修養(yǎng)。

2.同時(shí)，聘請(qǐng)學(xué)校人文藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師作為醫(yī)學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)教師，社團(tuán)指導(dǎo)教師不僅可以定期指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)宋乃囆g(shù)活動(dòng)，而且也可以更好的使師生之間有面對(duì)面直接交流的機(jī)會(huì)，老師可以更好的向?qū)W生們傳遞自己的文化知識(shí)和藝術(shù)技法，學(xué)生們也可以把自己在學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題更好的反映給老師，教學(xué)相長(zhǎng)，這樣的活動(dòng)是師生間很好的交流學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

3.高等醫(yī)學(xué)院校由于大多屬于醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)科學(xué)校，首先，應(yīng)努力打造符合本校教育理念的校園文化建設(shè)品牌?！搬t(yī)學(xué)人文活動(dòng)月”是很多高等醫(yī)學(xué)類(lèi)院校組織的人文藝術(shù)教育的系列活動(dòng)之一，一般包括聘請(qǐng)知名文化藝術(shù)學(xué)者為醫(yī)學(xué)生舉辦專(zhuān)題知識(shí)講座，以及舉辦醫(yī)學(xué)人文書(shū)法大賽、醫(yī)學(xué)人文繪畫(huà)大賽、醫(yī)學(xué)人文攝影大賽、醫(yī)學(xué)人文文學(xué)作品（詩(shī)歌、散文、小說(shuō)）評(píng)比、醫(yī)學(xué)人文歌曲評(píng)比展示等多個(gè)部分組成?！搬t(yī)學(xué)人文活動(dòng)月”旨在豐富學(xué)生校園生活，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

其次，很多高等醫(yī)學(xué)院校積極組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐母咝４髮W(xué)生人文藝術(shù)交流活動(dòng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)。通過(guò)與其他高校的交流，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)各高校之間的交融學(xué)習(xí)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，拓寬醫(yī)學(xué)生的文化視野，為醫(yī)學(xué)生的成才之路打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、高等醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)教育的改進(jìn)方法

1.高等醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師相對(duì)不足，通常只有幾名專(zhuān)職教師，不僅要承擔(dān)全校的人文藝術(shù)公共選修課和必修課程，同時(shí)還要擔(dān)任學(xué)校社團(tuán)的指導(dǎo)教師，以及學(xué)校的校園文化建設(shè)。

2.高等醫(yī)學(xué)院校對(duì)于人文藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入和設(shè)施配備相對(duì)不足，一般情況下人文藝術(shù)類(lèi)課程并不被學(xué)校所重視，在很多醫(yī)學(xué)院校甚至到了可有可無(wú)的地步。由于學(xué)校藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入總體偏少，人文藝術(shù)教學(xué)的空間有限，這些都直接影響了醫(yī)學(xué)院校人文藝術(shù)教育的發(fā)展。

3.高等醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展的課外人文藝術(shù)活動(dòng)不夠豐富、整體偏少，由于不是學(xué)校的主流學(xué)科，其長(zhǎng)期處于學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入的邊緣，醫(yī)學(xué)生的課外人文藝術(shù)活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量都有待進(jìn)一步提高。

4.由于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程相對(duì)繁重，而且要經(jīng)常到各大醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)，這些都直接或間接影響了醫(yī)學(xué)生對(duì)于人文藝術(shù)活動(dòng)參與的積極性。

參考文獻(xiàn)

[1]“草圖醫(yī)生”傳遞醫(yī)學(xué)溫度[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-23（19）.

作者簡(jiǎn)介

徐群（1981—），男，天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院副教授，博士。

（﹡本文系天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院2017年度教學(xué)項(xiàng)目的階段性成果。）