中國(guó)山水畫(huà)章法（構(gòu)圖）理論研究綜述

摘 要：藝術(shù)理論的西化與古今的文化隔閡使得當(dāng)下人很難準(zhǔn)確理解那些古代中國(guó)畫(huà)理論的價(jià)值與追求。如果要消除古今和中外文化認(rèn)知體系的蔽障，宣揚(yáng)中國(guó)文化精髓，在從事藝術(shù)理論尤其是山水畫(huà)章法（構(gòu)圖）理論研究時(shí)，對(duì)于本源性、宏觀的、系統(tǒng)性理論的整理與評(píng)述頗為重要。

關(guān)鍵詞：山水畫(huà);章法;理論研究

1 “章法”與“構(gòu)圖”的選擇

大多數(shù)理論家認(rèn)為，章法、構(gòu)圖、經(jīng)營(yíng)位置、布局或者置陳布勢(shì)所指的問(wèn)題同一，不同是緣于古代不同時(shí)代、不同理論家的命定，而“構(gòu)圖”則是一個(gè)受到西方繪畫(huà)理論影響產(chǎn)生的新詞。

檢索“中國(guó)基本古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)”可確證，“經(jīng)營(yíng)位置”是南朝謝赫“六法”之一，“置陳布勢(shì)”①[1]是傳為東晉顧愷之《論畫(huà)》一文中的術(shù)語(yǔ);在宋明時(shí)期的書(shū)畫(huà)理論中簡(jiǎn)化為“布置”“位置”二詞?！罢路ā币辉~始見(jiàn)于唐代竇臮的《述書(shū)賦》，②[2]繪畫(huà)理論始見(jiàn)于明代趙左的《文度論畫(huà)》，③[3]是一個(gè)由書(shū)法引入繪畫(huà)的理論概念?！安季帧笔怯善逅囇苌鳛橹袊?guó)畫(huà)理論術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)于清末。查閱“中國(guó)近現(xiàn)代思想史專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)（1830-1930）”可見(jiàn)，“構(gòu)圖”一詞最早在梁?jiǎn)⒊?896年8月19日發(fā)表于《時(shí)務(wù)報(bào)》的《不變法之害》一文中即見(jiàn)，本意是指政治方面之“格局”。1921年10月，孫福熙發(fā)表于《新潮》的《赴法途中漫畫(huà)》一文中說(shuō)“這是一幅很好的構(gòu)圖”即已是今日之意義。[4]現(xiàn)存最早的構(gòu)圖專著是世界書(shū)局1928年7月出版的豐子愷的《構(gòu)圖法ABC》一書(shū)。以上幾個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論術(shù)語(yǔ)中，自清代以來(lái)使用頻率當(dāng)以“章法”一詞最高，也可以說(shuō)是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論中與“構(gòu)圖”一詞相對(duì)應(yīng)的。如果探討對(duì)象是傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)，“章法”一詞自然比“構(gòu)圖”恰當(dāng)，但對(duì)于讀者而言卻又增添一層術(shù)語(yǔ)的困擾。

2 章法（構(gòu)圖）理論研究論著評(píng)述

據(jù)《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)學(xué)目錄（1）（1901—1950）》記載，1936年開(kāi)明書(shū)店曾出版陳影梅著《構(gòu)圖法示例》，1930年商務(wù)印書(shū)館出版了胡佩衡的《中國(guó)山水畫(huà)布置法》，[5]但這兩本專著今已難尋實(shí)物，在各大圖書(shū)館皆未有收藏記錄，故其內(nèi)容亦不得而知。1985年至2008年期間發(fā)行的探討中國(guó)畫(huà)章法理論的著作，上海圖書(shū)館與國(guó)家圖書(shū)館有記錄者皆37冊(cè)。（具體書(shū)目二者略有差異）此中傾向于教輔教材和普及性讀本占去了十之八九，理論研究型的有如下2篇文章與5部著作。

潘天壽1961年5月與1963年10月至1964年5月在浙江美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系山水花鳥(niǎo)工作室所作的講稿《書(shū)法學(xué)習(xí)及國(guó)畫(huà)布局》和《關(guān)于中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖》，此兩篇雖為授課講稿，內(nèi)容簡(jiǎn)短，但以“開(kāi)合、起承轉(zhuǎn)結(jié)”二詞為核心，統(tǒng)攝虛實(shí)、疏密、均衡、平衡、緊密與疏松、主點(diǎn)等概念以闡釋中國(guó)繪畫(huà)之特質(zhì)，上承明清書(shū)畫(huà)理論，旁及近代之構(gòu)圖圖案法則，又以大量例圖以圖釋義，所涉及之問(wèn)題發(fā)深見(jiàn)，切要害，釋精微，對(duì)后來(lái)的中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖學(xué)理論影響巨大。

1981年天津人民美術(shù)出版社出版的王伯敏著《中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖》一書(shū)，是為今日能見(jiàn)的最早的以中國(guó)畫(huà)章法為研究指向的著作。此書(shū)脫胎于西方構(gòu)圖學(xué)理論體系，其中諸多范疇當(dāng)為潘天壽等浙派老藝術(shù)家共識(shí)，經(jīng)作者整理為一個(gè)實(shí)用技法集合，其間概念雖少系統(tǒng)性秩序關(guān)系梳理，也未涉及思想基礎(chǔ)和原理性理論范疇，但作為改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖理論研究的開(kāi)山之作，其影響極大。而1982年湖南美術(shù)出版社出版的姜今著《畫(huà)境·中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖研究》一書(shū)，內(nèi)容包括構(gòu)圖發(fā)展史、文化背景、構(gòu)圖法則、時(shí)代性代表作品分析、中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的特點(diǎn)、個(gè)案分析6個(gè)方面，已基本涵蓋了學(xué)科研究的所有角度。作者試圖以西方繪畫(huà)構(gòu)圖學(xué)和形態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)建構(gòu)中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖學(xué)理論系統(tǒng)，所以作為一本“中西合璧”的具有一定理論開(kāi)創(chuàng)性的著作，此書(shū)對(duì)繪畫(huà)理論研究與創(chuàng)作界的影響頗為廣泛，是迄今為止中國(guó)畫(huà)章法（構(gòu)圖）理論專著發(fā)行量之最。

1995年河北美術(shù)出版社出版的吳守明著《山水畫(huà)構(gòu)圖》一書(shū)，作者秉承傳揚(yáng)近代“京津畫(huà)派”畫(huà)學(xué)理念的志愿，試圖在綜合前人理論的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代學(xué)科構(gòu)建理念出發(fā)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)章法理論作系統(tǒng)性整理。而2002年浙江人民美術(shù)出版社出版的郎承文著《中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖大全》一書(shū)雖以“構(gòu)圖”為名，內(nèi)容卻更大幅度拉回到傳統(tǒng)繪畫(huà)理論闡釋，尤其強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖與西方構(gòu)圖學(xué)在文化上的差異。但是，這兩本著作都難以割舍西方形式構(gòu)成學(xué)與視覺(jué)心理學(xué)理論，一旦觸及具體畫(huà)作釋讀與技法視效，又皆會(huì)回到西方構(gòu)圖學(xué)理論，這也形象地反映了20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)畫(huà)理論研究與闡釋方面新傳統(tǒng)潮流的興起。

此外，還有孫信一《怎樣構(gòu)圖·山水》、[6]吳守明《山水畫(huà)構(gòu)圖》、[7]張志民和譚逸永《中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖研究》、[8]韓瑋《中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖藝術(shù)》[9]以及呂云所《怎樣學(xué)山水畫(huà)構(gòu)圖》[10]等著作，綜合起來(lái)可以基本反映出近代以來(lái)中國(guó)畫(huà)與山水畫(huà)章法理論研究“試圖回歸傳統(tǒng)卻又流連于西方現(xiàn)代”的狀態(tài)。

3 章法（構(gòu)圖）理論的系統(tǒng)性研究

理論體系的研究由理論的整體構(gòu)架的研究、基本范疇間的關(guān)系的研究、基本范疇的研究3個(gè)部分構(gòu)成。對(duì)中國(guó)畫(huà)理論體系的研究當(dāng)以南京的董欣賓、鄭奇、周積寅3人為代表。董欣賓與鄭奇先后合作完成了中國(guó)繪畫(huà)學(xué)科研究系列：《人類文化生態(tài)學(xué)導(dǎo)論——兼論中國(guó)繪畫(huà)的世界性地位》《中國(guó)繪畫(huà)對(duì)偶范疇論——中國(guó)繪畫(huà)原理論稿》《中國(guó)繪畫(huà)六法生態(tài)論——中國(guó)繪畫(huà)原理論綱》和《中國(guó)繪畫(huà)本體學(xué)》。分別從中國(guó)畫(huà)的文化背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)綱領(lǐng)、基本原理與技法4個(gè)層面對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了一次宏觀的研究。他們的意圖便是建立一個(gè)對(duì)立與西方繪畫(huà)的中國(guó)畫(huà)學(xué)科體系，但因這一命題過(guò)于宏大，必然是以哲學(xué)為樞紐整合多學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段、團(tuán)隊(duì)合作的大型工程，所以董、鄭二人的研究過(guò)于倉(cāng)促，在材料細(xì)節(jié)中難免疏漏、偏頗、錯(cuò)誤。在當(dāng)今注重細(xì)節(jié)容不得半點(diǎn)瑕疵的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境中，董、鄭二人的研究影響甚微，這一方向也缺乏后繼之研究。④

南京藝術(shù)學(xué)院周積寅教授自2000年以來(lái)指導(dǎo)碩士研究生群體所作的系列化研究，內(nèi)容主要集中在中國(guó)畫(huà)理論基本范疇的闡釋方面。例如，2003年鄧月琴《論中國(guó)畫(huà)之中和精神》、2005年任大慶《論中國(guó)畫(huà)中的“理”》、2006年荊琦《中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)論“遠(yuǎn)”觀念研究》、2008年田收《中國(guó)畫(huà)論中“勢(shì)”觀念研究》、2008年萬(wàn)葉《中國(guó)畫(huà)論“有無(wú)”觀念研究》。這些研究都是單個(gè)范疇的意涵考證。相信只要假以時(shí)日，周積寅教授或許將在此基礎(chǔ)上結(jié)合他以往在整理中國(guó)畫(huà)論方面的成果，構(gòu)建起中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)理論體系。

4 結(jié)語(yǔ)

回顧近代以來(lái)中國(guó)山水畫(huà)章法（構(gòu)圖）理論的研究，可以作出如下總結(jié)：一是章法理論“構(gòu)圖學(xué)”化。近代以來(lái)出現(xiàn)的各類章法研究專著深受西方構(gòu)圖學(xué)理論影響，將中國(guó)畫(huà)章法理論歸結(jié)到“構(gòu)圖學(xué)”系統(tǒng)之下，其本質(zhì)是以西方認(rèn)知和思維體系為根基，并不能正確地指導(dǎo)中國(guó)畫(huà)理論研究和實(shí)踐創(chuàng)作。同時(shí)也可以看到，在各類關(guān)于中國(guó)畫(huà)章法的著作中普遍存在思想基礎(chǔ)和基本原理的缺失，基本范疇或是抄襲西方構(gòu)圖學(xué)，或是羅列古代畫(huà)論，或是個(gè)人臆造等現(xiàn)象。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論現(xiàn)代化，任重而道遠(yuǎn)。二是缺乏對(duì)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)理論和體系構(gòu)架的研究。盡管出現(xiàn)了幾十部中國(guó)畫(huà)章法類理論研究論著，但是這些著作并沒(méi)有對(duì)章法的理論體系和基本范疇進(jìn)行深入考察。藝術(shù)理論與藝術(shù)史學(xué)界研究?jī)A向個(gè)案化、實(shí)用化和史料化，回避宏觀與思想，這雖然可以彰顯學(xué)術(shù)研究的專業(yè)化、精深化，但也會(huì)使人文藝術(shù)研究走向狹隘與茫然，割裂藝術(shù)理論和藝術(shù)史與藝術(shù)、社會(huì)人生的關(guān)系。

注釋：①顧愷之《論畫(huà)》：“孫武：大荀首也，骨趣甚奇。二婕以憐美之體，有驚劇之則，若以臨見(jiàn)妙裁，尋其置陳布勢(shì)，是達(dá)畫(huà)之變也?！?/p>

②其原文是：“世期旁通，崛強(qiáng)斷利，參方回之章法，得敬元之草意?！?/p>

③其原文是：“章法不用構(gòu)思，一味填塞，是補(bǔ)衲也，焉能出人意表哉。所貴乎，取勢(shì)布景者，合而觀之，若一氣呵成，徐玩之，又神理湊合，乃為高手?！?/p>

④筆者2011年在杭州師范大學(xué)提交的學(xué)位論文即以《山水畫(huà)章法基本范疇的體系架構(gòu)研究》為題，本文即是在其基礎(chǔ)上所作的文獻(xiàn)綜述。檢索期刊和論著資料數(shù)據(jù)庫(kù)可知，《山水畫(huà)章法基本范疇的體系架構(gòu)研究》也是董欣賓《中國(guó)繪畫(huà)本體學(xué)》之后僅有的關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)理論范疇體系研究的專文。

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[9] 韓瑋.中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖藝術(shù)·山水[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2002.

[10] 呂云所，呂璐.怎樣學(xué)山水畫(huà)構(gòu)圖[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：王平（1979—），男，藝術(shù)學(xué)博士，黔南民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)思想史與書(shū)畫(huà)研究中心副研究員，研究方向：思想與繪畫(huà)，數(shù)字人文。