近代兒童玩具的功能嬗變

摘 要：本文以民國時期的上海康元玩具廣告為例，剖析我國近代兒童玩具的功能嬗變。在近代工業(yè)化進程影響以及進步兒童觀的啟蒙下，兒童玩具的功能被重新發(fā)現(xiàn)與建構，并對我國早期兒童玩具工業(yè)產生了重要影響。

關鍵詞：近代;康元玩具;功能;嬗變

中國傳統(tǒng)社會歷來對兒童玩具持有警惕態(tài)度，三字經“勤有功、戲無益”在兒童的學習與玩耍之間充當著警戒線，兒童玩具成了無價值或不值一提的東西。清末民初，開埠后的上海較早地受到西方思想影響。兒童玩具設計與生產既與國際社會相聯(lián)系，又呈現(xiàn)出自身特點，尤其反映在社會對玩具功能的認識與建構方面。

1 從隱喻祈祝到社會認知

近代中國社會制度發(fā)生變革，由農業(yè)社會向工業(yè)社會過渡，曾經根植于農耕文化的兒童玩具遭遇了巨大的沖擊，逐步被工業(yè)商品玩具所替代，玩具的功能隨之發(fā)生轉變。

1.1 傳統(tǒng)民間玩具的祈祝功能

農耕文明孕育出的民間玩具與中國社會傳統(tǒng)的生產生活、節(jié)令禮俗等民俗事象之間密切關聯(lián)，民間玩具自制作之始就帶有一定的功利目的，被賦予了強烈的祈祝愿望。例如，每逢新生嬰兒的“洗三”、百日、周歲以及端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，家族的長輩常常手工縫制各種形式的布玩具贈予兒童，借助禮俗或風俗表達驅邪、祛病等祈祝愿望，以此表達長幼之間的情感。在此類民俗事象中，玩具是成人護佑兒童心理愿望的物化體現(xiàn)，它們的隱喻祈祝性、裝飾性、觀賞性遠遠大于可玩性。

1.2 工業(yè)玩具發(fā)展兒童的社會性

工業(yè)玩具是指以大機器制造為基礎的工場產品，不同于傳統(tǒng)中國社會的家庭自制玩具或手工作坊玩具。民國十一年（1922年），日本留學歸滬的項康原引進日本設備，創(chuàng)辦康元印花制罐廠，生產馬口鐵材質的包裝盒。歷經十年發(fā)展后，公司改制為康元制罐廠股份有限公司，并開始利用制造罐盒剩下的邊角料生產鐵皮材質的兒童玩具。在項康原的帶動下，具有濃厚現(xiàn)代氣息的新式兒童玩具很快在滬上流行起來。當時國際社會各式各樣的新發(fā)明，如汽車、飛機、電話、火車等被設計成惟妙惟肖的玩具造型。1934年（民國23年），康元制罐廠股份有限公司合并愛國玩具廠，設玩具部，康元玩具產品種類進一步被豐富。

在當時那個時代，在報紙、雜志上刊登商品廣告是企業(yè)主要的營銷手段。因此，那些流傳至今的玩具廣告為今天的研究提供了一個較為直觀的窗口。例如，康元玩具廣告語：“佳節(jié)送禮，康元玩具最為相宜”（圖1），表明在當時社會，工業(yè)玩具已經出現(xiàn)在較正式的社交場合了。再結合當時的社會背景來看，受20世紀“幼者本位”進步兒童觀的啟蒙，兒童作為獨立生命主體的地位被發(fā)現(xiàn)，兒童應該擁有符合其年齡特征及身心發(fā)展特點的物質和精神產品的觀念開始得到成人世界的認可。

有民國學者這樣描述康元玩具：“（康元玩具）有狗、猴、青蛙、汽車、象、雞等，都含有教育的意味。”[1]可見，這些玩具造型都是當時社會生活實物的寫照。此外，代表當時先進生活方式的汽車玩具已經出現(xiàn)在兒童的娛樂生活中了?？梢哉f，這一描述從另一個側面反映了近代兒童玩具的主要功能之一，就是營造現(xiàn)實社會情境，讓兒童借助玩具進行模仿、裝扮、表演，從而認識周圍的環(huán)境和成人世界的社會規(guī)則和生活觀念，即今天我們所說的社會認知功能。

2 從單純陪伴到啟智伴隨

20世紀20年代，世界逐步形成以德國柏林為軸心的科學藝術繁榮時代，西方國家快速步入以流水線為代表的經濟高速發(fā)展期，功能主義觀念在世界范圍內傳播開來，近代教育學者將關注點轉向兒童玩具的啟智功能。

2.1 相關理論研究

近代以來，兒童玩具的功能建構確立在吸收舶來文化優(yōu)點與立足本國實際的基礎之上。文化學者陳濟蕓提出“玩具必須是教育的”;[2]陳鶴琴在理論研究的基礎上，親自設計生產適合兒童發(fā)展特點的“活”玩具，即能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力的玩具;更有學者進一步闡明“玩具是兒童唯一的恩物，能增進物理之知識、審美之觀念”。[3]從當時的社會背景來看，蔡元培、魯迅、陳之佛等一大批先進知識分子著書立說，“實用美術救援經濟”“改良國貨”“工業(yè)品藝術化”等學說的提出，指引和修正著近代兒童玩具的功能導向。

陳濟蕓認為，玩具必須是教育的，玩具一旦脫離教育，就失去了價值和意義，應從“精神”和“身體”兩大方面評價兒童玩具的價值?！耙驗橐m應精神教育的目的，所以必須從年齡、氣質、實用、技術上面著想。因為要適合身體教育的目的，所以必須從衛(wèi)生、運動上面著想?！盵2]換言之，玩具功能的建構既受上述六方面因素的影響，又需在這6個方面發(fā)揮作用。兒童玩具設計與社會科學技術密切相關，與心理學、藝術學、社會學、體育學、衛(wèi)生學等學科交叉融合。

可見，近代教育家、幼教專家普遍達成關于“理想玩具”的一致共識：第一，必須能夠促進兒童的活動與運動;第二，必須能夠開發(fā)兒童的想象力和思想力;第三，必須是實際生活的縮影，準備將來社會生活;第四，必須能投合兒童的興趣。沿著這一思路，我們得以繼續(xù)梳理近代兒童玩具功能的落點：促進兒童的動作發(fā)展;開發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力;提升兒童的社會認知能力;激發(fā)兒童的興趣愛好。

綜合而言，在農業(yè)社會，傳統(tǒng)民間玩具是陪伴兒童成長的陪伴物，只是這種陪伴往往是成年人預設的、單向施予的，兒童與玩具之間的互動方式也是相對單一的，主要以靜態(tài)觀賞為主。19世紀末20世紀初，工業(yè)技術飛速發(fā)展，對社會結構和社會生活帶來了極大的沖擊。此時，傳統(tǒng)民間玩具已經不能適應和滿足兒童的發(fā)展需求，取而代之的是能夠促進兒童身心健康、啟發(fā)智力的玩具。

2.2 康元玩具廣告的體現(xiàn)

除了凸顯玩具的社交功能和認知功能外，康元玩具廣告更加強調和突出兒童玩具的“啟智”功能。例如，“康元活動玩具，增進智慧，補助教育”“康元活動玩具，件件生動，個個有趣，是兒童的好伴侶”“康元活動玩具，小朋友最喜歡”（圖2）。由這三例廣告可見，當時的兒童玩具具有如下特點：一是能夠活動（跳動、擺動、搖動等）;二是能吸引兒童注意;三是能啟發(fā)兒童的手、眼、腦、心協(xié)調發(fā)展。由此而言，兒童與玩具之間的互動方式相應地變成了雙向互動，是啟發(fā)兒童智慧的伴隨物，具有啟智的作用。

3 結語

兒童玩具被看作是小型的立體“時間膠囊”，它們不但能夠反映一個國家的文化、藝術、工業(yè)、教育乃至社會經濟水平等，更能流露出一個民族的愛好、想象力及創(chuàng)造力。近代兒童玩具從隱喻的祈祝轉向發(fā)展兒童的社會性，補助教育，啟發(fā)兒童的智慧，顯然是社會進步的體現(xiàn)。近代兒童玩具功能嬗變反映了近代中國社會制度變革所帶來的一系列變化。隨著社會生產力的發(fā)展以及兒童觀的進步，玩具的功能必將被不斷調整。對于近代兒童玩具功能的分析，有助于幫助我們追根溯源，更好地認識今天的兒童玩具。

參考文獻：

[1] 陸振維.參觀康元制罐廠記[J].婦女月報，1936，2（4）：39.

[2] 陳濟蕓.玩具與教育[M].北京：海豚出版社，2012：84.

[3] 佚名.兒童與玩具的關系[J].玲瓏，1931，1（13）：457.

[4] Philippe Aries（法）.兒童的世紀[M].沈堅，朱曉罕，譯.北京大學出版社，2013.

[5] 俞寄凡.玩具與教育[M].上海：中華書局，1933.

[6] 王受之.世界近代設計史[M].北京：中國青年出版社，2014.

作者簡介：趙冬霞（1980—），女，山東煙臺人，博士，江蘇師范大學美術學院教師，從事近代上海設計研究。