從壯語“口/嘴”的隱喻看壯族的認知特征

【摘 要】口/嘴是食物的進出口，也是說話的重要器官。口/嘴的張弛受意識的支配，因此口/嘴除了具有吃東西和說話這兩種生理功能外，還可以用來充當評判是非、表情達意的工具。本文旨在借助認知語言學的理論，分析壯語中與口/嘴相關(guān)的語料，探索壯族人民的思維活動特點。

【關(guān)鍵詞】壯語;pa?k?;口/嘴;隱喻;認知

【作 者】熊奧奔，廣西民族大學文學院碩士研究生。廣西南寧，530006。

【中圖分類號】H218? 【文獻識別碼】A? 【文章編號】1004-454X（2019）04-0152-007

引 言

口/嘴位于面部的正下方，是臉部運動范圍最大、最富有表情變化的部位。人可以用嘴巴來進食，滿足最基本的生理需求，還可以用嘴巴來說話，傳遞信息。而嘴巴的這些行為都受控于我們的大腦，研究嘴的這些行為動作，目的在于透過這些行為把握人的思維?！秹褲h詞匯》（1984年版）和《壯漢英詞典》（2005年版）中關(guān)于pa?k?的詞匯不在少數(shù)，① 是五官中詞匯量最豐富的器官，可見pa?k?的使用率是極高的。從字面意思來看，這些詞語看似是對pa?k?的簡單描述，實則是通過這些簡單的身體經(jīng)驗反映更為抽象的概念，比如思想、性格等這些看不見摸不著的東西，這就是認知語言學常說的隱喻。

pa?k?對應(yīng)漢語的“口/嘴”，漢語中關(guān)于“嘴”的研究成果并不多見，如呂傳峰的《“嘴”的詞義演變及其與“口”的歷時更替》從歷時的角度分析“嘴”的詞義演變;[1]史錫堯的《“口”、“嘴”語義語用分析》從語義和語用的角度對“嘴”和“口”的詞義進行歸類分析;[2]許穎欣的《漢語“口”的隱喻認知機制研究》從認知語言學的角度分析“口”的隱喻機制。[3]就壯語來說，對pa?k?進行深入研究的文章就更少了，尤其是詞義研究方面。因此，本文將以筆者的母語馬山壯語為例，從認知語言學的角度切入，借助隱喻這一認知手段，挖掘這些民族詞匯的文化內(nèi)涵，了解壯族人民如何利用自己最熟悉的身體部位，構(gòu)建出復雜的概念系統(tǒng)，豐富自己的文化。

一、pa?k?的構(gòu)詞能力及語義

pa?k?在壯語中是“口/嘴”的意思，是人或動物用來吃東西或發(fā)聲的器官，使用頻率極高，因此我們可以在壯語中找到很多關(guān)于pa?k?的詞語。下面我們將從詞義的角度對其進行歸類整理。

pa?k?：口，口腔，嘴;口徑;個（補疤、漏洞）。

指代某物：pa?k?ak?（胸、胸膛）、pa?k?pou?（店鋪）、pa?k??i?（奶頭、乳頭）、pa?k?ku??（巷子）、pa?k?mo?m?（牛馬的嘴唇）、pa?k?nou?（奶頭）、pa?k?θe?t?（釣魚鉤）、pa?k?θo??（牛口套）等。

尖銳的部位：pa?k?pit?（筆嘴、筆尖兒）、pa?k??a?（刀口、刀刃）、pa?k???i?（犁嘴）、pa?k?toi?（碓嘴）、pa?k?le?m?（毛槍、紅纓槍）、pa?k?mit?（刀口、刀刃）等。

出入通過的地方：pa?k?pa?m?（樓口）、pa?k?pja?（山口）、pa?k??a?p?（閘門）、pa?k??a?u?（廚房）、pa?k??o???（洞口）、pa?k??u??（槍口）、pa?k?ta?（河口）、pa?k?ta??（田埂口）、pa?k?tou?（門口）、pa?k?ka?m?（柵欄口）、pa?k?ke?n?pu?（袖口）、pa?k?ku?k?（虎口，也比喻危險的地方）、pa?k?ku?? （巷子）、pa?k??a?n?（村口）、pa?k??on? 1（路口）等。

說話的工具：pa?k??a?θa??（ 啞口無言）、pa?k?pon?（沉默寡言）、pa?k?pja?? （直言不諱）、pa?k?fe?t? （直言不諱）、pa?k?nak?（沉默寡言）、pa?k?pa?m?（嘴笨）、pa?k??e?t?（不自覺地泄露秘密）、pa?k?h?u?（語言粗俗，表示愛講粗口話）、pa?k?la?i?（多嘴、饒舌）、pa?k?li?（健談、嘴乖）、pa?k???u?（嘴勤）、pa?k???i?（嘴利）、pa?k??e?t? （嘴緊、嘴嚴、說話小心、不亂講、嘴穩(wěn)）、pa?k??e?m?（逢人好打招呼）、pa?k????i?（講忌諱的話、愛扯是非）、pa?k?θo?（嘴直、口直）、pa?k?wa?n?（嘴甜）、pa?k?ja?k?（嘴利）、pa?k??a???（嘴巴很厲害、很能狡辯）等。

嘴的生理疾?。簆a?k?ne???（口腔潰瘍）、pa?k??a?i?（口腔潰瘍）、pa?k?we???（缺唇）、pa?k?wa???（缺唇）等。

其他：pa?k?mi?t?i?（嘴巴有福）、pa?k??it?（嘴淡）、pa?k?ham?（嘴苦）、pa?k??in?（口供）、pa?k?θi???（傷口）等。

pa?k?是一個具有極強構(gòu)詞能力的基本詞匯，獨立成詞時，有“口”“口徑”和“個”（補疤、漏洞）之意，還可以與其他語素組合構(gòu)成新詞，如pa?k?tou?，tou?是“門”，直譯過來就是“口門”，實則是漢語的“門口”;pa?k??a?u?，?a?u?是“灶臺”，灶臺口外的地方就是我們通常說的“廚房”。此外，pa?k?還能與部分形容詞組合，表示人的性格，如pa?k?wa?n?，wa?n?是甜的意思，嘴甜就意味著人很會說話，說明人情商很高;pa?k??a???，?a???有韌、堅韌的意思，嘴巴堅韌說明人很狡辯，愛頂嘴，帶有貶義成分。

不難發(fā)現(xiàn)，pa?k?在壯語中擁有兩個以上并且詞義相關(guān)聯(lián)的義項，是一個典型的多義詞。喬治·萊考夫（George Lakoff）的散射范疇理論認為，多義詞的各個義項之間不是生成的關(guān)系，而是聯(lián)想記憶的關(guān)系。那就是說pa?k?的五個基本義項中，“口腔”“個（補疤、漏洞）”“尖的部位”是pa?k?的直接詞義，而“出入口”和“口徑”在這里是通過“口腔”的相似聯(lián)想分化出來的。五個基本義項之間的關(guān)系可用下圖來表示。

二、pa?k?與思維

嘴巴作為食物的入口，是生命得以延續(xù)的重要前提，同時嘴巴還是表達想法和需求的重要工具，因此壯語中出現(xiàn)了很多與嘴相關(guān)但又超越嘴巴自身的詞匯和熟語。這類詞和句子從字面上看都是對嘴巴的描述，實際上是延伸到對人和人的性格等的描述。從認知語言學的角度來看就是通過一種經(jīng)驗來建構(gòu)另一種經(jīng)驗，實現(xiàn)從身體體驗到思維認知的跨越。

（一）pa?k? 的詞組在思維領(lǐng)域的呈現(xiàn)

壯語中有很多與嘴相關(guān)的詞組，表面上看是在說“嘴”如何如何，其實不然。這時候我們討論的“嘴”就不再是語言表達層面的問題，而是思維層面的概念。

比如說pa?k??a?θa??，?a?θa??是“張著”的意思，嘴巴張著，無話可說，就是啞口無言、理屈詞窮的意思。pa?k?pon?，pon?是“閉著”，嘴巴常常閉著，不愛說話、就是漢語常說的沉默寡言。pa?k?nak?，nak?是“重”，嘴巴不是某個物體，不存在重量一說，這里之所以用nak?（重）來形容pa：k?，實際上是把嘴巴比喻成類似秤砣的東西，暗指人不愛說話，不善言談。pa?k?m?t?，m?t?是“鈍”的意思，這里是說嘴巴像兵器一樣，長時間沒有機會使用就變鈍了，比喻沒有機會講話。pa?k??um?，?um?是“撅、緊閉”，通過噘嘴的方式表達憤怒或不滿，這里直接引申為惱怒，也暗指有話不能說。pa?k?ke???，ke???是“堅硬”，通過“嘴巴堅硬”比喻人嘴上不服軟，性格倔強。pa?k??e?t?，?e?t?是“緊”的意思，嘴唇緊緊貼在一起不張開，喻指人不亂講話，性格沉穩(wěn)。pa?k?pa?m?，pa?m?是“笨，愚蠢”的意思，這里是借助“嘴”這個工具來喻指人不會說話、情商低，同樣有“嘴笨”之意的還有pa?k?p?n?，其中p?n?是“笨”，pa?k?pum?，pum?是“鈍，不靈活”，pa?k?kop?，kop?是“笨重”，這幾個詞和pa?k?pa?m?一樣，都可以引申為“情商低”。用“嘴笨”來暗喻人的愚蠢，以小見大。

pa?k?pja??，pja??是“敞開”，跟pa?k?連用，有“破嘴”之義。嘴巴敞開說個不停，比喻說話很坦率，直言不諱。pa?k?fe?t?，fe?t?有“輕”之意，這里pa?k?pja??一樣，都是用來形容人坦率的。pa?k??e?t?，?e?t?是“噴、噴射”，嘴巴像水龍頭噴水一樣嘩啦啦說個不停，引申出“不自覺泄露秘密”，還有pa?k?fou?（fou?是“浮、輕浮”）嘴巴輕浮，不穩(wěn)重，也是“不自覺泄露秘密”之意。pa?k?me???，me???是“猛、猛烈”的意思，“嘴巴猛烈”，以嘴代人，引申出“好頂嘴、不受教”之意。pa?k???u?，??u?是“輕”的意思，“嘴巴輕、愛與人交談”可以引申出“健談、性格開朗”，常常用來形容話多的人。pa?k??e?m?，?e?m?是“脆”的意思，這里是由“嘴巴干脆、愛打招呼”引申為“有禮貌”。pa?k???i?，??i?是“利、鋒利”的意思，一般只有刀具等物品才能用“鋒利”來修飾，這里意在通過“嘴巴犀利”形容人“能說會道，巧善言辭”，pa?k?ja?k?（ja?k?是“惡劣、厲害”的意思。同理，pa?k?wa?n?，wa?n?是“甜”的意思，甜是一種味道，引申為“甜美”，這里比喻人會說話，讓人聽起來舒服。pa?k?la?i?，la?i?是“多”，每個人都只有一張嘴，多的是嘴里說的話，所以這里比喻愛嚼舌根，搬弄是非，多含貶義，和pa?k?la?i?具有同樣的隱喻機制的還有pa?k?tei?（tei?是“密、頻繁”）。pa?k? li?，li?是“犀利”，這里引申為“健談、嘴乖”。pa?k????i?，???i?是“壞、不好”，這里不是說嘴巴有什么生理缺陷，而是通過描寫嘴巴不好引申出人“講忌諱的話，愛扯是非”這個抽象概念。pa?k?θo?，θo?是“直”的意思，通過“嘴巴直”引申出“說話直”的意義。pa?k?θom?，θom?是“尖、敏銳、尖銳”的意思，這里引申為“說話尖酸刻薄”;pa?k?pjo??，pjo??是“開窟窿、破”的意思，嘴巴“開窟窿”就是嘴快的意思，有話留不住，馬上就要說出來，還可以引申出“開口傷人”之義，同理還有pa?k?fa?u?（fa?u?是“泡沫”）、pa?k?feu?（feu?是“淺”）、pa?k?mja?k?（mja?k?是“滑溜”）、pa?k? mje?p?（mje?p?是“閃、速度快”）、pa?k??o?t?（?o?t?是“很快”）等，都有“嘴快、留不住話”的意思。

pa?k??it?，?it?是“清淡”，比喻人沒有胃口。如果煮菜的時候放的鹽不夠，我們就會說pjak??it?，就是不夠味，吃起來沒有味道，人沒有胃口的時候，吃什么都是沒有味道的。pa?k? ham?，ham?是“苦”，和pa?k??it?一樣，比喻人沒有食欲，不想吃東西。兩者都是認知語言學中的聯(lián)想隱喻。

（二）pa?k? 的熟語在思維領(lǐng)域的呈現(xiàn)

前面我們已經(jīng)分析了詞匯的隱喻機制，從分析中我們發(fā)現(xiàn)，隱喻的運用給詞匯注入了新的靈魂。而這樣的思維方式，我們還可以在壯語熟語中找到例證。[4]15-20

1. pa?k?? ? ??a?? ?lin?? ? ??o?n?

嘴? ? ? ?張? ?舌? ? ? ?漏

嘴巴張開露出舌頭，這是對人在用嘴呼吸狀態(tài)下的描寫。用來形容人太累、太緊張或是十分痛苦的樣子。

2. pa?k?? pan? kja?i?? fa??，?a??? pan? pit?? num?

嘴? ? 成? 解送? ?鬼， 身? ?成? 鴨? ?細小

嘴巴厲害得仿佛能送鬼，實際上卻沒有什么行動力。這里是指人只會嘴上說說，實則沒有什么本事。

3. pa?k? po?p? mja?i? θin?

口? ?泡? ? 痰? ?濺

嘴巴起泡，口水往外濺。比喻話太多，即漢語的“唾沫橫飛”之義。

4. pa?k?? ?im?? ?θom?? nap?? he?n?? fa?，

口? ? 針? ? 尖? ? 扎? ? 邊? ?籬，

pa?k?? ? wu?n?? ?θom? θa?? to?? ? to??

嘴? ? ? ?人? ? ?尖? ?拖? 遍? ? 垌

針口尖可以插到墻邊，人的嘴巴尖就會說很多話。比喻到處傳是非。

5. pa?k?? ?im? θom?? ?ip?? ?pu?，? pa?k?? wu?n? θom?? ?wa?i?? pi???

口? ? 針? ?尖? ?縫? ? ?衣，? ?嘴? ? 人? ? 尖? ? ?壞? ?世界

針尖便于縫制衣服，人的嘴巴尖就會壞事。比喻愛搬弄是非，破壞關(guān)系。

6. pa?k?? tin?? lin?? ?to?n?

嘴? ? 短? ?舌? ? 半

嘴巴短，舌頭就只有一半。這里是指人話少，言辭貧乏。

7. pa?k?? ka???? tu??? ?ou?? ??i???

嘴? ? 講? ? 肚? ?不? ? ?跟

嘴上答應(yīng)著，卻不付出實際行動。比喻言行不一致。

8. pa?k?? ka???? he???? ?i?? p?i?

嘴? ? 講? ? 行? ? 不? ?去

光動嘴不動手。這里是說只會空談，沒有實干。

9. pa?k?? kju?? ?pa?k?? ha?

嘴? ? 鹽? ? 嘴? ? 油

嘴巴里都是油和鹽。油鹽可以讓我們吃的菜更美味，這里用油鹽的美味來比喻甜言蜜語。

10. pa?k?? lu?m?? jou?? lu?m?? la?u?，? θim? pan? ta?u? pan?? ki?m?

嘴? ? ?像? ? 油? ?像? ? 脂肪，? 心? ?成? 刀? ?成? ? 劍

嘴巴像油膏像脂肪一樣柔滑，心卻像刀像劍一樣鋒利。比喻心口不一，狡猾陰險。

11. pa?k?? ?ei?? ?θim?? ?n?u?

嘴? ? 好? ? 心? ? ?爛

嘴上說得好聽，心里卻在算計他人。形容人嘴甜心狠。

12. pa?k?? ??ak?? ??u?m?? toi?

嘴? ? ?掛? ? ?臼? ? 碓

嘴上掛著臼碓。把石臼掛在嘴上就很難開口說話，比喻人嘴巴笨，話少。

13. pa?k?? ?o?? ho?? ?ha??

口? ? 干? 脖? ? 干

從嘴巴到脖子全都干了。比喻極度饑渴。

14. pa?k?? wa?? ? pa?k?? n?u?

嘴? ? 蝕? ? ? 嘴? ? 爛

一張爛嘴，對應(yīng)為漢語的“烏鴉嘴”，常用來指人們說了不吉利的話又很靈驗。

15. pa?k?? ju???? ?f???? ?pa?

嘴? ?厲害? ? 手? ? 笨

嘴巴厲害，辦事卻不麻利。常用來諷刺蠢笨卻愛逞口舌之快的人。

熟語來源于壯族人民的日常，是祖祖輩輩生活經(jīng)驗的積累，反映了民族的智慧，具有一定的哲理性。同時也證明了壯族人民具備通過“身體經(jīng)驗”反映 “情感經(jīng)驗”的能力，并且這個能力是與生俱來的?？偟膩碚f就是我們通過“身體經(jīng)驗”總結(jié)出“文化經(jīng)驗”，而這些“文化經(jīng)驗”又為我們的生活提供了理論指導。

三、pa?k? 的兩大功能與思維

人的嘴巴有兩大功能：進食功能和說話功能。進食功能主要包括k?n?（吃）、θ?t?（吮、啜，用于喝黏稠的流質(zhì)食物）、hap?（咬）等，說話功能包括ka???（講）、l?n?（告訴）、heu?（叫）、n?u?（說）、?a?m?（問）等。前面我們已經(jīng)對pa?k?的詞組和熟語進行了細致的分析，下面我們將從功能的角度，也就是動態(tài)的角度進行分析。

（一）進食功能：以k?n?為例

k?n?對應(yīng)漢語的“吃”，但在壯語中，k?n?還有“喝”的意思，比如漢語的“喝酒”，壯語叫做k?n?l?u?，譯為“吃酒”。我們知道，在古代，至少是在清代以前，漢語也不說“喝酒”，而是說“吃酒”，說明壯語和漢語一樣，有“吃”“喝”同詞的現(xiàn)象。

上面我們說的k?n?是把某種具體的物品送入口中，是一種行為動作，屬于身體經(jīng)驗范疇。除此之外，還有一些關(guān)于“吃”的詞，其字面意義上是寫“吃”，其實是蘊含著更為抽象的概念。如k?n?poi?（偷摸，poi?是“背地里”），由“私自吃”引申為“偷摸做某事而獲取不當之利”。k?n??a???（貪贓，?a???是“贓物”）、k?n??i?n?（貪污，?i?n?是“錢”），“贓物”和“錢”都是不能入口的東西，都是“錢財”的代名詞，因此這里引申為“貪污受賄”。k?n?tan?（吃穿，tan?是“穿”），“吃”和“穿”是生存的基礎(chǔ)，這里用來代指“生活”。k?n?ko?（受雇，ko?是“雇傭”），“雇傭”是用貨幣購買行動，是一種買賣勞動力的行為，所以這里引申為“受雇”。k?n?kuk?（狼吞虎咽，kuk?是“老虎”），人是不可能吃得了老虎的，但人在極度饑餓的狀態(tài)下會像老虎一樣吃得很急很大口，兩者具有相似性，所以這里強調(diào)的是“吃相像老虎一樣”。k?n?ku???（鉆空子，ku???是“空隙”），空隙是一種空間概念，此處引申為“利用可乘之機”。k?n?kwa?i?（取巧，kwa?i?是“聰明”），引申為“投機取巧”。k?n?hei?（受氣，hei?是“脾氣”），脾氣是一種無形的東西，這里是引申為“忍受別人的欺辱”;k?n?ho?（吃苦，ho?是“苦、苦難”），“苦”是“艱辛、艱難”，不能被咀嚼，所以這里是指“苦難”，而“k?n?”也相應(yīng)地引申為“忍受”，合起來就是“忍受苦難煎熬”。k?n?hu??（白吃，hu??是“空”），k?n????i?（白吃，???i?是“空、閑、白白的”），由“吃空、吃閑”引申為“吃東西不給錢”。k?n?ho??（花錢大手大腳，ho??是“大”），k?n?la?u?（花錢大手大腳，la?u?是“大”），“大”不是用來形容吃的大口，而是引申為“花錢大手大腳”。k?n??o?m?（撿便宜，?o?m?是“磨損、不鋒利”），?o?m?是一種狀態(tài)，這里引申為“撿到了大便宜”。k?n????θa???（見異思遷，???是“草”，θa???是“高”），看見高處的草更美味就動了心思，比喻意志不堅定。k?n??e???（吃力，?e???是“力氣”），“力氣”是看不見摸不著的，不能被吃掉，所以這里的“吃”其實是引申義“花費”，人做事情費大力氣，自然是辛苦而且令人難受的。k?n?wi?（吃虧，wi?是“虧”），wi?和?e???一樣，都是抽象的概念，是“損失”義，相應(yīng)地，k?n?也要用引申義“受到、忍受”。k?n?wun?（敲竹杠，wun?是“人”），直譯過來就是“吃人”。舊時做生意的奸商見有生客或老實人來到，就敲杠子提醒伙計配合坑人。這個詞還可以指利用封建道德立法抹殺人的個性，極具諷刺效果，壯語同樣用“吃人”來諷刺利用別人弱點榨取財物，可見壯漢文化是相通的。

（二）說話功能：以ka???為例

ka???的字面意義是“講、說、談、議論”。ka???本身是一個行為動作，然而在實際運用的時候受文化和現(xiàn)實情況的影響，偏離原本的軌道，從而實現(xiàn)由身體經(jīng)驗向思維認知領(lǐng)域的延伸。如ka???pa?k?（夸口、空口說白話，pa?k?是“嘴”），強調(diào)說話的工具是“嘴”，因為只會用嘴說，沒有任何行動力，所以說“空口說白話”;ka???pjou?（空談、說空，pjou?是“空、一無所有”）、ka??????i?（空談、說空，???i?是“空、閑”）、ka???ho??（空談，ho??是“空”）等都是從“講話沒有作用力”引申出“沒有行動力”的意思。ka???po?（吹牛。po?是“吹”），“吹”是動作，不是“講”的對象，引申為“說大話、撒謊”的意思，一般指人不切實際;ka???ta?i?wa?（侈談，講大話。ta?i?是“大”;wa?是“話”;ta?i?wa?是“大話、不切實際的言論”）和ka???la?u?（吹牛，la?u?是“大”），都是引申義。ka???pjo??（說穿、一語道破，pjo??是“破”），“破”不是“說”的對象，強調(diào)的是“說”的結(jié)果，是進一步抽象的結(jié)果。ka????an?（傾吐，?an?是“盡、完、干凈”），由“把所有事情說盡”引申為“暢所欲言”。ka?? ?fuk?（說服，fuk?是“服氣”），說服別人需要充分的理由，而這里不是指理由，而是說的結(jié)果，這一隱喻基于人們默認“只要說出充分的理由就能說服別人”的規(guī)則。ka???h?u?（粗口話，h?u?是“臭”），臭是指不好聞的氣味，說出來雖然沒有味道，但是讓人聽起來不舒服，兩者具有相同的特性，這種隱喻可稱之為相似隱喻。ka???wa?p?（耳語，wa?p?是“悄悄”），基于共同的生活經(jīng)驗，人們把“悄悄講的話”稱為“耳語”，壯語中還用來喻指人說話太小聲。ka???pja???（撒謊，pja???是“空”）、ka???j?u?（撒謊，j?u?是“引誘、哄騙、欺騙”）、ka???kja?（撒謊，kja?是“假”）和ka???mja?n?（撒謊，mja?n?是“搓”），都是通過講的內(nèi)容“假、大、空”從而引申出“撒謊、不誠實”義。ka????a?m?（諷刺、指桑罵槐，?a?m?是“汗瘡”）、ka???pe?k?（諷刺，pe?k?是“白白地、徒然”）、ka???pok?（諷刺、指桑罵槐，pok?是“抹布”）、ka???ko?（諷刺、指桑罵槐，ko?是“彎、彎曲”）、ka????im?（諷刺、指桑罵槐，?im?是“陰間”）、ka????a?i?（指桑罵槐，?a?i?是“飯”）、ka???wa???（諷刺、指桑罵槐，wa???是“橫”）、ka???ji?m?（諷刺、指桑罵槐，ji?m?是“欠”）等，講述的并不是相同的內(nèi)容，但隱喻機制卻是相同的，都是根據(jù)某一個具體的概念抽象出“諷刺”的意思。

四、壯族人民的思維特點

通過對pa?k?自身及其相關(guān)動詞的解析發(fā)現(xiàn)，壯族人民的思維方式有自己的特點，包括善于進行系統(tǒng)性推理和大量的運用隱喻等。

（一）系統(tǒng)性推理

pa?k?在壯語中是一個構(gòu)詞能力較強的基本詞匯，并且具有一定的規(guī)律性，例如pa?k?+pit?（pit?是“筆”）可以得到“筆嘴”;pa?k?+?a?（刀）就是“刀口”;pa?k?+??i?（犁）就是“犁嘴”，由此，pa?k?+具體的物品時，指向這一具體物品的尖銳部分。同樣，pa?k?+ta?（河）是“河口”;pa?k?+tou?（門）是“門口”;pa?k?+?a?n?（村）就是“村口”。這里的pa?k?+某個地理位置時，指的是這個地方的出入口。pa?k?+la?i?（多）表“話多”;pa?k?+wa?n?（甜）表“會說話”;pa?k?+??u?（輕）表“善言談”pa?k?+形容詞，可以用來表現(xiàn)人的性格特點?？梢?，壯族是一個富有創(chuàng)造性的民族，在有限的詞匯條件下，善于對詞匯進行系統(tǒng)性的加工，從而產(chǎn)生新的詞匯用于表達新的概念，同時又具有一定的規(guī)律性。

（二）善于運用隱喻推理

壯族人民最顯著的思維特點就是善于運用隱喻推理。情感、想法、性格等這些抽象概念在我們的日常生活中常常難以進行界定，因此往往需要借助我們熟知的基本概念，比如身體來輔助理解。其中最常見的當屬相似性隱喻，所謂相似性隱喻是指源域和目標域之間具有某種相似性。目標域的產(chǎn)生基于源域的某個相似特性，譬如我們上文提到的pa?k?ke???（嘴硬）。在人的認知里，只有石頭一類的物品是堅硬的，一個人要是一直閉著嘴巴不說話，就和石頭相似，人是肉長的，不會砸不爛，真正堅硬的其實是人的性格，所以這里的“嘴硬”指的是性格倔強。人們正是憑借這種相似性，賦予了pa?k?ke???新的文化內(nèi)涵。同理，漢語歇后語：茅廁里的石頭——又臭又硬，也是用來比喻態(tài)度固執(zhí)強硬的人。由此可見，善用隱喻進行推理的不僅僅是壯族人民，更是整個中華民族的普遍思維特征。

五、結(jié) 論

與漢語相比，壯語的詞義研究相對而言比較薄弱，尤其在詞的引申義方面。比如說“嘴快”，壯語中就有很多種說法，但每種說法的映射過程都不盡相同，側(cè)重點、語境等也不同。以pa?k?pjo??和pa?k? mje?p?為例，pa?k?pjo??不只是表明“藏不住話”，還帶有“出口傷人”的意思，而pa?k? mje?p?強調(diào)心思單純，有話直說。如果不是熟知壯語的人，就很難理解其中的細微差別。所以說在詞義的挖掘上，我們還有很長的路要走。詳盡分析詞義的來源以及引申義，一方面有利于辭書編纂工作的實施，方便人們更好地學習壯文和使用壯文，推進少數(shù)民族語言文字工作的開展。另一方面，語言是文化的重要載體，從語言切入，可以讓我們更好地了解壯族人民的思維特點及其文化心態(tài)。

參考文獻：

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