核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)教材的編寫(xiě)和使用

徐藍(lán) 方美玲

徐藍(lán)，1947年11月生于北京。歷史學(xué)博士。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院資深教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)際關(guān)系研究中心主任，曾任世界史學(xué)系主任、國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科世界史學(xué)科負(fù)責(zé)人。長(zhǎng)期從事世界近現(xiàn)代史、國(guó)際關(guān)系史、第二次世界大戰(zhàn)史等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。數(shù)度出國(guó)出境訪學(xué)。出版專(zhuān)著11部（獨(dú)著6部）、教材10部17冊(cè)（主編5部14冊(cè)）、譯著3部（獨(dú)譯1部）、論文120余篇。22次獲得國(guó)家和省部級(jí)科研與教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。是馬克思主義理論和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《世界現(xiàn)代史》編寫(xiě)組首席專(zhuān)家，并作為首席專(zhuān)家主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《20世紀(jì)國(guó)際格局的演變與大國(guó)關(guān)系互動(dòng)研究》（11&ZD133）。兼任中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)執(zhí)行局委員，國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)理事，國(guó)內(nèi)多所大學(xué)兼職教授。教育部基礎(chǔ)課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)執(zhí)行委員，義務(wù)教育《歷史》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組召集人，普通高中《歷史》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長(zhǎng)， 新修義務(wù)教育《歷史》課程標(biāo)準(zhǔn)組長(zhǎng)，義務(wù)教育北京版《歷史》總主編，統(tǒng)編普通高中《歷史》教科書(shū)總主編。教育部“國(guó)培計(jì)劃”首席專(zhuān)家。1993年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。1997年被國(guó)家教委和國(guó)家人事部評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀留學(xué)回國(guó)人員”。2009年獲全國(guó)優(yōu)秀教師稱(chēng)號(hào)。2011年獲國(guó)家級(jí)高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)。2012年獲北京市人民教師提名獎(jiǎng)。

方美玲：徐藍(lán)先生您好！我是北京教育學(xué)院的方美玲，受《歷史教學(xué)》之約，就如何將學(xué)科育人貫穿于即將使用的高中歷史新統(tǒng)編教材，以及教材的編寫(xiě)和使用對(duì)您進(jìn)行訪談。

您在2015年第4期《歷史教學(xué)問(wèn)題》的“史家訪談”中曾說(shuō)：“30多年來(lái)，有人說(shuō)我做了三件事：教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)，后者主要是指從事中學(xué)教師的培訓(xùn)工作和教育部委托的修訂初中、高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的工作以及中學(xué)教材的編寫(xiě)等?！苯裉斓脑L談主要圍繞您的“社會(huì)服務(wù)”——初高中歷史課標(biāo)修訂的主持者和統(tǒng)編高中歷史教科書(shū)總主編的工作展開(kāi)。

2019年9月，高中歷史新統(tǒng)編教材將在北京、天津、上海、山東、遼寧、海南六省市正式使用。咱們的訪談主要探討以下兩大問(wèn)題：一是2019年版的高中歷史新統(tǒng)編教材到底“新”在何處？二是高一歷史教師和研究者該如何教、如何研究才能使歷史教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史教育？

問(wèn)題1：2019年版的高中歷史新統(tǒng)編教材到底“新”在何處？

“統(tǒng)編”并統(tǒng)一使用高中歷史教材，這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的首次，被稱(chēng)為“國(guó)家事權(quán)”。國(guó)家事權(quán)是指一級(jí)政府（國(guó)務(wù)院）在公共事務(wù)和服務(wù)中應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。這意味著將“統(tǒng)編三科教材”上升到了國(guó)務(wù)院應(yīng)承擔(dān)的“公共事務(wù)和服務(wù)”的高度。

1-1：為何將統(tǒng)編教材上升到“國(guó)家事權(quán)”的高度？在教材編寫(xiě)中是如何體現(xiàn)“國(guó)家事權(quán)”的？

徐藍(lán)：這次統(tǒng)編教材的編寫(xiě)，有兩大背景。其一，是在應(yīng)對(duì)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)提出更高要求的形勢(shì)下進(jìn)行的。其二，是在應(yīng)對(duì)百年未有之大變局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的形勢(shì)下進(jìn)行的。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)人民已經(jīng)從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)邁進(jìn)，國(guó)家需要培養(yǎng)具有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活方式變化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣化等的影響下，如何強(qiáng)化青少年對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中華文化、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，成為國(guó)家在基礎(chǔ)教育中必須重視和解決的問(wèn)題。正如2019年3月18日習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上所指出的：“新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，扎根中國(guó)大地辦教育，同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

因此，基礎(chǔ)教育作為塑造人的國(guó)民教育，承載著國(guó)家和民族的希望，必定是國(guó)家要一抓到底的事權(quán)，而教材作為規(guī)范基礎(chǔ)教育的最重要的環(huán)節(jié)，必須體現(xiàn)國(guó)家意志，體現(xiàn)國(guó)家的價(jià)值觀。由于語(yǔ)文、政治、歷史三科作為人文學(xué)科，特別具有培養(yǎng)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，因此這三門(mén)課程的教學(xué)，在確保國(guó)家意志貫徹到基礎(chǔ)教育中具有重要作用。

為此，2016年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下大中小學(xué)教材建設(shè)的意見(jiàn)》，這是1949年以來(lái)第一個(gè)關(guān)于整體推進(jìn)教材建設(shè)的中央文件，從制度層面將教材建設(shè)明確為國(guó)家事權(quán)，提出要健全國(guó)家教材制度，成立國(guó)家教材委員會(huì)。2017年7月，國(guó)務(wù)院成立國(guó)家教材委員會(huì)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)和統(tǒng)籌全國(guó)教材工作，研究解決教材建設(shè)中的重大問(wèn)題，決定基礎(chǔ)教育語(yǔ)文、政治、歷史三科教材統(tǒng)一編寫(xiě)，統(tǒng)一審查，統(tǒng)一使用。教育部還成立了教材局，以后又成立了若干專(zhuān)家工作委員會(huì)，進(jìn)一步完善了教材建設(shè)的組織體系，為教材建設(shè)保駕護(hù)航。

由此可見(jiàn)，教材建設(shè)，特別是這三科教材建設(shè)，事關(guān)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是黨和國(guó)家在人才培養(yǎng)方面的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，是使國(guó)家未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人在基礎(chǔ)教育階段就在人文素養(yǎng)上打下正確價(jià)值觀基礎(chǔ)的有力舉措。因此，教材建設(shè)，特別是這三科教材建設(shè)，具有非常深刻的歷史意義和戰(zhàn)略意義。

為確保這三科教材的編寫(xiě)，國(guó)家從編寫(xiě)隊(duì)伍組成、編寫(xiě)提綱擬定、教材審定等各個(gè)方面層層把關(guān)，對(duì)此不再詳述。這里僅以教材涉及的一些重要內(nèi)容，說(shuō)明教材對(duì)國(guó)家事權(quán)的體現(xiàn)。如果通讀這套教材，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中體現(xiàn)了在唯物史觀指導(dǎo)下的七大主題教育：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，革命傳統(tǒng)與紅色教育，國(guó)家主權(quán)、海洋意識(shí)及愛(ài)國(guó)主義教育，法治教育，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，生態(tài)文明教育。這些教育，都是體現(xiàn)國(guó)家意志、國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的教育。下面對(duì)此還有比較詳細(xì)的說(shuō)明。

1-2：如何以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)教材的編寫(xiě)？這個(gè)核心素養(yǎng)是側(cè)重“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”還是“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”？

徐藍(lán)：先回答你的后一個(gè)問(wèn)題。在這里，首先需要搞清楚“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”和“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”之間的聯(lián)系與區(qū)別。

“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是國(guó)家為全體學(xué)生的全面發(fā)展而研制的。所謂核心素養(yǎng)，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研制，有助于深入回答教育要“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一重大問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)體系總框架包括3個(gè)方面：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與;綜合表現(xiàn)為6大素養(yǎng)：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新;具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)，請(qǐng)參見(jiàn)林崇德主編的《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》。①因此，核心素養(yǎng)不僅是一個(gè)多元維度的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，是知識(shí)、能力和態(tài)度的統(tǒng)一，而且是21世紀(jì)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，是新的人才培養(yǎng)質(zhì)量觀。

但是在學(xué)校教育中，學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是通過(guò)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落實(shí)在各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上，換句話說(shuō)，正是通過(guò)各個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)才能落到實(shí)處。因此，各個(gè)學(xué)科要研制自己的核心素養(yǎng)，并要把它們貫徹到教學(xué)的方方面面。

什么是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)？

“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”是歷史學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷五個(gè)方面。它是對(duì)原來(lái)提出的三維目標(biāo)的進(jìn)一步整合、提煉與深化，是歷史教育以人為本的真正體現(xiàn)。

現(xiàn)在再回答你的前一個(gè)問(wèn)題：如何以核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)教材的編寫(xiě)？

這是一個(gè)大問(wèn)題。歷史核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)下的統(tǒng)編高中歷史教材的編寫(xiě)，要切實(shí)落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個(gè)前所未有的工作。盡管在以往的“雙基”（基本知識(shí)和基本技能）或“三維目標(biāo)”（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀）中，已經(jīng)包括了核心素養(yǎng)的一些內(nèi)容，高中歷史教科書(shū)于此也進(jìn)行了不懈的努力，但是對(duì)今天統(tǒng)編教科書(shū)的編寫(xiě)者來(lái)說(shuō)，要如此明確地意識(shí)到，并且要鮮明、切實(shí)地把核心素養(yǎng)的五個(gè)方面全方位地貫穿、落實(shí)到教科書(shū)中，還是一個(gè)新的要求，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

為此，我們首先要明確教科書(shū)編寫(xiě)的基本宗旨和需要完成的基本任務(wù)。

基本宗旨是：以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，通過(guò)中外歷史上重要的事件、人物和現(xiàn)象，展現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)從古至今、從分散到整體、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程，使學(xué)生進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史演變的基本脈絡(luò)、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展規(guī)律，以及豐富多樣的歷史文化遺產(chǎn)。

基本任務(wù)是：（1）貫徹唯物史觀的要求。高中歷史教科書(shū)，要以唯物史觀為指導(dǎo)，這也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的第一個(gè)方面。學(xué)生通過(guò)教科書(shū)的學(xué)習(xí)，能夠了解和掌握唯物史觀的基本觀點(diǎn)，體會(huì)唯物史觀的科學(xué)性;同時(shí)能夠初步理解唯物史觀的一些基本理論，即能夠從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)理解歷史上的發(fā)展變化，理解階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，理解人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。（2）貫徹對(duì)其他核心素養(yǎng)的要求。包括理解不同時(shí)空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展，理解歷史的因果關(guān)系;學(xué)習(xí)史料實(shí)證的基本方法，能夠在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史作出正確的解釋;深化對(duì)中華民族多元一體發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷;學(xué)生還要了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，拓寬國(guó)際視野，形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

因此，歷史教科書(shū)要達(dá)到的總目標(biāo)，就是將歷史教育立德樹(shù)人落到實(shí)處，即學(xué)生通過(guò)歷史教科書(shū)學(xué)習(xí)，能夠掌握必備的史事，并通過(guò)這些史事之間的相互關(guān)系，潛移默化地理解唯物史觀所闡釋的人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律性;進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，拓寬歷史視野，發(fā)展歷史思維，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)并弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有廣闊的國(guó)際視野，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀，形成歷史發(fā)展的進(jìn)步觀和積極向上的人生態(tài)度，為未來(lái)的學(xué)習(xí)工作與生活打下基礎(chǔ)。

確定上述基本宗旨、基本任務(wù)和總目標(biāo)之后，我們采取了一些具體措施，使這套教科書(shū)有四個(gè)明顯特點(diǎn)，或說(shuō)是亮點(diǎn)。

第一個(gè)亮點(diǎn)——明確以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，滲透唯物史觀教育。

這套教科書(shū)根據(jù)馬克思主義的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)學(xué)說(shuō)和世界歷史理論，通過(guò)中外歷史上重要的事件、人物和現(xiàn)象，展現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)從古至今、從分散到整體、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程，使學(xué)生進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史演變的基本脈絡(luò)、發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展規(guī)律及豐富多樣的歷史文化遺產(chǎn)。馬克思主義認(rèn)為，人類(lèi)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的。從縱向看，馬克思主義根據(jù)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類(lèi)歷史發(fā)展分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)幾種社會(huì)形態(tài)。它們構(gòu)成了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的序列。不是所有民族、國(guó)家的歷史都完整地經(jīng)歷了這五個(gè)階段，但是這個(gè)發(fā)展總趨勢(shì)具有普遍性、規(guī)律性的意義。從橫向看，人類(lèi)的歷史是從原始、孤立、分散的人群逐漸發(fā)展為全世界成為一個(gè)密切聯(lián)系的、息息相關(guān)的整體的過(guò)程。這也就是世界歷史的形成過(guò)程。在歷史的橫向發(fā)展方面，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展仍然是其推動(dòng)力量。教科書(shū)反映了人類(lèi)歷史的這個(gè)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。

第二個(gè)亮點(diǎn)——通過(guò)編寫(xiě)體例的創(chuàng)新，重建高中歷史知識(shí)體系，給學(xué)生歷史發(fā)展大趨勢(shì)的直觀認(rèn)識(shí)。

首先，教科書(shū)基于歷史學(xué)科時(shí)序性的基本特征，從高中學(xué)生的認(rèn)知水平和該學(xué)段歷史課程的基礎(chǔ)性、選擇性、多樣性出發(fā)，在編纂體例上作了新的設(shè)計(jì)。

必修《中外歷史綱要》上、下冊(cè)按通史加專(zhuān)題體例編纂，根據(jù)中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展歷程，根據(jù)時(shí)序的發(fā)展和空間的聯(lián)系設(shè)立單元內(nèi)容，即“點(diǎn)-線-面”相結(jié)合。“點(diǎn)”是具體生動(dòng)的重大史事，“線”是歷史發(fā)展的基本線索，“面”是關(guān)照相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的歷史，以單元形式進(jìn)行論述和概括。單元的設(shè)計(jì)與課標(biāo)的專(zhuān)題基本相對(duì)應(yīng)，在重大史事和基本線索的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)相對(duì)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。上冊(cè)中國(guó)史10個(gè)單元29課，下冊(cè)世界史9個(gè)單元23課。

從中國(guó)史的內(nèi)容可以看到，教科書(shū)反映了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固、爭(zhēng)取民族解放國(guó)家獨(dú)立的斗爭(zhēng)、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。具體包括：5000多年中華民族文明史;中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史;中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下的近100年奮斗史;中華人民共和國(guó)70年發(fā)展史;改革開(kāi)放40多年實(shí)踐史。它們構(gòu)成了中國(guó)歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和大趨勢(shì)。

從世界史的內(nèi)容可以看到，人類(lèi)社會(huì)從古至今、從分散到整體，社會(huì)形態(tài)從原始社會(huì)經(jīng)歷奴隸社會(huì)和封建社會(huì)、到資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)（特別是500年世界社會(huì)主義史，重點(diǎn)是1848年科學(xué)社會(huì)主義誕生以來(lái)170年的發(fā)展）的從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程，以及世界歷史的形成與發(fā)展過(guò)程。

這樣的設(shè)計(jì)，注重歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，從大的方面體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)”①的要求，在學(xué)生的高中階段，進(jìn)一步為他們形成正確歷史觀打下基礎(chǔ)，幫助他們理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，同時(shí)有利于涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

選擇性必修三冊(cè)，均按專(zhuān)題加時(shí)序體例編纂，呈現(xiàn)中外歷史豐富多彩的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生從不同角度深入認(rèn)識(shí)歷史。各冊(cè)單元的設(shè)計(jì)與課標(biāo)的專(zhuān)題基本相對(duì)應(yīng)?！墩沃贫扰c社會(huì)治理》6個(gè)單元18課，《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》6個(gè)單元15課，《文化交流與傳播》6個(gè)單元15課。

其次，通過(guò)對(duì)歷史的敘述增強(qiáng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，提升學(xué)生的歷史解釋能力，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

在正確的歷史觀指導(dǎo)下編寫(xiě)的教科書(shū)，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，也是學(xué)生理解歷史、掌握歷史解釋的正確方法、路徑和范式的樣本。因此在教科書(shū)的編寫(xiě)中，我們努力在符合高中生心理特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的前提下，使內(nèi)容線索清晰、層次分明、史論結(jié)合、重點(diǎn)突出，語(yǔ)言精練，兼顧具體性與概括性，使教科書(shū)具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、可讀性、適用性。同時(shí)，教科書(shū)的內(nèi)容既重視在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上有所提高，也注意到全體學(xué)生畢業(yè)的實(shí)際情況，以及學(xué)生升學(xué)和興趣的多元需求。高中歷史在初中歷史的基礎(chǔ)上從簡(jiǎn)擇要，更加注意分析性，使歷史教育做到循序漸進(jìn)。

另外，教科書(shū)的課文正文全部用大字呈現(xiàn)，有理有據(jù)地講述具體的史事，使學(xué)生能夠通過(guò)閱讀教科書(shū)，感知連貫的歷史思維和歷史表達(dá)，從而提高對(duì)史料實(shí)證的認(rèn)識(shí)，提高歷史理解和歷史解釋能力。

與此同時(shí)，教科書(shū)中始終貫穿的家國(guó)情懷和國(guó)際視野，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

第三個(gè)亮點(diǎn)——通過(guò)功能性欄目的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，緊扣綜合提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

教科書(shū)包括九個(gè)輔欄，分為三種情況。

一是完全創(chuàng)新的三個(gè)欄目。

“學(xué)習(xí)聚焦”：置于每目的標(biāo)題旁，以精練的文字概括本目的基本內(nèi)容或要點(diǎn)提煉。每目設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)聚焦。這個(gè)欄目使師生在閱讀教科書(shū)時(shí)，馬上就能抓住每課的基本內(nèi)容，有利于學(xué)生自學(xué)和掌握重點(diǎn)難點(diǎn)，也有利于幫助學(xué)生提高綜合概括能力。

“史料閱讀”：配合課文，提供簡(jiǎn)要的文獻(xiàn)材料，作為知識(shí)的補(bǔ)充或拓展，供學(xué)生閱讀，加深對(duì)正文內(nèi)容的理解。新教材明確其目的是配合教材正文，提升學(xué)生的證據(jù)意識(shí)和閱讀、分析、解釋史料的能力。

“思考點(diǎn)”：緊密結(jié)合正文提問(wèn)，學(xué)生可即時(shí)回答，以提高學(xué)生的興趣和關(guān)注力，并訓(xùn)練學(xué)生歷史理解與歷史思維能力。

二是在原有輔欄基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的欄目。

“單元導(dǎo)語(yǔ)”：概述本單元所涉及的主要?dú)v史內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)開(kāi)始之時(shí)就知曉本單元的內(nèi)容線索和應(yīng)掌握的必備知識(shí)。與以往單元導(dǎo)語(yǔ)以概述單元內(nèi)容為主不同，新教材的單元導(dǎo)語(yǔ)，是將本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求一一列出，使師生一目了然，心中有數(shù)。

“本課導(dǎo)入”：置于每一課的課文標(biāo)題之下。通過(guò)導(dǎo)圖和導(dǎo)入語(yǔ)，以情境導(dǎo)入方式，生動(dòng)、簡(jiǎn)潔地引出本課要講述的內(nèi)容。與以往的“本課導(dǎo)入”大多是一段文字，較少見(jiàn)圖文并茂的形式相比，新教材的導(dǎo)入有圖有文，更生動(dòng)地幫助學(xué)生理解本課內(nèi)容，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“探究與拓展”：這是課后欄目，包括“問(wèn)題探究”和“學(xué)習(xí)拓展”?！皢?wèn)題探究”結(jié)合每課內(nèi)容設(shè)置一個(gè)思考題，主要目的是幫助學(xué)生進(jìn)一步深入掌握本課的基本內(nèi)容;“學(xué)習(xí)拓展”則要求學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展歷史思維。以往教材也有這樣的欄目，但名稱(chēng)或有不同。新教材的設(shè)計(jì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，力圖讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)材料、問(wèn)題的分析和思考，提高歸納與概括、分析與綜合等能力，多角度提升核心素養(yǎng)。

三是繼承原有的欄目。

“學(xué)思之窗”：配合課文，提供一段閱讀材料后提出問(wèn)題，學(xué)生要讀懂材料再回答問(wèn)題。這個(gè)欄目將課文、材料、問(wèn)題三者結(jié)合，提升學(xué)生的分析思考能力和歷史思維能力。

“歷史縱橫”：從時(shí)間和空間等角度，擴(kuò)展、補(bǔ)充正文內(nèi)容，通過(guò)相關(guān)史事的講述，揭示不同時(shí)空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展。這個(gè)欄目設(shè)計(jì)的目的，是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)，能夠關(guān)照與此種史事或歷史現(xiàn)象橫向或縱向的相關(guān)史事或現(xiàn)象，更全面地理解和解釋歷史，從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)空觀念，以及多角度、多維度理解和構(gòu)建歷史的能力。

“圖表”：指與課文內(nèi)容相契合的各種插圖（歷史圖片、地圖等）和表格。圖表一般配有詳略不等的文字說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性。

教科書(shū)各冊(cè)都設(shè)有一節(jié)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)課，分別為“家國(guó)情懷與統(tǒng)一多民族國(guó)家的演進(jìn)”“放眼世界，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”“中國(guó)歷史上的大一統(tǒng)國(guó)家治理”“技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)生活的變化”“信息革命與人類(lèi)文化共享”，旨在進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。

第四個(gè)亮點(diǎn)——進(jìn)一步滲透七大主題教育。

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既是教科書(shū)編寫(xiě)的重要指導(dǎo)思想，也是教科書(shū)的重要內(nèi)容。全套教科書(shū)按照歷史發(fā)展的線索，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容分階段、分專(zhuān)題呈現(xiàn)，通過(guò)具體、豐富的史事，讓學(xué)生從歷史的角度，具象地、生動(dòng)地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)意義，理解核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和體現(xiàn)，從而認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是教科書(shū)的重要內(nèi)容。教科書(shū)涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的核心思想、理念、傳統(tǒng)美德與人文精神，涉及100多位中國(guó)歷史文化名人，80余部思想、科技、文學(xué)、法律等著作，四大發(fā)明、天文歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、水利工程等重大發(fā)明創(chuàng)造50余項(xiàng)，書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、器物等藝術(shù)作品40余件，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)中華文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，通過(guò)對(duì)教科書(shū)各冊(cè)中世界歷史發(fā)展多樣性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重世界各國(guó)、各民族的歷史和文化傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的文化觀。

第三，重視革命傳統(tǒng)教育和紅色教育。《綱要》上冊(cè)系統(tǒng)介紹了中國(guó)人民近代近170余年的斗爭(zhēng)歷史，突出展現(xiàn)了90多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史，介紹了毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩革命家，以及英雄人物70余人和英雄群體近30個(gè);介紹了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷經(jīng)14年的史實(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用，以及中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方主戰(zhàn)場(chǎng)作用。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的必然。

第四，國(guó)家主權(quán)、海洋意識(shí)及愛(ài)國(guó)主義教育等也是教科書(shū)關(guān)注的重點(diǎn)。教科書(shū)以史實(shí)為依托，講述西藏、新疆、臺(tái)灣及附屬島嶼、釣魚(yú)島、南海諸島等作為我國(guó)領(lǐng)土不可分割一部分的歷史淵源;通過(guò)了解歷史上仁人志士反抗外來(lái)侵略、建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的不懈努力，讓學(xué)生在樹(shù)立正確歷史觀的基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

第五，重視法治教育。教科書(shū)共涉及中外法律法規(guī)、條約百余部（種）。通過(guò)介紹法制的起源、中外法制建設(shè)、法治與德治、國(guó)際法的起源與發(fā)展等，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)的法治建設(shè)不斷完善的過(guò)程、法制建設(shè)取得的重要成就、中國(guó)對(duì)國(guó)際法完善作出的突出貢獻(xiàn)等，從而讓學(xué)生體悟社會(huì)主義法治的優(yōu)越性。

第六，注重民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。通過(guò)對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的論述，講述了不同民族在國(guó)家發(fā)展中所起的作用，展示了不同民族在歷史上的交往、交流與交融，從而形成多元一體中華民族的歷史過(guò)程，講述了中華人民共和國(guó)成立后的民族區(qū)域自治政策，講述中國(guó)在世界舞臺(tái)上尊重國(guó)家主權(quán)和民族平等、攜手亞非拉國(guó)家反抗殖民統(tǒng)治的歷史等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，形成正確的國(guó)家觀、民族觀，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

第七，貫穿生態(tài)文明教育。通過(guò)講述人類(lèi)文明發(fā)展和周邊環(huán)境變遷的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解生產(chǎn)方式的變革對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有的革命性意義，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)、科技與生活等之間的關(guān)系，深化對(duì)人與自然、人與社會(huì)等和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，自覺(jué)養(yǎng)成熱愛(ài)自然、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)和珍愛(ài)生命的優(yōu)良品質(zhì)，為推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)而努力。

另外，教科書(shū)還介紹了許多新的研究成果，如新的考古發(fā)現(xiàn)，中古時(shí)期的亞洲、非洲與美洲的歷史，對(duì)世界史上一些重大歷史現(xiàn)象的新解釋?zhuān)袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代及構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的全球治理方案，等等。當(dāng)你仔細(xì)閱讀這套教科書(shū)時(shí)，相信你會(huì)有比較深刻的印象和體會(huì)。

正是通過(guò)這些措施，這套教科書(shū)實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)。

1-3：如何將學(xué)業(yè)質(zhì)量要求在教材編寫(xiě)中體現(xiàn)出來(lái)？

徐藍(lán)：學(xué)業(yè)質(zhì)量要求是一個(gè)完整的體系。它是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，是以本學(xué)科核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的總體刻畫(huà)，并依據(jù)不同水平學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的關(guān)鍵特征，將學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為不同水平，描述了不同水平學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn)。

因此，學(xué)業(yè)質(zhì)量要求在教材中的體現(xiàn)，就是核心素養(yǎng)在教材中的體現(xiàn)。課標(biāo)在每一個(gè)教學(xué)模塊后所列出的“學(xué)業(yè)要求”，就是通過(guò)學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生要達(dá)到的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求?！皩W(xué)業(yè)要求”的編寫(xiě)格式以必修為例，即學(xué)習(xí)本模塊之后，學(xué)生能夠了解中國(guó)和世界上重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象等發(fā)生或存在的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果（唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋?zhuān)龠@里要注意，括號(hào)外的內(nèi)容，是對(duì)教科書(shū)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握;括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容，是所涉及的核心素養(yǎng)。這樣就把教科書(shū)的內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)系在一起了。至于教科書(shū)中對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為不同水平的體現(xiàn)，則需要根據(jù)具體內(nèi)容具體分析。

1-4：高中歷史教材是否是初中歷史教材的延續(xù)和發(fā)展？

您將義務(wù)教育階段歷史教學(xué)內(nèi)容概括為以“點(diǎn)-線結(jié)合”的方式組織和呈現(xiàn)歷史的時(shí)序性和系統(tǒng)性，高中教材則以“點(diǎn)-線-面結(jié)合”的方式體現(xiàn)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)性和多維性，其中高中的“面”為“專(zhuān)題”，“是對(duì)歷史發(fā)展較長(zhǎng)時(shí)段的概括”。如何理解初高中教材共有的“點(diǎn)”和“線”的異與同？又如何理解高中的“面”與義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)所規(guī)定的“階段特征發(fā)展趨勢(shì)”的異與同？能否舉例說(shuō)明？

徐藍(lán)：如果說(shuō)初中歷史教科書(shū)的兩門(mén)通史和高中歷史教科書(shū)的必修課《中外歷史綱要》，即高中的通史部分，都是以“點(diǎn)”“線”“面”相結(jié)合的方式來(lái)呈現(xiàn)歷史知識(shí)的，那么，初中更強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)-線”，是在具體講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史事件、人物和現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，勾勒歷史發(fā)展的基本線索，使學(xué)生能夠在掌握史事的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過(guò)程。因此對(duì)“點(diǎn)”的敘述具體細(xì)致，能夠使學(xué)生通過(guò)“點(diǎn)”和“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來(lái)理解“線”。至于對(duì)“面”的掌握，其實(shí)在2011年版的義務(wù)教育歷史課標(biāo)中并沒(méi)有特別要求，這一點(diǎn)你閱讀課標(biāo)就可以發(fā)現(xiàn)。課標(biāo)呈現(xiàn)的都是非常具體的較小的專(zhuān)題。但是在編寫(xiě)教科書(shū)中，為了便于教學(xué)，教材按照時(shí)序，把課程內(nèi)容分為若干單元，每個(gè)單元涵蓋幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)都比較小。

但是高中的教學(xué)內(nèi)容，是在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的通史基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提升，因此高中的“點(diǎn)”比初中的“點(diǎn)”涵蓋更豐富的內(nèi)容，甚至是初中的幾個(gè)“點(diǎn)”的整合;其“線”不僅包括時(shí)序，而且包括空間，即時(shí)空的線索更為清晰;特別是高中的“面”是關(guān)照相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的歷史，以單元形式進(jìn)行論述和概括，單元的設(shè)計(jì)與課標(biāo)的專(zhuān)題基本相對(duì)應(yīng)，在重大史事和基本線索的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)相對(duì)更為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

以中國(guó)古代史第一單元的內(nèi)容為例，可以比較表1（見(jiàn)下頁(yè)）所列的內(nèi)容。

從表1可以看到，初中與高中“點(diǎn)”“線”“面”的明顯區(qū)別。因此我們說(shuō)，初中詳細(xì)具體，高中從簡(jiǎn)摘要，更注重概括性與分析性。換句話說(shuō)，初中主要解決“是什么”的問(wèn)題，高中主要解決“為什么”的問(wèn)題。

問(wèn)題2：教師如何用新教材進(jìn)行歷史教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)基于歷史學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)，并促成從“學(xué)科教學(xué)”到“學(xué)科育人”的轉(zhuǎn)化？

這也是您越來(lái)越關(guān)注的問(wèn)題。在2018年8月的《人民教育》上，您于《基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容設(shè)計(jì)》一文給出了五項(xiàng)教學(xué)實(shí)施的系統(tǒng)建議：1.樹(shù)立發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，確立新的認(rèn)知觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀;2.進(jìn)行以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的歷史學(xué)，將教、學(xué)、評(píng)、考各個(gè)環(huán)節(jié)聚焦于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng);3.以新情境下的問(wèn)題解決為重心進(jìn)行教學(xué);4.開(kāi)展基于史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng);5.根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平，評(píng)價(jià)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成度。并給出了具體的路徑：教師有意識(shí)地將“教-學(xué)-評(píng)-考”一體化。這很好地體現(xiàn)了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》所提倡的“實(shí)現(xiàn)基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)”及促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)的路徑：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化。”

2-1：能否舉例說(shuō)明教師如何有意識(shí)地將 “教-學(xué)-評(píng)-考”一體化，通過(guò)怎樣的一體化載體（“面”），進(jìn)行“以新情境下的問(wèn)題解決為重心的教學(xué)”，又能“根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平評(píng)價(jià)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成度”？

徐藍(lán)：首先要說(shuō)明的是，我雖然參與了課標(biāo)的制定和教材的編寫(xiě)，但是并沒(méi)有高中教學(xué)的實(shí)踐，因此我只能從原則上說(shuō)一說(shuō)。

第一，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)評(píng)價(jià)，乃至合格性考試和等級(jí)性考試等，都聚焦于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，不再編考試大綱，而是以課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考試，是非常必要的。

第二，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要整合教材內(nèi)容，進(jìn)行單元教學(xué)和主題教學(xué)。每本教科書(shū)的內(nèi)容，都可以分為三個(gè)層次。第一層次：?jiǎn)卧簿褪谴笾黝}，即我們說(shuō)的“面”，教學(xué)可圍繞該單元所呈現(xiàn)的主題來(lái)進(jìn)行內(nèi)容整合。第二層次：課，也就是中主題，即從屬于該單元的課，教學(xué)也可圍繞課來(lái)整合內(nèi)容。第三層次：目，也就是小主題或小專(zhuān)題，他們也從屬中主題，即從屬于課，同時(shí)它們也是單元這個(gè)大主題的有機(jī)內(nèi)容。

由于單元-課-目、即大主題-中主題-小主題（小專(zhuān)題）之間具有邏輯關(guān)系，因此，整合相關(guān)課的內(nèi)容，開(kāi)展單元主題教學(xué)，或整合相關(guān)目（小專(zhuān)題）的內(nèi)容，開(kāi)展課的主題教學(xué)，在高中學(xué)生已經(jīng)于初中學(xué)習(xí)過(guò)兩門(mén)通史、已經(jīng)有一定基礎(chǔ)的情況下，在課時(shí)少、任務(wù)重的情況下，是完成教學(xué)任務(wù)的方法之一。

這里僅說(shuō)明一個(gè)思路，供大家參考。

分析教材《中外歷史綱要》（下冊(cè)）第七單元? 《世界大戰(zhàn)、十月革命與國(guó)際秩序的演變》，我們可以看到，這個(gè)單元主要包括兩大內(nèi)容，即20世紀(jì)前半期的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，以及戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的問(wèn)題。就戰(zhàn)爭(zhēng)與和平來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)前半期可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的較量，而戰(zhàn)爭(zhēng)的力量?jī)纱纬^(guò)和平的力量，因而發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。但是經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，人類(lèi)維護(hù)世界和平的意識(shí)和能力都有了發(fā)展，因此二戰(zhàn)后，人類(lèi)進(jìn)一步構(gòu)建了維護(hù)世界安全的國(guó)際秩序，從而維持了二戰(zhàn)后70多年的世界整體和平，沒(méi)有發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)。因此，在教學(xué)中，教師就可以將第14課和第17課，即兩次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序整合為一個(gè)中等的主題進(jìn)行講授。重點(diǎn)講三大問(wèn)題：（1）兩次世界大戰(zhàn)的起源——說(shuō)明兩次世界大戰(zhàn)起源的帝國(guó)主義性質(zhì);第二次世界大戰(zhàn)在起源上與第一次世界大戰(zhàn)的聯(lián)系。重點(diǎn)是對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋的提升。（2）兩次世界大戰(zhàn)的過(guò)程和特點(diǎn)——戰(zhàn)爭(zhēng)本身并不是主要內(nèi)容，但需要講清兩次大戰(zhàn)有哪些不同，其中一些需要說(shuō)明的重要內(nèi)容，如一戰(zhàn)中的華工、一戰(zhàn)的極端殘酷性、二戰(zhàn)從何時(shí)開(kāi)始、二戰(zhàn)的漸進(jìn)性質(zhì)等，都可以由教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)完成。重點(diǎn)是對(duì)時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國(guó)情懷的提升。（3）兩次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際秩序——通過(guò)比較凡爾賽-華盛頓體系和雅爾塔體系，特別是比較國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)，說(shuō)明它們的建立對(duì)世界歷史發(fā)展起到的進(jìn)步作用，以及兩者在維護(hù)世界和平中的不同作用：前者未能維護(hù)世界和平，而是為另一場(chǎng)大戰(zhàn)埋下了禍根，后者則對(duì)維護(hù)世界和平起到了積極作用;如果可能，還可以擴(kuò)展到對(duì)兩次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行比較，前者沒(méi)有建立有序的國(guó)際秩序，后者則建立了布雷頓森林體系。重點(diǎn)是對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋的提升。

通過(guò)對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的講述，特別是每一個(gè)方面的比較分析，完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)使學(xué)生在核心素養(yǎng)的五個(gè)方面，都能獲得提升。

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的問(wèn)題，可以將第15課和第16課整合，因?yàn)樗麄兌寂c世界大戰(zhàn)有關(guān)?？梢灾攸c(diǎn)講述三個(gè)內(nèi)容：（1）從革命的背景來(lái)說(shuō)，十月革命是在一戰(zhàn)的大背景下發(fā)生的，當(dāng)然不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，還有沙皇俄國(guó)的國(guó)內(nèi)因素，但是大戰(zhàn)是一個(gè)十分重要的因素，正是大戰(zhàn)才給了列寧與布爾什維克黨發(fā)動(dòng)起義并取得勝利的機(jī)會(huì)。（2）兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉的民族民主運(yùn)動(dòng)，也與一戰(zhàn)造成的帝國(guó)主義殖民宗主國(guó)的衰落、殖民地半殖民地民主獨(dú)立意識(shí)高漲有直接的關(guān)系。在這里，教師還可以把選擇性必修3的第五單元《戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒》第13課“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞與交流”補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)散思維，形成理性認(rèn)識(shí)。關(guān)于這些革命的過(guò)程，初中已經(jīng)講過(guò)，不是高中的講授重點(diǎn)，重要的是要講清這些革命和運(yùn)動(dòng)對(duì)一戰(zhàn)后由戰(zhàn)勝?lài)?guó)建立的國(guó)際秩序造成沖擊，加速了它的瓦解。（3）蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)，主要說(shuō)明從列寧到斯大林的經(jīng)濟(jì)政策的不同時(shí)空條件;蘇聯(lián)模式的主要特點(diǎn)、歷史作用與局限性。

上述這些整合的主題教學(xué)，每個(gè)主題都是我們努力創(chuàng)設(shè)的新的問(wèn)題情境，都是要解決的更加綜合的問(wèn)題，都需要作出新的解釋。因此教師也可以從上述這些方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，甚至進(jìn)行考察。另外，這樣的教學(xué)活動(dòng)，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)積極性，才能很好地完成。通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)，相信學(xué)生在核心素養(yǎng)的五個(gè)方面都會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。這里不再一一列舉。

關(guān)于“根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量水平評(píng)價(jià)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達(dá)成度”的問(wèn)題，我要再次說(shuō)明的是，要注意將教科書(shū)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)水平劃分、學(xué)業(yè)質(zhì)量、學(xué)業(yè)要求等結(jié)合起來(lái)理解與運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)習(xí)模塊后面都有“學(xué)業(yè)要求”，具體說(shuō)明學(xué)生在學(xué)完這個(gè)模塊后應(yīng)達(dá)到的核心素養(yǎng)的行為表現(xiàn)度。

因此，將“核心素養(yǎng)水平劃分”（課標(biāo)附錄1），加上“學(xué)業(yè)質(zhì)量”（課標(biāo)41～44頁(yè)），再加上“學(xué)業(yè)要求”（課標(biāo)每個(gè)學(xué)習(xí)模塊后都有），就可以等于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，也就可以等于對(duì)教學(xué)的“教-學(xué)-評(píng)-考”一體化的要求。

需要進(jìn)一步說(shuō)明的是，這個(gè)“教-學(xué)-評(píng)-考”一體化的要求，不是對(duì)單個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握的要求，而是對(duì)核心素養(yǎng)的達(dá)成度的要求。這一點(diǎn)，教師務(wù)必要時(shí)刻有清醒的認(rèn)識(shí)。

2-2：“開(kāi)展基于史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng)”中的“史料研習(xí)”與歷史學(xué)術(shù)研究中的“史料實(shí)證”有何不同？

徐藍(lán)：史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。我們知道，歷史發(fā)展的過(guò)程是不可逆的，因此認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料，史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁。如果我們要形成對(duì)歷史正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。所以我們說(shuō)史料實(shí)證既是一種思維意識(shí)與態(tài)度，又是研究歷史的重要方法。這種態(tài)度和方法，是需要后天訓(xùn)練的，這就是“史料研習(xí)”的作用。

史料研習(xí)，就是學(xué)生通過(guò)對(duì)史料的閱讀、理解、分析，逐步形成運(yùn)用史料研究問(wèn)題的證據(jù)意識(shí)與態(tài)度，并掌握正確的方法。由于教科書(shū)中“史料閱讀”欄目所提供的史料都是與課文正文的敘述密切相關(guān)的，目的是讓學(xué)生通過(guò)閱讀史料，不僅了解史料的多種類(lèi)型，而且理解每一段史料的含義，能夠從史料中提取有效信息，加深對(duì)正文的理解。假以時(shí)日，學(xué)生就會(huì)形成一種歷史敘述要有證據(jù)、要找證據(jù)的意識(shí)和態(tài)度，并能夠在自己論述某一歷史問(wèn)題時(shí)自覺(jué)尋找證據(jù)，作為歷史敘述的可靠依據(jù)，以提出并說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。推而廣之，當(dāng)他們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，也能夠具有實(shí)證精神。另外，在史料研習(xí)中，通過(guò)對(duì)史料的時(shí)空定位、內(nèi)容理解與分析解釋?zhuān)约胺治銎渲泻械膬r(jià)值觀，也能達(dá)到對(duì)核心素養(yǎng)五個(gè)方面的培養(yǎng)。這就是史料研習(xí)的作用。

問(wèn)題3：中學(xué)歷史教師為了更好地教學(xué)，也離不開(kāi)科研。對(duì)于即將開(kāi)始使用的《中外歷史綱要》，您建議老師們進(jìn)行哪些主題的研究，以使他們既能更好地基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行言傳身教，又能促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)？

徐藍(lán)：中學(xué)歷史教師對(duì)科研有很高的積極性，這是很好的現(xiàn)象。由于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)新的教學(xué)要求，所以教師首先要提高自己對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，提升自己的核心素養(yǎng)水平。因此可以對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)。更重要的研究是針對(duì)教學(xué)過(guò)程的研究。

一是對(duì)“核心素養(yǎng)—教科書(shū)—教學(xué)過(guò)程落實(shí)”的整體研究，即如何把核心素養(yǎng)與教科書(shū)的內(nèi)容和教學(xué)的具體過(guò)程結(jié)合起來(lái)，達(dá)到涵養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

二是對(duì)教科書(shū)的內(nèi)容，從大主題、中主題到小主題的整合教學(xué)研究，這是更直接對(duì)于教學(xué)的研究。在這個(gè)研究過(guò)程中，教師要通過(guò)學(xué)習(xí)，了解教科書(shū)所反映的史學(xué)前沿和新的研究成果，拓展自己的知識(shí)，理解教科書(shū)的編寫(xiě)意圖，真正達(dá)到主題整合教學(xué)的目標(biāo)。

三是在如何“用教材教”而不止是“教教材”上下工夫，對(duì)此進(jìn)行具體細(xì)致的教學(xué)研究。我已經(jīng)看到一些老師在這方面已經(jīng)做了很好的研究。

問(wèn)題4：您能否用一句話概括今天的訪談內(nèi)容？

徐藍(lán)：歷史教師要在“教學(xué)相長(zhǎng)”中自覺(jué)將歷史教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史教育。

方美玲：感謝您接受采訪。

【作者簡(jiǎn)介】徐藍(lán)，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

方美玲，北京教育學(xué)院歷史系副教授。

【責(zé)任編輯：王雅貞】