淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透

郭軍威

【關(guān)鍵詞】 古詩(shī)詞;美育;吟誦;想象;意象;時(shí)代背景

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）18—0152—01

古詩(shī)詞是詩(shī)人將感知、意象、言語(yǔ)、音韻等結(jié)合的產(chǎn)物，言約而意豐，寧?kù)o而動(dòng)人。讀之朗朗上口，思之韻味無(wú)窮。或氣勢(shì)磅礴，意象萬(wàn)千;或朦朧婉約，清新柔美。古詩(shī)詞的美育教學(xué)不僅是傳承華夏文明的需要，還可幫助學(xué)生積累文學(xué)常識(shí)，開(kāi)闊文化視野，提升寫(xiě)作水平，而且能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，陶冶他們的思想情操。那么，如何在初中古詩(shī)詞教學(xué)中滲透美育，進(jìn)而傳承文明、陶冶學(xué)生的情操呢？

一、吟誦古詩(shī)詞，體會(huì)古詩(shī)詞的聲律之美

就中國(guó)文學(xué)而言，最基本的成分就是漢字。要想文章流暢、聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，首先就要考究字詞以及字詞之間的聲律，這在可以歌唱的詩(shī)詞中顯得尤為重要。這就要求詩(shī)詞的語(yǔ)言要有節(jié)奏和樂(lè)感，吟誦時(shí)金聲玉振，聽(tīng)讀時(shí)抑揚(yáng)頓挫、聲調(diào)悠揚(yáng)，這才是詩(shī)詞的佳境。因此，在平時(shí)的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要多查找資料，挖掘積累相關(guān)素材，把握準(zhǔn)音節(jié)、聲律。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，教育教學(xué)資源共享，我們完全可以利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，從多個(gè)方面加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。譬如，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，可利用互聯(lián)網(wǎng)下載相關(guān)的配樂(lè)詩(shī)朗誦范例，根據(jù)詩(shī)詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)容和情感意識(shí)，結(jié)合多媒體插入音樂(lè)、圖片、畫(huà)面等，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境氛圍，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、情感等多方面獲得震撼，還可以在班級(jí)或?qū)W校組織幾次配樂(lè)詩(shī)朗誦的比賽，將學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生慢慢體會(huì)詩(shī)詞的平仄押韻和抑揚(yáng)頓挫，感受詩(shī)詞的聲律之美，提高他們的審美水平和審美意識(shí)。

二、推敲琢磨名句佳作，品味古詩(shī)詞遣詞煉字之美

“百煉為字，千煉成句?！薄盀榍笠蛔址€(wěn)，耐得半宵寒?！币皇缀玫淖髌?，往往是詩(shī)人經(jīng)過(guò)不斷推敲琢磨寫(xiě)成的。例如陶淵明的《飲酒·其五》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字。“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字，便是心中先有了南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了自然天成的意趣。要學(xué)會(huì)品詩(shī)眼，探究推敲經(jīng)典名句。對(duì)古詩(shī)詞中的名句反復(fù)玩味，不能只停留在對(duì)詩(shī)詞字面意思膚淺的理解上，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次品味其中的思想藝術(shù)魅力，以及詩(shī)詞語(yǔ)言精妙凝練的表現(xiàn)力。

三、想象古詩(shī)詞的意象，感受古詩(shī)詞的意境之美

所謂意象，通常是指意與象、主觀(guān)與客觀(guān)兩方面，也就是詩(shī)人的立意與所描寫(xiě)的物象的結(jié)合。意象作為一個(gè)文學(xué)理論術(shù)語(yǔ)，第一次提出來(lái)的是劉勰，《文心雕龍》中的“意象”指的是一切悟徹人生的藝術(shù)家能運(yùn)用筆墨描寫(xiě)想象中的景象。如以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚;由月亮引發(fā)思念，引出離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁;蟬與荷花是品行高潔的象征等。鑒賞古詩(shī)詞實(shí)際上是對(duì)詩(shī)詞形象的再創(chuàng)造活動(dòng)，我們可以通過(guò)聯(lián)想和想象，在腦海中重現(xiàn)詩(shī)詞畫(huà)面，領(lǐng)略詩(shī)詞意境。“意象”是古詩(shī)詞教學(xué)的生命，詩(shī)人的創(chuàng)作靈感與對(duì)生命的體驗(yàn)、人生的經(jīng)驗(yàn)都凝聚于意象之中，對(duì)意象的解讀是詩(shī)詞審美的關(guān)鍵。現(xiàn)代作家葉圣陶提出：“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字，更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫(huà)面?！毕胂鬄樵?shī)詞插上了翅膀，拓展了形象，拓寬了視野，言有盡而意無(wú)窮，如此便有了雄渾遼闊的壯美，婉約朦朧的柔美，如水中之月般皎潔，似鏡中之象般迷離，霧里看花，如夢(mèng)如幻，進(jìn)而能感受到那種深邃的意境之美。

四、剖析時(shí)代背景，挖掘古詩(shī)詞的思想之美

《詩(shī)·大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！痹?shī)詞就是詩(shī)人思想情感的體現(xiàn)，詩(shī)詞中所要表現(xiàn)的思想和情感，是詩(shī)人在對(duì)自然、社會(huì)、人生的各種景象的感受和體驗(yàn)中提煉出來(lái)的，是詩(shī)人發(fā)自靈魂深處的呼喚和吶喊。但古詩(shī)詞一般不直接表露作者的思想感情，而是借助于詩(shī)詞語(yǔ)言曲折隱晦的表達(dá)來(lái)完成。因此，要深入品析作品，必須先要了解歷史，解讀古詩(shī)詞特定的時(shí)代背景以及人文環(huán)境，還有作者的人生情感歷程。如李白的詩(shī)風(fēng)瀟灑飄逸、清新脫俗，而杜甫的詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”，這與二人所處的時(shí)代和人生經(jīng)歷有關(guān)。偉大的詩(shī)人總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把他們的痛苦和幸福深深植根于社會(huì)和歷史的土壤中，其中就有“哀民生之多艱”的屈原，“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的陸游等。許許多多的詩(shī)人，他們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，執(zhí)著追求著高尚完美的理想，他們的身上和詩(shī)詞中體現(xiàn)著我們中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，這正是我們凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操，對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的大好素材。

編輯：孟 剛