幸福入心入行 德育落實(shí)落地

苗培田

【關(guān)鍵詞】 幸福教育理念;人文關(guān)懷;主體精神;創(chuàng)新教育

【中圖分類號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）18—0036—01

教育的終極目的就是為社會(huì)培養(yǎng)人才，既讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，又讓他們幸福生活，培養(yǎng)一生幸福的人。在德育大環(huán)境下，“幸福教育”理念已進(jìn)入到學(xué)校之中，通過構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成“幸福完整的教育生活”，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，落實(shí)立德樹人，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。幸福，賦予學(xué)校教育更多的內(nèi)涵與意義，為教育指明了奮斗方向，是教育進(jìn)入新時(shí)代需要不斷升級(jí)的要求，也是煥發(fā)每一個(gè)學(xué)校創(chuàng)新與活力的必經(jīng)之路。

一、重視人文關(guān)懷，豐富立德樹人的幸福內(nèi)涵

學(xué)校要把立德作為樹人的前提、方法與過程，把思想品德作為立德樹人的理念。在具體的教育活動(dòng)中滲透德育，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)中、體驗(yàn)中、感悟中增強(qiáng)道德歸屬感。幸福從何而來，從具有人文理念的各種教育載體中來。打造具有精神力、執(zhí)行力、形象力的校園文化，推行行之有效的管理制度，從教師到學(xué)生，從學(xué)生到家長(zhǎng)乃至社會(huì)群體等，構(gòu)建開放式、系統(tǒng)化的教育大環(huán)境，這是促進(jìn)學(xué)生幸福的保障;當(dāng)教師的道德情操、處世方式、行為準(zhǔn)則、治學(xué)態(tài)度等一步步提升，對(duì)其而言則是幸福的積累，在具體教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，循循善誘引導(dǎo)學(xué)生，采取各種形式強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提升教學(xué)水平，幸福通過教師精心的傳遞綻放育人光芒;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生能夠從各種教育中獲得心靈的啟迪，學(xué)會(huì)感悟、探究和創(chuàng)新，學(xué)生在彼此欣賞中獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)化，學(xué)習(xí)過程就是感受幸福、蓄滿幸福的過程，而讓幸福開花，就讓學(xué)生學(xué)以致用，從而發(fā)現(xiàn)所學(xué)之美。教師通過正確評(píng)價(jià)學(xué)生，尊重學(xué)生主體地位的前提下，將道德教育內(nèi)化為適應(yīng)學(xué)生需求的思想品德，從而樹立學(xué)生將思想品德作為立德樹人的幸福理念。

二、弘揚(yáng)主體精神，拓寬立德樹人的幸福渠道

弘揚(yáng)人的主體精神，發(fā)展人的主體能力，這是新時(shí)代所要求和需要的。學(xué)校通過積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)，積極創(chuàng)造條件張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，通過構(gòu)建多元化的途徑，拓寬立德樹人的幸福渠道，在這一過程中充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的原動(dòng)力，積極培養(yǎng)道德觀念，知行合一。學(xué)生個(gè)體的品德樹培，需要來自各學(xué)科教師的引領(lǐng)，也需要生生之間的合作，更需要學(xué)校營(yíng)造校園文化以及各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校著力建立環(huán)境育人的幸福校園，從美化、綠化校園，讓校園處處人文飄香，經(jīng)典名句上墻，文化長(zhǎng)廊展示、?？?bào)創(chuàng)辦，處處滲透幸福元素。基于學(xué)校地域特色和品牌形象的打造，各類活動(dòng)精彩紛呈，幸福校園特色鮮明，充分展現(xiàn)自然美、和諧美、人文美和精神美，使學(xué)生耳濡目染，獲得幸福環(huán)境的熏陶。

秉承以人為本，打造高品位校園文化，成為培養(yǎng)學(xué)生幸福感的一大渠道，也使得學(xué)校充分發(fā)揮校園文化立德樹人的功能。學(xué)生的幸福還來自于學(xué)校對(duì)其成長(zhǎng)的每一階段給予的關(guān)注，并制定相應(yīng)的教育措施和管理措施，讓幸福理念貫穿于教育的全過程，尤其是為了增強(qiáng)學(xué)生的幸福感，學(xué)校不斷強(qiáng)化自主建構(gòu)機(jī)制，著力激活學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與、自我管理、自我教育的積極性。通過促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)，展示自我個(gè)性和主體性，學(xué)生的幸福感會(huì)越來越高。從細(xì)節(jié)入手，從個(gè)體需要出發(fā)，德育需要注重對(duì)個(gè)體的浸潤(rùn)，發(fā)展個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造，在自主化教育中學(xué)生獲得幸福感。

三、創(chuàng)新教育模式，擴(kuò)容立德樹人的幸?？臻g

幸福教育活動(dòng)的開展，可以說是多形式、多手段、多層面、多角度的交叉融合。有效的教育活動(dòng)需要不斷完善激勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)生得到自我滿足，從而提升學(xué)生幸福感。作為具體的實(shí)踐活動(dòng)，包括教育內(nèi)容的實(shí)施，教育中的主客體互動(dòng)，要借助一定的載體才能保證其實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，隨著社會(huì)越來越開放和多元，各種思潮呈現(xiàn)出多元發(fā)展趨勢(shì)。由此，作為承擔(dān)教書育人的主要部門，必須不斷幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、思想觀念和道德取向，這也給幸福教育提出了新要求。

幸福教育的落實(shí)落地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，因此，需要教育者不斷對(duì)學(xué)生的日常教育活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新與突破，既包括教育內(nèi)容的創(chuàng)新，也包括教育方式方法的創(chuàng)新。在不斷強(qiáng)調(diào)民族自信、文化自信的今天，對(duì)學(xué)生古典文化的熏陶與浸染，不再局限于簡(jiǎn)單背誦三字經(jīng)、弟子規(guī)等，而是用現(xiàn)代時(shí)尚元素演繹古典文化。如，舞臺(tái)劇、朗誦比賽、主題活動(dòng)等，將古典文化融入其中，從而吸引學(xué)生的注意力，從親身體驗(yàn)中獲得思想上的認(rèn)同感、情感上的同頻共振、精神上的跨越沉淀。教育管理手段和方式要朝著更新、更貼近生活實(shí)際的方向努力，將諸如新媒體等形式引入到教育中，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)注入活力。

編輯：陳富祥