品現(xiàn)代詩　做詩意人

肖煒宏

【關(guān)鍵詞】 初中語文;現(xiàn)代詩歌;教材;朗讀;擴(kuò)展

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）19—0165—01

近年來，語文教學(xué)中比較為人詬病的就是過分注重思想教育，詩歌教學(xué)也是如此?，F(xiàn)代詩的運(yùn)用有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品的興趣，陶冶學(xué)生的情操，增加學(xué)生的審美能力。為此，教師在教學(xué)中要充分利用好現(xiàn)代詩歌教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的現(xiàn)代詩學(xué)習(xí)方法，這對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展同樣具有重要意義。

一、 立足教材，激發(fā)學(xué)生讀現(xiàn)代詩的欲望

對于語文學(xué)科來說，現(xiàn)代詩猶如明媚的風(fēng)景，有利于學(xué)生得到高品位、高層次的文化熏陶。詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)立足教材，結(jié)合詞語中蘊(yùn)含的意象，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生帶入作者描繪的意象當(dāng)中，從而激發(fā)學(xué)生讀現(xiàn)代詩的欲望。比如，學(xué)生在學(xué)《在山的那邊》這首現(xiàn)代詩時(shí)，全詩的主要意象是“山”與“?！保娙饲擅罱柚吧健迸c“?！北磉_(dá)了一種信念與哲理。對于我們來說，“山”其實(shí)是一個(gè)實(shí)際的生活境界，也是重重困難的象征，是我們在生活中要掙脫與超越的對象。“?！睂儆谝粋€(gè)理想的世界，也是我們追求以及實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。作者在詩歌中寫到：“山的那邊是?！保巧降哪沁呎娴氖呛?？實(shí)際上，這是作者的信念，他用自己的信念想象出山的那邊是“?！?，也是一個(gè)全新的世界。詩人將自己的哲理與感悟轉(zhuǎn)化成一個(gè)具體且又實(shí)在的人生追求過程。從整首詩的主旨來看，作者告訴我們奔向自己理想的人生過程是比較漫長的，需要我們堅(jiān)持不懈的奮斗才有可能實(shí)現(xiàn)理想的境界。

二、 反復(fù)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀方法

古人常說“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！蓖瑫r(shí)，從“書讀百遍其義自見”我們也可以深刻理解誦讀是開啟學(xué)生理解詩歌的鑰匙。誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的前提，教師想要提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的興趣，首先就是要指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀方法，并且讓學(xué)生反復(fù)朗讀。教師可以結(jié)合詩歌不同風(fēng)格選取不同的朗讀方法，比如范讀、個(gè)讀、齊讀、分角色朗讀等等，讓學(xué)生在讀的過程中思考，得到有效的誦讀訓(xùn)練。比如，在教學(xué)《再別康橋》這篇文章時(shí)，針對誦讀這部分，筆者先是請班級上普通話比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生進(jìn)行示范朗讀，而筆者與其他同學(xué)充當(dāng)裁判，在這位同學(xué)范讀之后評價(jià)誦讀情況。接著，再讓一位同學(xué)進(jìn)行朗讀，且在上一位同學(xué)誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，之后再由教師與其他學(xué)生評價(jià)。這個(gè)基礎(chǔ)上，教師與同學(xué)一起總結(jié)這首詩歌的誦讀要求，并且達(dá)成共識：誦讀語速要舒緩，音調(diào)要低沉，節(jié)奏要輕柔。在提出誦讀要求后，學(xué)生對詩歌的基調(diào)已經(jīng)有了基本了解，能從感性認(rèn)識轉(zhuǎn)變成理性認(rèn)識，對詩歌有了更深的理解。

三、 重視擴(kuò)展，加深學(xué)生對詩歌的認(rèn)識

事實(shí)上，詩歌的本質(zhì)很難定義，教師想要讓學(xué)生認(rèn)識詩歌，還需要不斷擴(kuò)大藝術(shù)視野與閱讀范圍，從而擴(kuò)展、深化與更新詩歌的觀念。詩歌其實(shí)也就是抒情加意向，這基本上形成了一個(gè)公式。以這樣的觀念去解釋一些浪漫主義的詩歌是完全行得通的，但是卻無法面對所有的現(xiàn)代詩。比如，從卞之琳的《斷章》這首現(xiàn)代詩來分析，詩人用戲劇化處境寫出事物是相對的，且用一種反諷的眼光看到人生的智慧。我們可以說詩人給中國現(xiàn)代詩帶來一種復(fù)雜、冷靜的風(fēng)格。這種風(fēng)格除了體現(xiàn)出詩人的氣質(zhì)之外，還有外界的影響，這種外界的詩歌與詩學(xué)與其他漫浪主義現(xiàn)代詩可謂是大相徑庭。此外，詩歌也可以暗含敘事與戲劇性，比如說鄭愁予的《錯(cuò)誤》這首詩就描繪了一個(gè)戲劇性的情境：一方在等待著，容顏如季節(jié)里的蓮花開落;另一方在歸來，那達(dá)達(dá)的馬蹄聲令人心跳，但最終卻是個(gè)過客。因此，教師在教學(xué)現(xiàn)代詩時(shí)還要重視擴(kuò)展，讓學(xué)生在擴(kuò)展中不斷加深對詩歌的認(rèn)識，深化學(xué)生對現(xiàn)代詩的理解。

綜上，現(xiàn)代詩教學(xué)的前提就是誦讀，教師在教學(xué)中要重視發(fā)揮誦讀的作用，指導(dǎo)學(xué)生正確的誦讀方法，并且讓學(xué)生在誦讀的過程中把握詩歌的意向，體會現(xiàn)代詩耐人尋味的語言。此外，還要重視擴(kuò)展教學(xué)，從而讓學(xué)生在對比、擴(kuò)展學(xué)習(xí)中加深對現(xiàn)代詩的認(rèn)識，有利于為學(xué)生日后學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩奠定良好的基礎(chǔ)。編輯：馬德佳