傳統(tǒng)元素與流行元素相結(jié)合的初中美術(shù)教學(xué)策略

【摘要】本文論述傳統(tǒng)元素與流行元素相結(jié)合的初中美術(shù)教學(xué)策略，即挖掘文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生文化意識;豐富實(shí)踐活動，提升學(xué)生創(chuàng)造能力;緊密聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素 流行元素 初中美術(shù)教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）09A-0142-02

初中美術(shù)教學(xué)是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美、觀察美、創(chuàng)造美的主要手段，對初中生的個人綜合素質(zhì)提升及未來發(fā)展均有重要意義。在當(dāng)前全球化背景下，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越受到關(guān)注。在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不僅能夠提升學(xué)生精神層面的內(nèi)涵，同時也能夠幫助學(xué)生了解多元文化，建立民族自信心。對此，現(xiàn)階段的初中美術(shù)教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于指導(dǎo)學(xué)生了解掌握美術(shù)知識，也應(yīng)將文化的傳統(tǒng)元素和流行元素結(jié)合起來，注重培養(yǎng)學(xué)生多元化的審美能力。

所謂傳統(tǒng)元素，是指中國傳統(tǒng)文化中的美術(shù)元素，包含了中國傳統(tǒng)的思想道德、人文精神、審美情趣及寓意象征等;而流行元素則指隨著時代發(fā)展，在全球化背景下誕生的現(xiàn)代化美學(xué)欣賞元素，包含了當(dāng)代人們共識的情感寄托、思想文化及審美情趣。在初中美術(shù)教學(xué)中靈活應(yīng)用傳統(tǒng)元素與流行元素，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展;同時能夠開闊學(xué)生眼界，使其更加適應(yīng)全球化社會環(huán)境?；诖?，筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試將傳統(tǒng)元素與流行元素結(jié)合起來，以此激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生深入掌握多元化的美術(shù)知識。

一、挖掘文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生文化意識

當(dāng)前的初中學(xué)生受所處時代的影響，在實(shí)際生活環(huán)境中接觸較多現(xiàn)代流行文化，對于中華傳統(tǒng)文化接觸較少，因此缺乏對傳統(tǒng)文化的了解。而在美術(shù)學(xué)科中涉及傳統(tǒng)元素的教學(xué)時，教師往往只是機(jī)械地解釋含義、內(nèi)容及運(yùn)用等，對其深厚內(nèi)涵缺乏理解。美術(shù)教育承擔(dān)著傳承傳統(tǒng)文化的重任，而傳承的目的和意義又在于不斷發(fā)展創(chuàng)新，因此初中美術(shù)教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的講解，幫助學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化元素，使其發(fā)自內(nèi)心地喜愛傳統(tǒng)文化;另外，注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)元素與流行元素相結(jié)合的技巧，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

例如，京劇臉譜藝術(shù)是大家公認(rèn)的中國傳統(tǒng)文化精華，其具有程式化圖案、與角色性格密切相關(guān)及美丑矛盾統(tǒng)一的突出特點(diǎn)，包含著典型的傳統(tǒng)元素。但初中學(xué)生普遍較少接觸京劇，對京劇臉譜更是知之甚少，因此筆者在教學(xué)臉譜藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容時，重點(diǎn)為學(xué)生介紹京劇臉譜的藝術(shù)。由于京劇臉譜最顯著的特點(diǎn)是繪色和圖案，所以筆者以這兩個方面為切入點(diǎn)介紹京劇臉譜。首先，京劇臉譜的顏色花花綠綠，看似雜亂無章，但通常不同顏色代表了不同含義，繪制在不同圖案輪廓中，可以反映人物的性格特點(diǎn)。例如，紅色通常代表忠勇俠義的正面角色;黑色通常代表直爽剛毅、勇猛智慧的形象;白色通常代表陰險奸詐、剛愎自用的形象。第二，臉譜的圖案有著豐富的文化含義，例如，包拯額頭有一白月牙，表示他清正廉潔;孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人喜歡喝酒;楊七郎額頭有一繁體“虎”字，顯示其勇猛無敵。除顏色和圖案之外，臉譜描繪著色方式還分為揉、勾、抹、破四種基本類型，以此產(chǎn)生不同的臉譜效果，塑造不同的人物性格。

筆者引導(dǎo)學(xué)生了解京劇臉譜的基本知識之后，便組織學(xué)生自由發(fā)揮，將學(xué)到的知識運(yùn)用于各種美術(shù)作品設(shè)計之中。由于很少進(jìn)行此種藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生都躍躍欲試，紛紛開動腦筋構(gòu)思，嘗試在自己熟悉的流行元素中融入京劇元素。例如，有的學(xué)生將京劇臉譜應(yīng)用在自己的動漫創(chuàng)作之中，設(shè)計了面部帶有京劇臉譜風(fēng)格的戰(zhàn)斗角色，并借用京劇臉譜的顏色或圖案來區(qū)分戰(zhàn)斗人物的性格和分工;有的學(xué)生將臉譜繪制技巧應(yīng)用于圖案設(shè)計中，設(shè)計出帶有京劇勾臉筆法的蝴蝶花卉草木圖案，應(yīng)用于貼紙、手帕、桌布、窗簾等裝飾之中;有的學(xué)生為自己的手機(jī)殼、交通卡套繪制了京劇臉譜，以京劇臉譜的含義表達(dá)自己的期望和情緒，彰顯獨(dú)一無二的個人特色;有的學(xué)生在設(shè)計面具時，巧妙地將京劇臉譜與西方萬圣節(jié)面具相結(jié)合，嘗試運(yùn)用京劇臉譜的含義介紹萬圣節(jié)面具人物的特點(diǎn)，創(chuàng)造出同時具有中西方特色的獨(dú)特面具。在這一活動中，筆者通過挖掘京劇臉譜背后的文化內(nèi)涵，使學(xué)生不僅對京劇臉譜這一傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更多的了解，同時從中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)元素融入流行元素的應(yīng)用思路，使傳統(tǒng)元素不再只是停留在課本的蒼白概念中，而是古為今用、中西交融，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與流行元素的有效結(jié)合。

又如，筆者在教學(xué)剪紙藝術(shù)這一內(nèi)容時，在給學(xué)生講述、展示剪紙的種類、造型圖案、技法之前，先講解了剪紙這一古老民間藝術(shù)不斷發(fā)展豐富的歷史過程，然后介紹剪紙“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的藝術(shù)語言，針對每一種類的剪紙解釋其代表的文化意義。當(dāng)學(xué)生理解剪紙藝術(shù)這些文化內(nèi)涵時，再講授相關(guān)的剪紙理論知識，展示傳統(tǒng)剪紙精品，學(xué)習(xí)剪紙技法，才能使剪紙藝術(shù)真正走入學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生由衷熱愛這門藝術(shù)。

二、豐富實(shí)踐活動，提升學(xué)生創(chuàng)造能力

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)均應(yīng)做到“知行合一”，實(shí)踐活動是幫助學(xué)生鞏固知識、增強(qiáng)興趣、提升能力的重要方法。美與生活密不可分，因此在美術(shù)學(xué)習(xí)中，更應(yīng)將掌握的美術(shù)知識應(yīng)用于生活實(shí)踐中，以此加深認(rèn)知，從實(shí)踐中感受美、體會美、創(chuàng)造美，最終將理論知識轉(zhuǎn)化為自身的綜合素質(zhì)。關(guān)于美術(shù)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在具體的實(shí)踐活動中將傳統(tǒng)元素與時下流行的元素相結(jié)合，使抽象而陌生的書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)槭煜ざ鎸?shí)的日常生活內(nèi)容，往往能取得較好的學(xué)習(xí)效果。

筆者在日常教學(xué)及平常與學(xué)生的交談中，發(fā)現(xiàn)班上很多學(xué)生對服裝設(shè)計都存在濃厚的興趣，尤其喜愛時下流行的“鏤空”“撞色”“拼接”“小香風(fēng)”等服裝特點(diǎn)。對此，在教學(xué)服飾相關(guān)內(nèi)容時，筆者積極尋找將傳統(tǒng)元素與這些流行元素相融合的應(yīng)用思路，組織學(xué)生開展“我是小小設(shè)計師”的主題活動，每3～4人為一個小組，以合作探究的形式自主設(shè)計一款服裝，要求所設(shè)計的服裝要同時融入傳統(tǒng)元素與流行元素，以此引導(dǎo)學(xué)生形成大膽嘗試、自主探究的創(chuàng)作思路。例如，對于“撞色”這一元素的應(yīng)用，筆者引入紅樓夢中鶯兒打絡(luò)子時對配色的描述：“大紅的須是黑絡(luò)子才好看的，或是石青的才壓得住顏色”“松花配桃紅”“雅淡之中帶些嬌艷，蔥綠柳黃是我最愛的”，以及寶釵給通靈玉的配色時所做的議論：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗……把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡(luò)子，這才好看”。在這些文學(xué)資料的啟發(fā)下，學(xué)生進(jìn)行服裝草圖繪制時設(shè)計了紅與黑、綠與紅、綠與黃等配色，給人眼前一亮的感覺。此外，有的學(xué)生在筆者的啟發(fā)下，嘗試將中國傳統(tǒng)的“陰陽魚”圖案應(yīng)用于黑白撞色拼接的服裝設(shè)計中，服裝一邊是深沉神秘的黑色，一邊是純潔清爽的白色，使人視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩差，這樣的設(shè)計頗具特色。有的學(xué)生則另辟蹊徑，參考了商周時代的珠串配飾，將彩色珠片與深淺色澤的蕾絲吊帶背心相拼接，使所設(shè)計服裝顯得靈動又具有神秘氣息。學(xué)生在課堂實(shí)踐中設(shè)計出多款或色彩對比強(qiáng)烈、或風(fēng)格剛?cè)岵?jì)的服裝圖樣，不僅對傳統(tǒng)配色有了更多的了解，同時也獲得了難得的服裝創(chuàng)新設(shè)計體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化元素的引入，啟發(fā)學(xué)生從傳統(tǒng)配色中汲取靈感，并將其應(yīng)用在撞色服裝的設(shè)計之中，使傳統(tǒng)配色在流行服飾中煥發(fā)新的光彩。

關(guān)于“鏤空”設(shè)計，筆者則向?qū)W生介紹了青銅器紋理、瓦當(dāng)圖案等傳統(tǒng)元素，學(xué)生將其應(yīng)用于服裝的鏤空制作，設(shè)計出具有傳統(tǒng)文化特色的鏤空上衣、連衣裙和褲裝，視覺效果不僅新穎獨(dú)特，同時也蘊(yùn)涵了深刻的文化韻味。此外，更多的學(xué)生將中國傳統(tǒng)的書法、國畫等元素應(yīng)用于服裝圖案的設(shè)計之中，為日常生活中常見的T恤、襯衫、背心等服飾增添了豐富的文化內(nèi)涵。

三、緊密聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

美來自生活又高于生活，而脫離生活的美往往無法保持長久的生命力。初中美術(shù)教學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，使學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化與流行文化的“形”“神”之美，并能夠自主探究傳統(tǒng)文化與流行文化的結(jié)合之道，形成良好的美術(shù)修養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中，要積極為學(xué)生尋找發(fā)掘身邊的傳統(tǒng)元素與流行元素，組織學(xué)生探討點(diǎn)評其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)特色，分析其設(shè)計理念和流行原因，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)美，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣與激情。

例如，筆者利用學(xué)生喜愛服裝設(shè)計的契機(jī)，向?qū)W生展示了多款漢元素時裝，這類時裝通常設(shè)計靈活自由，在服飾元素上將古今元素、中西風(fēng)格融為一體，是漢民族傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代流行服飾體系的有機(jī)融合，其中蘊(yùn)含的大量傳統(tǒng)元素，是幫助學(xué)生了解漢文化的理想范例。學(xué)生通過漢元素時裝，了解了“交領(lǐng)右衽”“系帶”“束腰”等漢民族服飾特點(diǎn)，同時以此進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，了解了中國傳統(tǒng)服飾圖案及色彩搭配、中西服飾審美的區(qū)別、中國傳統(tǒng)服飾類型等多方面內(nèi)容，使學(xué)生極大地開闊了眼界，也掌握了更多美術(shù)知識。此外，筆者收集了全國各地各種古建筑與仿古建筑的圖片及視頻，組織學(xué)生欣賞討論，了解具有代表性的建筑特點(diǎn)，同時總結(jié)仿古建筑所借鑒、采用的傳統(tǒng)元素，分析其使用效果。當(dāng)學(xué)生完成討論后，筆者再請學(xué)生回憶在自己的生活中見過哪些仿古建筑，并結(jié)合課堂內(nèi)容對其視覺效果進(jìn)行點(diǎn)評分析。

上述內(nèi)容均能將傳統(tǒng)元素迅速拉近到學(xué)生的日常生活之中，使其與學(xué)生生活的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)契合，這樣學(xué)生能更加清晰地感受傳統(tǒng)文化就在身邊、就在生活中。并且在此過程中，學(xué)生對生活的觀察力和洞擦力也能鍛煉得越來越敏銳，這對學(xué)生形成更高的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)大有益處。

在初中美術(shù)教學(xué)中，將傳統(tǒng)元素與流行元素相結(jié)合的做法是現(xiàn)代美術(shù)教育模式創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。這一教學(xué)策略的實(shí)施，不僅能豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)，還能為學(xué)生帶來全新的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生更加多元化的審美觀念、創(chuàng)造能力以及文化意識，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個人綜合素質(zhì)的提高。

作者簡介：柯裕（1973— ），男，廣西玉林人，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，研究方向：初中美術(shù)教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）