歷史解釋素養(yǎng)指導(dǎo)下的一輪復(fù)習(xí)策略探索
——以人教版《太平天國運動》為例

江蘇 徐 剛

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評價的態(tài)度、能力與方法。歷史解釋在歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)中居于核心地位，在某種程度上，所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋。在歷史教學(xué)中，對歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅能提升學(xué)生的歷史思維品質(zhì)和表達能力，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、研究歷史的求真意識。在高三復(fù)習(xí)中，如何深入培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋核心素養(yǎng)呢？鄧京力教授認為，歷史解釋要以史實為依據(jù)，包括探明歷史因果、闡釋歷史意義和客觀評價等內(nèi)容。本文試以人教版《太平天國運動》為例，淺談一輪復(fù)習(xí)中有效培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)的實踐路徑。

一、整合教材內(nèi)容，升華教學(xué)主題

歷史現(xiàn)象承載的信息是非常豐富的，但由于受到課時的限制，教師必須根據(jù)實際教學(xué)需要對教材內(nèi)容進行一定的整合，提煉教學(xué)主題，為歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)找準研究視閾，這不僅有利于提高復(fù)習(xí)的針對性和有效性，而且拓寬了歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)的深度和廣度。

（一）在專題教學(xué)中提煉主題

在專題史教學(xué)中，每一節(jié)課都是緊緊圍繞某一既定主題設(shè)置的?？v觀本專題，主要講述的是近代中國反侵略、求民主的潮流，包括鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命、新民主主義革命的崛起、國共的十年對峙、抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭共八節(jié)內(nèi)容。從本專題的內(nèi)容看，主要有兩條線索，即列強侵華和中國人民的抗爭、探索，兩者是交錯、螺旋式互促而行的。太平天國運動是農(nóng)民階級對內(nèi)反封建、對外反侵略斗爭的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)了農(nóng)民階級在“千年之大變局”的時代背景下，從自身利益出發(fā)，奮起抗爭的勇氣和決心。雖然受自身階級的局限，但在時代的影響下，太平天國運動不僅客觀上承擔(dān)起反侵略的任務(wù)，而且在推動歷史發(fā)展層面較以往農(nóng)民起義有明顯進步。因此，基于對專題內(nèi)容的綜合分析，本課的主題立意可以側(cè)重于農(nóng)民階級對民主、平等的追求。

（二）在學(xué)術(shù)研究中概括主題

在專題分析的基礎(chǔ)上，為使學(xué)生對本課的主題線索有更清楚的認識，教師可以引用歷史學(xué)家的研究成果，引導(dǎo)學(xué)生進行概括總結(jié)，形成初步的整體性認識。

材料一洪秀全出身農(nóng)家，四次科考失敗。社會的急劇變化，個人發(fā)展道路的坎坷，增強了他對清朝黑暗統(tǒng)治的憎恨，開始探索救世之道。

數(shù)次科考落榜后，他得到一本宣傳基督教的書，即《勸世良言》，這本小冊子宣揚“上帝面前人人平等”。洪秀全受其啟發(fā)，創(chuàng)立拜上帝教，假說自己是上帝次子，特下凡除妖魔，號召群眾推翻清政府，建立人人平等的人間“天國”，這也是農(nóng)民階級幾千年的夢想。

——史景遷《太平天國》

洪秀全是這場農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)人和精神領(lǐng)袖，他的心路歷程、思想實踐具有一定的典型性和代表性。從材料入手，不僅可以讓學(xué)生對農(nóng)民階級的理想和追求有初步的、感性的認識，還可以培養(yǎng)學(xué)生讀取信息和概括總結(jié)的能力，為歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)提供豐厚知識和能力土壤。材料中的“農(nóng)家”“科舉失敗”“社會的急劇變化”和“黑暗統(tǒng)治”為學(xué)生勾勒了爆發(fā)前的形勢和背景，“人人平等的人間‘天國’”為學(xué)生清晰描繪了農(nóng)民階級的理想和追求。在此基礎(chǔ)上，教師可以進一步將本課的主題概括為：一場農(nóng)民階級的“天國夢”或“平等夢”。

二、立足時代境域，探明歷史因果

歷史解釋需要立足時代背景，準確解釋歷史現(xiàn)象發(fā)生的原因是進行歷史解釋的基礎(chǔ)和保障，也是學(xué)習(xí)者對歷史進行縱向因果邏輯分析的一種方法。

（一）結(jié)合材料，概括歷史背景

歷史解釋離不開史料的支撐，特別是探究歷史事件的背景時，通過史料創(chuàng)設(shè)問題情境，更容易幫助學(xué)生走進歷史，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

材料二清政府為了支付戰(zhàn)爭賠款和軍費開支，極力搜刮，加捐加稅。1841 年至1849 年的八年之間，僅地丁稅就增加了330多萬兩。1843—1850年，規(guī)模較大的群眾暴動有70 余起，遍及十幾個省。

材料三鴉片戰(zhàn)爭后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布，“民間之買洋布、洋棉者十室而九”。大量農(nóng)民破產(chǎn)，生活極其困苦。

材料四馬克思說：“推動了這次大爆炸（即太平天國運動）的毫無疑問是英國的大炮”。

材料五19 世紀中葉，兩廣一帶水旱災(zāi)害頻繁。僅1840—1850 年間，大規(guī)模的水旱災(zāi)害就達十次以上，受災(zāi)百姓數(shù)以百萬計。

據(jù)以上材料分析、歸納太平天國運動興起的原因時，學(xué)生可利用材料信息從階級矛盾、民族矛盾和自然因素等角度分析，形成對歷史事件的基本認識。

（二）結(jié)合所學(xué)知識，歸類歷史背景

探求因果關(guān)系時，還應(yīng)分辨原因的主次，對原因進行排序和分類。教師應(yīng)在原因的排序和分類中，使學(xué)生更深入地分析歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因，為歷史解釋更趨真實奠定基礎(chǔ)。例如，本課結(jié)合學(xué)生所學(xué)知識，可以看出運動斗爭的矛頭是清政府，主要任務(wù)是反封建，因此，階級矛盾的激化是主要原因，列強侵略是外部因素，而自然災(zāi)害是直接原因。

（三）利用圖示，反映歷史背景

為使學(xué)生進一步厘清歷史背景因素之間的關(guān)系，教師可以通過思維導(dǎo)圖的形式使學(xué)生更直觀、感性地認識歷史背景。

三、抓住核心要點，闡明歷史意義

歷史解釋是發(fā)掘歷史意義、賦予事實以生命的一種認識方式。在一輪復(fù)習(xí)中，教師不僅要教授學(xué)生知識，還要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的歷史邏輯思維能力和歷史解釋素養(yǎng)，從核心的歷史事件中闡明歷史事件的意義。例如，為什么有人認為太平天國運動是中國農(nóng)民運動的最高峰？在特殊的歷史境域下，時代又賦予它哪些特殊的歷史意義？這既是對歷史事件深入解釋的過程，也是對歷史現(xiàn)象深入理解的過程。最能代表太平天國運動歷史意義的是兩個革命綱領(lǐng)，因此，在復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住核心要點，闡明歷史意義，進而涵養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)。

表 《天朝田畝制度》和《資政新篇》的比較

通過對兩大綱領(lǐng)的深入認識，教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)太平天國運動在土地所有制的變革上邁出了實質(zhì)性的一步，第一次通過綱領(lǐng)性文件的形式將廢除封建地主土地所有制進行了具體落實，充分體現(xiàn)了農(nóng)民階級在反封建層面的革命性。太平天國運動后期，洪仁玕在《資政新篇》中提出了在中國發(fā)展資本主義的方案，盡管它并不代表農(nóng)民階級的利益，且由于時代和階級的局限，也并未實施，但這種設(shè)想無疑體現(xiàn)了農(nóng)民階級的代表人物對歷史脈動的準確把握，具有一定的先進性。當然，在對兩大核心要點的復(fù)習(xí)中，教師除了要充分利用教材資源外，還應(yīng)適度地、有針對性地補充一些材料，幫助學(xué)生深刻理解兩大綱領(lǐng)，進一步認識太平天國運動的歷史意義和時代意義。

四、創(chuàng)設(shè)沖突情景，進行客觀評價

歷史解釋的根本目的是幫助學(xué)習(xí)者、研究者更接近歷史真實，感悟歷史真諦。因此，在深刻闡明歷史事件的意義的同時，還要客觀評價歷史事件，認識其歷史和時代的局限性。在復(fù)習(xí)本課時，筆者著力從兩個角度引領(lǐng)學(xué)生進行客觀評價。

（一）失敗的結(jié)局是偶然還是必然

太平天國運動的結(jié)局是失敗的，從顯而易見的問題進行選擇式的深入發(fā)問，可能更能起到發(fā)人深省的作用。當然，只發(fā)問不提供情景，可能會使學(xué)生陷入“無源之水”的境地，思維難以展開，對歷史的解釋也難以深入。因此，筆者在復(fù)習(xí)中提供了以下幾則材料：

材料六太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教（拜上帝會）……

材料七太平天國運動始終提不出一個切合實際的革命綱領(lǐng)，前期的《天朝田畝制度》與時代潮流背道而馳；后期的《資政新篇》在當時的社會條件下又無法實施。

材料八定都之后，領(lǐng)導(dǎo)者被勝利沖昏了頭腦，腐朽思想日益滋長，領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾越來越尖銳，1856 年發(fā)生嚴重內(nèi)訌，天京事變之后，太平天國元氣大傷。

材料九清政府對太平天國事件確立了“偕師助剿”的方針。1863 年，在英法軍隊支援下，曾國藩圍困天京。1864 年，天京陷落。

這幾則材料是從思想、綱領(lǐng)、組織及敵我力量對比等角度探討失敗的原因。教師在歸納的基礎(chǔ)上，還可以進一步引導(dǎo)學(xué)生概括這些原因的類別，如內(nèi)因和外因、主觀和客觀等，讓學(xué)生通過一個歷史事件的分析形成規(guī)律性的歷史認識。在此基礎(chǔ)上，還可以歸納出這一歷史事件對后世的啟示或教訓(xùn)，從失敗原因的分析中，可以發(fā)現(xiàn)農(nóng)民階級的局限性是最主要原因，農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)的理論武器指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的任務(wù)。

（二）歷史的影響是推動還是遲滯

對歷史事件的客觀評價還包括正確、客觀認識歷史事件在歷史進程中的實際價值和影響。在這一部分，為使學(xué)生對歷史事件有更深刻的解釋和認識，筆者設(shè)置了兩個具有沖突性的問題情境，讓學(xué)生在質(zhì)疑、思辨中走進真實的歷史。

問題一：歸納材料十的主要觀點，依據(jù)材料十一、十二并結(jié)合所學(xué)知識，試從近代化的視角論證材料十的觀點。

材料十可以大膽預(yù)言，中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆發(fā)的地雷上，使醞釀已久的普遍危機爆發(fā)。在最反動最保守的堡壘的大門，說不定就會看見這樣的字樣：中華共和國——自由，平等，博愛。

——1853 年馬克思對太平天國運動的評價

材料十一每一次較大的農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，都打擊了當時的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

——毛澤東《毛澤東選集》

材料十二西方侵略者強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，但太平天國不予承認……中國之所以沒有像印度那樣成為殖民地，正是中國人民堅持反侵略斗爭的結(jié)果。

——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》

材料十顯然是馬克思對太平天國運動較肯定、積極的預(yù)估，認為這場運動會推動中國近代化的進程。學(xué)生往往可以通過材料歸納出這樣的結(jié)論，但為什么太平天國運動會有這樣的作用呢？這是學(xué)生思維的盲點，因此，再提供材料十一、十二幫助學(xué)生瞄準視角切入，進一步解釋歷史。材料十一、十二是太平天國運動的客觀作用，客觀上的反封建和反侵略一定程度上減少了近代化的阻力。

問題二：概括材料十三的主要觀點，依據(jù)材料十四、十五并結(jié)合所學(xué)知識，試從政治、經(jīng)濟、思想等方面論證材料十三的觀點。

材料十三除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)。他們沒有任何口號。他們給予民眾的驚惶比給予統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設(shè)工作的苗頭。

——1862 年馬克思對太平天國運動的評價

材料十四洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不過是歷史上的又一個封建王朝而已。

材料十五為了宣傳拜上帝，洪秀全把西方基督教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來，用三年時間撰寫出《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》等許多文章。

材料十三是1862 年太平天國運動失敗后，馬克思對其的評價，認為它根本沒有推動中國的近代化進程。為什么有前后如此截然不同的評價？教師在引發(fā)學(xué)生思維沖突的同時，還可以激發(fā)學(xué)生探究和思考其評價的積極性。依據(jù)材料十四、十五，并結(jié)合所學(xué)知識，可以從政治（皇權(quán)專制，等級森嚴，沒有推動民主化進程）、經(jīng)濟（沒有切合實際的改革方案，未開啟工業(yè)化進程）、思想（宗教迷信思想嚴重，沒有推動思想解放）三個維度進行深入解釋。筆者著重從近代化的視角引導(dǎo)學(xué)生對太平天國運動進行深入、客觀的評價，通過問題情景和史料情景的形式為歷史解釋創(chuàng)設(shè)氛圍。

總之，一輪復(fù)習(xí)不僅要重視主干知識的理解和掌握，更要注重學(xué)生思維的訓(xùn)練和學(xué)科素養(yǎng)的涵養(yǎng)，歷史解釋素養(yǎng)指導(dǎo)下的專題復(fù)習(xí)就是通過對專題知識的重新建構(gòu)、梳理和理解，培育學(xué)生區(qū)別歷史解釋和歷史事實、識別歷史解釋，構(gòu)建屬于自己的歷史解釋的過程。