李敏 梅文潤(rùn)
【摘要】誕生于十九世紀(jì)的馬克思主義,至今不但沒(méi)有過(guò)時(shí),而且繼續(xù)閃耀著智慧和真理的光芒,煥發(fā)著無(wú)限生機(jī)與活力,在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮著無(wú)可替代的指導(dǎo)作用。站在新的歷史方位上,《共產(chǎn)黨宣言》仍然是鼓舞和激勵(lì)一批又一批中國(guó)共產(chǎn)黨人筑夢(mèng)未來(lái)、破浪前行的精神食糧與理論武器,特別是教育引導(dǎo)廣大青年黨員堅(jiān)定科學(xué)信仰、明確階級(jí)立場(chǎng)、立足社會(huì)實(shí)際,從中汲取精神力量、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)、提升黨性修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這對(duì)培育合格的新時(shí)代青年黨員和可靠的社會(huì)主義接班人具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而重大的時(shí)代意義。
【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》;青年黨員;時(shí)代啟示
【中圖分類號(hào)】D261文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-5103(2019)17-0051-04
時(shí)至今日,《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》),這部經(jīng)典著作一如既往地顯示出強(qiáng)大的生命力,它所揭示的客觀規(guī)律和普遍真理,已經(jīng)被世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和人類進(jìn)步事業(yè)的實(shí)踐所證明,必將繼續(xù)得到證明和向前發(fā)展。今天青年黨員通過(guò)學(xué)習(xí)重溫《宣言》,細(xì)細(xì)咀嚼吸收這一不可或缺的精神食糧,可以從中領(lǐng)略千年偉人的人格魅力、崇高精神和光輝思想,不斷強(qiáng)化理論自信與實(shí)踐思維,從中汲取奮勇前行的理論力量、精神力量、思想力量,在形成科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中,努力成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。
一、加強(qiáng)理論研學(xué),汲取精神力量
世界已進(jìn)入第四次工業(yè)革命時(shí)代,中國(guó)偉大事業(yè)也迎來(lái)了重要發(fā)展機(jī)遇期。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中國(guó)共產(chǎn)黨要從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),首先需要加強(qiáng)理論研究學(xué)習(xí),用來(lái)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。正如馬克思所說(shuō):“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量?!泵珴蓶|同志認(rèn)為:“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想,一旦被群眾掌握,就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”廣大青年應(yīng)反復(fù)學(xué)習(xí)鉆研,使得科學(xué)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法真正內(nèi)化于心、根深蒂固,從而讓黨和人民進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐時(shí),更加堅(jiān)定科學(xué)理想信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。《宣言》是共產(chǎn)黨人必讀的經(jīng)典著作,是理論研學(xué)的首選,其中蘊(yùn)含的基本原理和理論學(xué)說(shuō)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨必須一以貫之的指導(dǎo)思想,是主流價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的靈魂體現(xiàn)。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是在加強(qiáng)思想理論方法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,推動(dòng)馬克思主義扎根現(xiàn)實(shí)大地,為它輸入源源不斷的“新鮮血液”,提高它在國(guó)際上的影響力和公信力、在人民群眾當(dāng)中的普及率與認(rèn)同度,讓“理論掌握群眾”,催生無(wú)窮無(wú)盡的社會(huì)“物質(zhì)力量”。這對(duì)推進(jìn)偉大事業(yè),共圓偉大夢(mèng)想具有無(wú)與倫比的指導(dǎo)意義。
在全球化進(jìn)程加快的時(shí)代背景下,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)波譎云詭,變幻無(wú)常。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展前景光明,但其他各領(lǐng)域面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也不容小覷。特別是文化教育和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮泛濫橫行,非主流意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)此起彼伏,這些對(duì)我國(guó)的社會(huì)環(huán)境,特別是高校文化教育環(huán)境帶來(lái)了無(wú)形的沖擊和影響。青年黨員作為青年群體中的先進(jìn)代表,理應(yīng)具備過(guò)硬的理論修養(yǎng)和堅(jiān)定的政治站位,但由于人生閱歷不足、基礎(chǔ)不牢、認(rèn)識(shí)不全,思維不夠系統(tǒng),一些黨性不強(qiáng)、理論不強(qiáng)的青年黨員的價(jià)值觀念和人生信仰難免會(huì)受到外界復(fù)雜環(huán)境潛移默化的干擾與影響。只有深入地研究學(xué)習(xí),才能補(bǔ)齊理論短板,筑牢理想信念之基,更好地傳承發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)越是往前發(fā)展,內(nèi)外部環(huán)境越是錯(cuò)綜復(fù)雜。這就需要青年黨員悟透、用好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng),學(xué)懂弄通《宣言》等馬列經(jīng)典著作,沉下心來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼、消化吸收這些精神食糧,從中汲取無(wú)窮無(wú)盡的精神力量和思想力量。這樣無(wú)論外部環(huán)境如何風(fēng)云變幻,青年黨員將能更加堅(jiān)定理想信念、明確階級(jí)立場(chǎng)、立足社會(huì)實(shí)際,才能在時(shí)代大潮中完成使命擔(dān)當(dāng)、提升黨性修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)行穩(wěn)致遠(yuǎn),使自己真正成長(zhǎng)為一名精神力量強(qiáng)大、理論功底扎實(shí)的新時(shí)代青年黨員。
二、堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)化時(shí)代擔(dān)當(dāng)
崇高的科學(xué)信仰、高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、鮮明的階級(jí)立場(chǎng),是任何時(shí)期合格共產(chǎn)黨員的必備素養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病。”政治立場(chǎng)是否堅(jiān)定,理論思想是否清醒,決定理想信念是否科學(xué)。馬克思恩格斯在《宣言》中提出的“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”科學(xué)論斷,為青年黨員堅(jiān)守理想信念提供了最可靠的理論來(lái)源和自信依據(jù)。這一重大的科學(xué)論斷不是馬克思恩格斯憑空捏造的,而是他們?cè)谏钊肷鐣?huì)實(shí)踐,考察“現(xiàn)代社會(huì)”發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,通過(guò)對(duì)西歐國(guó)家的生產(chǎn)方式、階級(jí)生存統(tǒng)治條件等的科學(xué)分析得出來(lái)的。
《宣言》中指出:“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人,即無(wú)產(chǎn)者?!边@里的無(wú)產(chǎn)者無(wú)疑是指以工人階級(jí)為主要代表的受剝削欺壓的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)“引路人”,肩負(fù)著“埋葬”資產(chǎn)階級(jí)的責(zé)任與使命。這是世界歷史的趨勢(shì)走向,是人類自己的歷史選擇。就現(xiàn)階段而言,中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;就長(zhǎng)遠(yuǎn)而言,中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。這是每一位中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的時(shí)代擔(dān)當(dāng)在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。
在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”,“要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命,在擔(dān)當(dāng)中歷練,在盡責(zé)中成長(zhǎng),讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放,讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”。殷殷囑托、催人奮進(jìn),寄托著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年一代的深切厚望與特殊情結(jié)。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng),更是青年的夢(mèng)。生活在這個(gè)美好幸福的時(shí)代,廣大青年需要勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任,先進(jìn)的青年黨員更是應(yīng)當(dāng)如此。新時(shí)代青年黨員要做到堅(jiān)定理想信念,就必須把個(gè)人的小我融入人民的大我之中,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),勇?lián)鷷r(shí)代使命,爭(zhēng)做時(shí)代新人。讓理想信念在砥礪奮斗中延伸價(jià)值,讓責(zé)任擔(dān)當(dāng)在奉獻(xiàn)自我中煥發(fā)光彩。
三、明確階級(jí)立場(chǎng),提升黨性修養(yǎng)
“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的、或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。在涉及共產(chǎn)黨人同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系時(shí),馬克思恩格斯在《宣言》中公開(kāi)宣稱共產(chǎn)主義者堅(jiān)定的階級(jí)立場(chǎng),也就是始終站在人民群眾立場(chǎng)上,這是不可動(dòng)搖的,必須始終如一的。共產(chǎn)黨代表著他們的整體利益和根本訴求,旨在為社會(huì)中絕大多數(shù)勞動(dòng)階級(jí)謀求利益與解放,從中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一地堅(jiān)持人民立場(chǎng)與群眾路線可知一二。黨的階級(jí)立場(chǎng)與組織路線,不僅是它不同于其他政黨的顯著標(biāo)志,更是它長(zhǎng)期執(zhí)政、發(fā)展壯大的最大政治優(yōu)勢(shì)。
《宣言》指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)?!蓖瑫r(shí)從理論上闡明共產(chǎn)黨人的終極目標(biāo)是“消滅私有制”。這就表明共產(chǎn)黨人在進(jìn)行暴力革命的時(shí)候,必須團(tuán)結(jié)凝聚一切具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的勞動(dòng)階級(jí)力量,比如工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)。這是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)是“真正的革命階級(jí)”,承擔(dān)著歷史賦予的“埋葬”資產(chǎn)階級(jí)、解放工人階級(jí)的重大使命,在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)中具有最堅(jiān)決徹底的性質(zhì)。時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,黨的初心和使命已經(jīng)升華為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同。為此,廣大青年黨員必須做好先吃苦后享樂(lè)的心理準(zhǔn)備,準(zhǔn)備隨時(shí)隨地響應(yīng)組織號(hào)召,迎難而上,奉獻(xiàn)自我,書(shū)寫(xiě)青春。
中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期有不同的奮斗目標(biāo),不同歷史時(shí)期黨的中心任務(wù)也不盡相同,但總的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是一以貫之且始終不變的,這個(gè)始終不變就是共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)。這就啟示我們新時(shí)代青年黨員,必須要有人民情懷,始終站在人民的立場(chǎng)上,堅(jiān)持人民主體論,在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往的過(guò)程中,不斷提升黨性修養(yǎng);在解決改善民生問(wèn)題、提高民生水平的發(fā)展實(shí)踐中,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是為了人的發(fā)展的理念,把人民群眾的利益擺在高于個(gè)人利益的位置,在為人民群眾服務(wù)的過(guò)程中升華人生價(jià)值,這是每一位新時(shí)代青年黨員必須具備的政治素養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。
四、堅(jiān)持立足實(shí)際,力求行穩(wěn)致遠(yuǎn)
《宣言》指出共產(chǎn)黨人的最高奮斗目標(biāo),就是消滅資本主義,走向共產(chǎn)主義。馬克思恩格斯堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,得出“兩個(gè)必然”歷史規(guī)律的同時(shí),界定“兩個(gè)絕不會(huì)”的歷史前提,清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)這一崇高理想的實(shí)踐過(guò)程注定是漫長(zhǎng)、艱辛且曲折的。馬克思恩格斯在《宣言》中還描繪了這樣一個(gè)大致的路線圖——“無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然首先應(yīng)該打倒本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)”“取得政治統(tǒng)治,上升為民族的階級(jí)”,為儲(chǔ)蓄充足物質(zhì)基礎(chǔ)和繼續(xù)革命力量做準(zhǔn)備;然后“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家,即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”;最后取得穩(wěn)定政權(quán)統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行“聯(lián)合的行動(dòng)”“變革全部生產(chǎn)方式”,成為“巨大的全國(guó)聯(lián)合體”。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思又把無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后的社會(huì)發(fā)展進(jìn)一步細(xì)化為共產(chǎn)主義過(guò)渡時(shí)期、初始階段、高級(jí)階段。偉人的智慧總能在歷史的某個(gè)時(shí)刻、某個(gè)階段產(chǎn)生共鳴。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)初期時(shí),敏銳地意識(shí)到社會(huì)主義發(fā)展的艱巨性和長(zhǎng)期性,堅(jiān)持從這個(gè)實(shí)際出發(fā),提出“社會(huì)主義這個(gè)階段,又可能分為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義,第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。”毋庸置疑的是,鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論的創(chuàng)立,除了綜合考量國(guó)情、世情、黨情外,還受到他們遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的啟發(fā)與影響。
否定之否定規(guī)律啟示我們:事物總是在不斷向前發(fā)展,只是這個(gè)過(guò)程更多的是充滿坎坷曲折,任何或大或小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都不可能一蹴而就。因此,新時(shí)代青年黨員在攀登人生“金字塔”的過(guò)程中,需要理性認(rèn)清眼前現(xiàn)實(shí),尊重客觀規(guī)律,決不能不切實(shí)際,既要“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,又要實(shí)事求是下功夫。青年黨員應(yīng)該理性認(rèn)識(shí)到人生理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具有長(zhǎng)期性和實(shí)現(xiàn)可能性,需要我們保持耐心和定力,有計(jì)劃、分層次、有步驟地一步一個(gè)腳印地去完成每一個(gè)小階段的目標(biāo),這樣再遠(yuǎn)大的目標(biāo)最終也能得以實(shí)現(xiàn)。在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和謀求自身發(fā)展的過(guò)程中,青年黨員更需要明白這一客觀事物的發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰不動(dòng)搖,既通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和個(gè)人努力,以高度的責(zé)任感積極履行歷史賦予的使命擔(dān)當(dāng),又堅(jiān)持立足實(shí)踐去繼承和發(fā)展馬克思主義。在不斷推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中,讓科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)大地開(kāi)花結(jié)果,讓黨和人民正在做的偉大事業(yè)煥發(fā)生機(jī)、百花齊放,中國(guó)巨輪正揚(yáng)著改革創(chuàng)新的風(fēng)帆,劈波斬浪、破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
馬克思恩格斯在《宣言》中給人類社會(huì)提供了未來(lái)發(fā)展的令人向往的美好愿景,即這個(gè)未來(lái)新社會(huì)將是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的聯(lián)合體。在將社會(huì)構(gòu)想變成社會(huì)存在的實(shí)踐過(guò)程中,生逢其時(shí)的廣大青年黨員一定會(huì)大有可為、大有作為。我們要堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰不改變、中國(guó)特色社會(huì)主義信念不丟失、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心不動(dòng)搖,堅(jiān)持埋頭苦干、不務(wù)空名,為完成中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而前仆后繼,為最終邁向共產(chǎn)主義而砥礪向前。這樣才能讓中國(guó)人民心心念念的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn),“你中有我、我中有你”的人類命運(yùn)共同體也一定能成功構(gòu)建。
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【基金項(xiàng)目】本文系湖北省高校馬克思主義中青年理論家培育計(jì)劃(第三批)項(xiàng)目“三個(gè)自信認(rèn)同的危機(jī)與重建”(項(xiàng)目編號(hào):16ZD057);2016年度高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神教學(xué)體系研究”(項(xiàng)目編號(hào):16JDSZK086);新時(shí)代高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新研究(項(xiàng)目編號(hào):2018GA025)的階段性研究成果。
【作者簡(jiǎn)介】李敏,武漢科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士、碩士生導(dǎo)師。研究方向:馬克思主義中國(guó)化、黨的建設(shè);梅文潤(rùn),武漢科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。研究方向:馬克思主義中國(guó)化。