淺談書法文化的藝術(shù)欣賞與傳承

劉景云

摘 要：中國書法是中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)，是中華民族文明智慧的結(jié)晶，是中國藝術(shù)寶庫中的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，她承載著中華民族五千年來的文化血脈和人文精神，它是最具有經(jīng)典標志的民族符號，它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術(shù)形式。書法有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故五千多年來，各時期代表人物燦若星河，最重要的人物有王羲之、趙孟頫、祝允明、王鐸等。技法上講究執(zhí)筆、用筆、點畫、結(jié)構(gòu)、墨法、章法等，與中國傳統(tǒng)繪畫、篆刻關(guān)系密切。因此，中國書法文化藝術(shù)的欣賞與傳承具有重大深遠的歷史意義。

關(guān)鍵詞：書法文化;欣賞;傳承

一方面，中國書法文化歷史悠久。書法藝術(shù)從甲骨文到現(xiàn)在的文字記載，也都不難看出我國文字在發(fā)展變化著，她在每一時期的演變都對研究我國文字發(fā)展提供了真實的資料。中國書法也概要地標示了中國文化史段。如小篆則是秦代統(tǒng)一文字的標志，隸書是漢代書體的標志等。 楷書隨著我國歷史發(fā)展階段變遷，涌現(xiàn)出了眾多的流派和書法家。涌現(xiàn)了一大批偉大的書法家如王羲之、顏真卿、懷素這樣的書法藝術(shù)人物，流傳給我們數(shù)以萬計的寶貴遺產(chǎn)，可以說是精彩紛呈。

另一方面，中國書法具有較高的藝術(shù)價值和欣賞價值。主要表現(xiàn)在書法的抽象藝術(shù)性，不同的書法能給人們帶來無限遐想，如書法的線條美，法度美、墨法美等。同時，書法在我國目前的收藏市場上，與中國畫并稱為中國藝術(shù)的兩朵奇葩，深受國內(nèi)外藝術(shù)愛好者的喜愛。由于書法是文字書寫藝術(shù)，她具有藝術(shù)的特殊性，因此在欣賞書法作品上也能夠表現(xiàn)出她的獨特性。

一、對書法藝術(shù)鑒賞的特性

（一）從書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式來欣賞，欣賞書法是一個從低到高、由淺入深的過程。首先，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格有一個大概的印象。也是一個循序漸進的過程，而這種過程是不斷循環(huán)往復、不斷上升的。從而你會注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)?，書法字體是否生動活潑。書法藝術(shù)有其自身的規(guī)律，欣賞書法應(yīng)該從不同的角度去探索不同的價值，要從理性的高度予以把握。書法藝術(shù)有其自身的規(guī)律，如講究執(zhí)筆、運腕用筆、使墨、結(jié)構(gòu)、章法、氣韻等。作品尚有哪些精采和不足，我們再從宏觀和微觀進行充分地賞析。

（二）書法作品欣賞以提高學識修養(yǎng)，增強審美意識，在欣賞過程中展開聯(lián)想，書法作品作為創(chuàng)作的結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動視線”的方法，依作品的前后順序，去想象著作者在創(chuàng)作過程中所引用筆的節(jié)奏、使用的力度以及作者情感的不同變化，將靜止的形象還原為運動的過程。想像著摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。

（三）從書法的字形結(jié)構(gòu)到具體形象，把握審美的要點，展開聯(lián)想，點畫、線條的組合正確領(lǐng)會作品意境，看其表現(xiàn)形式?jīng)Q定著一個字整體的效果。在書法欣賞過程中，應(yīng)充分展開聯(lián)想，書法的線條是書法藝術(shù)的材料，將書法形象與現(xiàn)實生活中相類似的事物進行比較，而結(jié)構(gòu)則是書法藝術(shù)的樣式，使書法形象具體化。從而聯(lián)想到作品的審美價值，認真領(lǐng)會作品創(chuàng)作的意境。從顏真卿楷書中的具體形象類比聯(lián)想，從而可以看出，有陽剛之氣的英雄本色，不難看出顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風格。

（四）書法作品的整體效果是字與字之間巧妙地結(jié)合組織與合理搭配，任何一件書法作品都表現(xiàn)著當時的某種文化和歷史的積淀，都是在特定的歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，每個時代都有所謂的正式字體和流行的俗體字。例如：楷書由隸書發(fā)展而來的，并且在晉唐之間，取代隸書成為正式字體，而便捷的行書和草書與之并行，是人們?nèi)粘鴮懙耐ㄋ鬃煮w。了解書法的創(chuàng)作背景，弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等，對正確領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。書法的創(chuàng)作環(huán)境，對作品情調(diào)有一定的影響。加之書法作品受特定時代的書風和審美風尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時更使書法欣賞妙趣橫生。

（五）由此看來，中國的書法是我國歷史文化不可或缺的一部分，因而人們可以視使用所需進行選擇，用多種字體并行符合社會發(fā)展需要，是歷史的必然選擇。

二、中國書法文化在傳承過程中存在的問題

（一）效率性降低使書法文化學習受到挑戰(zhàn)?？萍嫉陌l(fā)展改變了我們的生活，也影響了書法文化的傳承。古時，書法的主要功能是信息記載和交流思想?，F(xiàn)在，記錄的功能被計算機等新媒體替代，特別是一些環(huán)保主義者提出的無紙化辦公，從側(cè)面也影響了書法文化的傳承。從效率角度看，與現(xiàn)代先進的信息處理技術(shù)速度相比，無論是硬筆書法還是其他形式都無法相提并論;從審美角度看，隨著當今科技的高速發(fā)展，電腦印刷字體的出現(xiàn)，人們對書法藝術(shù)審美意識就缺失了很多。因此，效率性降低使書法文化傳承受到影響。對傳承書法文化的重視不夠，從而導致書法人才的匱乏，近年來，保護傳統(tǒng)文化的呼聲越來越高，書法更應(yīng)該受到高度重視。一是從國家層面看，傳承書法文化的呼聲高，有要求，但執(zhí)行不夠，效果不好。二是從社會角度看，一些家長根本不重視孩子的書法練習，認為學好書法是一件遙不可及的事，沒有從小培養(yǎng)孩子練習書法的意識。在民間，中國書法面臨“后繼無人”，令人擔憂。以中國傳統(tǒng)習俗春節(jié)貼對聯(lián)為例，現(xiàn)代的機打?qū)β?lián)省事、效果好，現(xiàn)在已很難看到手寫的對聯(lián)了，其實，這一很好的傳承途徑目前幾乎失傳了。三是隨著時代的發(fā)展、科技的進步和人們生活節(jié)奏的加快，書法已經(jīng)逐步失去信息記錄和信息傳遞等主要功能，實用性在減少，動手寫字的時間越來越少，書法文化因為實用的問題，逐步失去大眾化的基礎(chǔ)，文字傳播方式被信息時代的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化所替代。因此，書法類的專業(yè)人才就業(yè)面臨挑戰(zhàn)，使得書法藝術(shù)傳承人才逐漸減少。

（二）由于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后使真正的一些書法藝術(shù)家得不到重視，他們迫于生活的壓力而不能專心專注書法藝術(shù)的傳播和傳承，長遠來看，這也是我國專業(yè)人才的損失。

三、如何傳承和發(fā)展中國書法文化

（一）在走進新進代的今天，當代中國書法的傳播環(huán)境無疑也發(fā)生了變化，中國書法對當前的“適應(yīng)”性導致當代書法的價值觀、創(chuàng)作觀、審美觀都有了深刻變化，也對書法的創(chuàng)作有了更高的要求和鑒賞，同時也為書法文化的發(fā)展與傳承創(chuàng)造了新的更好的機遇，給書法文化的傳承提供了良好的發(fā)展空間。當前，傳承和發(fā)揚書法文化是我們每個公民義不容辭的責任。書法藝術(shù)的傳承也要像跑接力賽一樣，一代接著一代，不斷傳承和發(fā)揚，要把握重點，打好書法文化傳承的根基。書法學習應(yīng)從娃娃抓起。教育部也已批準在中小學課程中安排每周不少于一堂書法課，這足夠說明國家對書法傳承的高度重視，這對于中小學生來說，無疑是學習好書法的重要途徑，所以，我們要通過學校這一平臺，進一步明確書法練習的目的 ，充分認識學習書法的意義，擺正學習書法與學業(yè)的位置，為他們營造一個良好的練習氛圍，抓住這一傳承書法文化的源頭力量，為書法學習群體提供人才、資金、場地等支持。

（二）要拓展書法文化傳承途徑。充分發(fā)揮各級書協(xié)和民間團體的主導作用，通過開設(shè)書法教學班、興趣班、培訓基地等，開展好書法培訓，定期舉辦主題書法比賽、展覽賽、書法文化知識講座、義寫春聯(lián)等活動，充分發(fā)揮報刊傳媒優(yōu)勢，建好書法刊物和網(wǎng)站，讓書法藝術(shù)有交流學習的平臺，為書法文化的傳承發(fā)展提供平臺，把書法文化藝術(shù)的精髓在群眾中普及，使書法文化藝術(shù)真正走進普通百姓家。

（三）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做好書法文化傳承工作。書法文化傳承工作是一個系統(tǒng)工程，她需要全社會共同參與，需要有關(guān)政府部門的大力支持，各級文化教育部門應(yīng)結(jié)合實際，制定符合本區(qū)域書法文化傳承的方案，發(fā)動一切力量，做好傳承工作。同時，應(yīng)積極發(fā)揮各類民間組織、各級書協(xié)組織等，挖掘書法藝人，鼓勵創(chuàng)新與傳承，并給與物質(zhì)和精神的激勵，使這一主要傳承途徑發(fā)揮力量。

參考文獻

[1] 范正紅.論當今書法藝術(shù)發(fā)展的特征[J].山東社會科學，2006（12）：140-141.

[2] 劉澤.書法藝術(shù)傳播發(fā)展的優(yōu)勢及其前景[J].藝術(shù)科技，2015，28（6）：116.