陶露怡
陶行知是我國著名的教育家、思想家、革命家和詩人,他的一生都在為中國的教育事業(yè)和民主革命戰(zhàn)斗,創(chuàng)造出豐富的精神財富,為我國的教育事業(yè)做出了極大的貢獻。他提出“教育是立國的根本”,唯有大力發(fā)展教育,才能促進人民整體素質(zhì)的提高,進而實現(xiàn)興國的目的。鄉(xiāng)村教育自然是陶行知的關(guān)注重點,他圍繞鄉(xiāng)村教育提出的有關(guān)思想理念,在當前的鄉(xiāng)村教育改革中依然意義重大。陶行知的“生活教育”的教育理念中,其教育思想的核心在于生活即教育、社會即學校、教學做合一,當前這一教育思想又重新在我國的教學中得到重視和探討。近年來,隨著陶行知生活教育思想的深入研究,其在幼兒園教育領(lǐng)域中得到重視,越來越多的幼兒園將這一教育思想巧妙的滲透在幼兒的一日活動中,使幼兒可以在更為溫暖、親切、具有人情味的教學環(huán)境中學習和成長。
一、陶行知生活即教育思想概述
陶行知先生曾經(jīng)指出,生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。對于教育來說,其根本意義就在于的生活的變化。我們的生活是瞬息萬變的,無時無刻都在發(fā)生著變化,這也就是說生活中無時無刻不包含有教育的意義。因此,陶行知先生認為應(yīng)當將教育和我們的生活緊密的聯(lián)系在一起,在我們無時不變的生活中探索教育的真諦。這種教育思想雖然看上去十分的樸素,但是仔細想來,教育也真的像陶行知先生所描述的一樣,教育的真諦或者說教育的根本意義就在于生活的無時無刻的變化。具體來說,具有三方面的內(nèi)涵:其一,生活教育。社會就是一個大的學校,人們通過學校教育可以獲得理論知識,并利用理論指導實踐,更加科學的改造生活。其二,生活影響生活之教育。生活和教育是你中有我,我中有你的關(guān)系,只有立足于實際的生活需求展開教育,使人們在遇到困難時可以使用學校教育的知識解決問題。生活實踐是指導教育的根本方式,在實際的生活中,問題和麻煩是不可避免的,只有沿著實踐的道理向前走,才是教育的正確方向。其三,為生活量身打造之教育。生活是教育,教育是生活,也就是說應(yīng)當知行合一。陶行知反對教育內(nèi)容和生活實際脫離的教育觀念。
二、陶行知生活即教育思想在幼兒園教育中的應(yīng)用體現(xiàn)
1.為幼兒的自主發(fā)展插上翅膀
根據(jù)陶行知先生的生活教育思想,幼兒園教師在從事幼兒教學工作中,應(yīng)當親自踐行相關(guān)的先進教育理念,從幼兒的現(xiàn)實生活中尋找教育的突破口,將幼兒的自身發(fā)展和日常生活緊密的結(jié)合起來。對于幼兒來說,由于年齡較小,因此其情感經(jīng)歷不是十分豐富,而生活閱歷更是比較欠缺,因此幼兒教師在與幼兒的日常相處中應(yīng)當注意培養(yǎng)幼兒的感情,通過各種方法和情境創(chuàng)設(shè)為幼兒打造出真實且優(yōu)質(zhì)的學習和生活環(huán)境。具體來說,幼兒教師可以通過鼓勵和協(xié)助幼兒進行角色扮演,使幼兒通過這種方法進入到故事中,對故事中的人物情感進行切身的體驗。
2.為幼兒的思維創(chuàng)新添加助力
陶行知先生的生活即教育思想主張在生活中對幼兒進行教育,當前就幼兒教育來說,由于幼兒的生活閱歷十分有限,因此教師應(yīng)當通過引導和點化等方式,使幼兒可以在自己的日常生活中的一些實際案例中發(fā)現(xiàn)知識,進而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
3.為幼兒提供生活化學習內(nèi)容
享有什么樣的生活便接受什么樣的教育,勞動的生活便是勞動的教育,藝術(shù)的生活便是藝術(shù)的教育,離開了生活的教育將沒有任何價值。幼兒園應(yīng)該將生活的過程賦予到教育過程中,要以社會生活作為教育的材料。在現(xiàn)階段幼兒實踐中,幼兒教育課程顯得空洞、乏味,幼兒的生活變得統(tǒng)一化和固定化,由于幼兒教育內(nèi)容大多來源于生活,因此從生活中挖掘教育資源,讓幼兒深刻了解自己所在的社會模樣才算是真正讓課程回歸,所有和幼兒有關(guān)的生活內(nèi)容都可以被用來作為教育的素材。首先,教育的內(nèi)容必須貼近生活,選擇幼兒經(jīng)常在生活中遇到或者面臨的場景加以詳述。
4.為幼兒創(chuàng)設(shè)生活化情境
陶行知先生認為,社會即學校要加強社會和學校的聯(lián)系,將更多課堂教育內(nèi)容延伸到社會環(huán)境中或者大自然中。這種形勢下才會適當引導教育對象主動參與到社會生活中,積累社會經(jīng)驗,這對于傳統(tǒng)幼兒園封閉教育具有啟發(fā)意義。幼兒教育中重視立足于幼兒認知水平和心理發(fā)展規(guī)律來引導對客觀世界的認識,他們只有自己和周圍社會產(chǎn)生聯(lián)系才能發(fā)展自己、提高自己。因此,幼兒園教學不應(yīng)該封閉局限在活動室中,僅僅通過書本教材來組織教育活動。幼兒教師將幼兒帶到大自然中,觀察和了解大自然,讓幼兒在真實的情境中獲得相應(yīng)的感官體驗。由于幼兒的認知水平和知識接受能力有局限性,在日常教學中展現(xiàn)出來的事物都是幼兒在生活中經(jīng)常見到或者熟悉的,牢牢把握陶行知“生活即教育”的理論思想,將幼兒教學和生活實際密切結(jié)合起來。
5.使幼兒在“學中做”中體驗快樂
在幼兒教育中,幼兒學習直接獲得是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)得到的,這一活動過程需要幼兒親身去操作或者感知事物,這種觀察和思考情況才會決定幼兒的發(fā)展水平和認知特征。例如在幼兒開展活動中讓幼兒加強與同伴之間的互動交流,培養(yǎng)相互之間的協(xié)作能力。
6.豐富幼兒的生活化實踐
陶行知先生強調(diào),教師應(yīng)當避免將教育局限在一墻之內(nèi),鼓勵教師引導幼兒走出課堂,走向家庭或社會,通過參觀、調(diào)查或者其他方式,有目的的開展實踐活動。教師可以將日常的教學活動延伸到課堂外,使幼兒感受生活的魅力,從中獲得啟發(fā)。例如,教師在講授愛護環(huán)境的知識時,可以開展一次這個主題的社會實踐活動,引導幼兒在校園中或者幼兒園外進行環(huán)境清潔活動,切實的感受到維持環(huán)境整潔的不易,進而可以自覺主動的愛護環(huán)境。
綜上所述,隨著幼兒園中格式新教育理念的引入,幼兒教育正在發(fā)生新的變革。在幼兒園教學變革中,陶行知的教育思想具有很大的啟發(fā)意義,可以充分的開發(fā)其對教育改革的價值,如教育內(nèi)容應(yīng)與實際生活貼合、“教學做合一”的教育方法、創(chuàng)建生活化教學場景等,實現(xiàn)幼兒園教育的改革發(fā)展,保障幼兒身心得以健康發(fā)展。