淺談傳統(tǒng)性元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用

徐澤鑫

摘 要：神話故事是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，更在歷史、文學(xué)藝術(shù)、社會生活等方面有著極其重要的體現(xiàn)，對我們偉大民族傳統(tǒng)文化的傳承，民族意識的增強有著非常重要的意義。本文即以神話怪獸為題，采用電繪方法，設(shè)計了五套首飾，分別包括四神主題、山海經(jīng)異魚主題、畢方主題、獸紋主題、獬豸主題。成品制作以銀和黃銅為材質(zhì)，制作了以瓦當(dāng)四神為主題的首飾成品。

關(guān)鍵詞：神話故事 首飾設(shè)計 四神獸

一、志異怪譚的設(shè)計靈感

靈感來源于西漢時期的著名四神瓦當(dāng)（青龍、白虎、朱雀、玄武）。

瓦當(dāng)是古人建造房屋時使用的陶制品，可以追溯到周朝。圓弧型的外觀不僅讓它具有美觀性而且還對房屋的保護起著重要作用。

隨著時代發(fā)展，瓦當(dāng)圖案日漸多樣，多以吉祥紋樣、動物紋等為主，其中，最流行的就是四神紋樣——青龍、白虎、朱雀、玄武。其所屬年代廣泛應(yīng)用。漢代將其視為避邪求福，還預(yù)示著方向和天氣。

四種動物中，玄武比較奇異，是龜和蛇的合體。“玄武謂龜蛇，位在北方故曰玄，身有鱗甲故曰武”。有人解釋，這與古代圖騰信仰有關(guān)，是氏族外婚制的反映。

二、志異怪譚具體設(shè)計內(nèi)容

（一）設(shè)計理念

近年來，中國神話故事正在逐漸被人們所淡忘，大多數(shù)人心中只有很少的神話故事人物或者怪物，沒有一個完整的神話故事體系。與之相反，外國的神話故事、節(jié)日、怪獸等對現(xiàn)在的中國人來說卻是十分的熟悉。

歷史方面，神話是人類社會孩童時期的產(chǎn)物，通過神話故事可以看到古代人們的思想觀念。文學(xué)藝術(shù)方面，作為典故，廣泛流傳于文人學(xué)者的詩詞歌賦中，增強文學(xué)作品的藝術(shù)效果，這對于傳統(tǒng)文化的傳承有重要影響。所以筆者將著名的西漢瓦當(dāng)四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）以簡練的直線棱邊作為造型重新呈現(xiàn)，成為本次首飾的元素形象。

（二）設(shè)計圖

三、制作過程 ?

（一）選材

首飾背面采用銅，易采購，對人體也有好處（佩戴黃銅首飾可以明顯改善病情防止傷口感染，防止細菌的傳播，預(yù)防心血管疾病、消炎抗風(fēng)濕等）。

首飾整體采用銀，自身所帶的銀離子具有很強的殺菌作用，不僅美觀還能夠作為驗毒工具來使用。醫(yī)學(xué)上，它比黃金的健康功效還要高出許多（傷口快速愈合，預(yù)防感染，凈化水體和保鮮）。

（二）工藝

澆鑄：在我國工藝史上有著非常悠久的傳承歷史，其主要加工方法就是把金或者銀以高溫加熱為液體形態(tài)，再灌注到已經(jīng)加工制作好的模具之中而成。

焊接：以高溫高壓的一種方式將金屬和其他材料結(jié)合在一起。

鑲嵌：將一個物體放入另一物體之中并加以固定。

酸洗：通過自身的一些基本性質(zhì)除掉金屬表面的銹蝕物和已氧化物質(zhì)，達到美觀和清潔其表層。

做舊：在表面表現(xiàn)出舊的樣貌。

拋光：拋光工具將物品表面打磨的有光澤，平滑。

（三）制作過程說明

1.青龍白虎耳釘：澆鑄出，冷卻后執(zhí)磨，后將需要焊接的部位焊接，再放進準備好的溶劑中酸洗，進行做舊處理，最后用工具拋光表面。

2.朱雀吊墜：澆鑄出，冷卻后執(zhí)磨，把本體和扣子扣合后焊接，再進行做舊，接著制作吊墜背面的銅片并拋光，鑲嵌到后面的凹槽，最后拋光。

3.玄武胸針：澆鑄出，冷卻后執(zhí)磨，進行鑲嵌，后制作銀圈緊貼于胸針后面，激光點焊讓其更加牢固，焊上胸針后部穿戴時所需的針，拋光整體，最后手工給朱雀部分戳出磨砂肌理。

（四）成品圖

（五）創(chuàng)新之處

1.將傳統(tǒng)神話故事的神獸和當(dāng)代首飾設(shè)計理念相結(jié)合。很好地適應(yīng)了近年來的主流方向。在各種外國神話故事大行其道的時代，我們中華文化也能給人們帶來神秘韻味。

2.銅片的加持讓吊墜和胸針進一步的豐富層次。外圈上的細節(jié)，與符合四神風(fēng)格的抽象符號，達到了整體造型簡約又不單調(diào)的效果。

四、設(shè)計意義

（一）意義

設(shè)計與我們的生活是密不可分的。早在人類的遠古時代，設(shè)計的意義就以最初始的形態(tài)陪伴著我們（石器、陶器、青銅器、銀器、木器等），從那個時候就已經(jīng)決定了，它會伴隨著我們整個人類歷史。

在生活過程中，設(shè)計無處不在，已經(jīng)覆蓋了我們生活的方方面面，不斷改進著我們的生活。小到水杯的握把、紐扣的穿孔;大到家具的制作搭配、汽車飛機的長途運輸行駛，無時無刻服務(wù)著我們的生活。設(shè)計不僅能在實際生活中提供最便捷、最人性的服務(wù)，而且也是人們精神層面文化生活必不可少的一個組成部分，其中蘊含著大量的信息要素和設(shè)計師自己的情感積淀，讓一個物品大大超出它自身原本的價值與內(nèi)涵，讓不可能為可能。

（二）市場價值

設(shè)計市場悠久且曠闊。相較于國外，我國設(shè)計市場起步較晚，但并沒有成為阻礙，反之因為我們起點較低，才能涌現(xiàn)出更多的創(chuàng)意。

生活水平的提高，使得人們不再僅限于商品的實用性，這就為我們提供了廣闊的市場需求。相比傳統(tǒng)首飾，年輕人更喜歡能緊貼自身時代風(fēng)格的物件而不是傳統(tǒng)首飾的奢華，這就為我們設(shè)計提供了很好的市場，購買者不再擔(dān)心因自身的經(jīng)濟能力問題而不能穿戴自己心儀的首飾物件，設(shè)計者也可以更好地利用各式新鮮材料和技術(shù)來完成自己的設(shè)計創(chuàng)作和成本的把控。

參考文獻

[1]蔡雯璟.淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].當(dāng)代旅游，2018（12）：248.